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== Introduction ==
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[[File:Mediawiki-logo-embroidered-test.jpg|thumb|175px|J'aime Mediawiki]]La broderie informatisée, également appelée '''broderie machine,'''  est un type de conception et de fabrication numérique. Une machine à broder exécute des fichiers de commande numérique par ordinateur (CNC) générés à partir d'un logiciel de conception. Les machines à broder devraient être populaires dans les ateliers scolaires modernes ( [[Fab lab|laboratoires Fab]] ) car elles sont faciles à utiliser, faciles à entretenir et ne présentent aucun risque pour la santé.
[[File:Mediawiki-logo-embroidered-test.jpg|thumb|175px|J'aime Mediawiki]]La broderie informatisée, également appelée '''[[broderie machine]],'''  est un type de conception et de fabrication numérique. Une machine à broder exécute des fichiers de commande numérique par ordinateur (CNC) générés à partir d'un logiciel de conception. Les machines à broder devraient avoir leur place à côté des [[Fabrication avec une imprimante 3D|imprimantes 3D]], [[Découpe et gravure laser|découpeuses laser]] et autres instruments dans les ateliers scolaires modernes ( [[Fab lab|laboratoires Fab]] ) car elles sont faciles à utiliser, faciles à entretenir et ne présentent aucun risque pour la santé.


La broderie est un artefact culturel important. {{quotation|Embroidery has been a part of our social fabric for hundreds of years. It has been a medium for historical commentary; for homage to ceremonial and religious occasion; for expression of creativity; for utilitarian purposes; or simply for leisure activity and social contact.}} (Hordern, 2006: résumé). A ce titre elle interpelle et peut motiver à en faire. Créer une broderie nécessite un savoir faire technique en dessin vectoriel, une compétence TIC importante (création de multimédia, conception d'objets 2D/3D, présentations, jeux, etc.). Elle peut donc servir de médium pour enseigner ces techniques.  
La broderie est un artefact culturel important. {{quotation|Embroidery has been a part of our social fabric for hundreds of years. It has been a medium for historical commentary; for homage to ceremonial and religious occasion; for expression of creativity; for utilitarian purposes; or simply for leisure activity and social contact.}} (Hordern, 2006: résumé). A ce titre elle interpelle et peut motiver à en faire. Créer une broderie nécessite un savoir faire technique en dessin vectoriel, une compétence TIC importante (création de multimédia, conception d'objets 2D/3D, présentations, jeux, etc.). Elle peut donc servir de médium pour enseigner ces techniques.  


Pour des multiples raisons détaillées ci-dessous, la broderie machine peut avoir une place plus importante dans l'éducation.
Nous estimons que la broderie machine peut avoir une place plus importante dans l'éducation générale et pour plusieurs raisons qui seront évoquées ci-dessous.


Voir aussi
== La place de la broderie dans l'histoire ==
* [[broderie machine]]
Selon Wood (2009:779), citant Parker et Pollock: 1981, la broderie a été exécutée par hommes et femmes de tous les niveaux de la société. Dans la suite, il y a eu une division entre broderie professionnelle (exécutée principalement pas des hommes) et amateure (des femmes). Depuis la renaissance la broderie amateure s'est développé en artisanat (en non pas un art) qui incarne une vision de féminité. {{Citation|Acording to Parker [1984], over the following centuries the teaching  of  embroidery  was  used  to  ‘inculcate  obedience,  submission,  passivity  and virtue’  in  young  women, until  by  the  nineteenth  century  embroidery  was  seen  as ‘evidence of the naturalness of femininity’.}} Cet artisanat a sans doute permit de développer des expressions artistiques, mais elle n'était pas reconnues en tant que telles. Wood qualifie ce type de broderie comme du "loisir sérieux,  citant Stebbins et sa notion de {{Citation|'serious leisure’, where an individual pursues an activity at a level far beyond that of an amateur or a dilettante.}}.
* [[Stitch Era - logiciel de broderie machine et de hotfix]]
 
* [[Découpe et gravure laser]]
Avec l'industrialisation de de la broderie professionnelle au 19è siècle, les femmes ont retrouvé un rôle comme ouvrières et le design en broderie machine reste dominé par les hommes jusqu'à aujour'd hui (ref?).
* [[Fabrication avec une imprimante 3D]]
 
L'étude de Wood montre, que l'introduction de la broderie main dans les écoles du pays de Galles au 20ème siècle avait comme objectif de promouvoir la créativité et l'autodétermination de femmes. Autrement dit, la broderie amateur, probablement comme le tricot, peut être conjugé à la fois comme un instrument de subjugation et d'expression artistique.


== Broderie pour la construction d'identité ==
== Broderie pour la construction d'identité ==
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* Resnick, M., Martin, F., Sargent, R., and Silverman, B. (1996). Programmable Bricks: Toys to Think With. IBM Systems Journal 35, 3, 443-452.
* Resnick, M., Martin, F., Sargent, R., and Silverman, B. (1996). Programmable Bricks: Toys to Think With. IBM Systems Journal 35, 3, 443-452.
* Parker,R et G. Pollock (1981), Old Mistresses: Women, Art and Ideology. New York: Pantheon.
* Parker, R. The  Subversive  Stitch:  Embroidery  and  the  Making  of  the  Feminine. London: Women’s Press, 1984


* Robertson, Kirsty (2010) Embroidery Pirates and Fashion Victims: Textiles, Craft and Copyright, Textile, 8:1, 86-111, https://doi.org/10.2752/175183510X12580391269940
* Robertson, Kirsty (2010) Embroidery Pirates and Fashion Victims: Textiles, Craft and Copyright, Textile, 8:1, 86-111, https://doi.org/10.2752/175183510X12580391269940

Version du 16 février 2018 à 13:06

Broderie machine
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brouillon débutant
2018/02/16
Catégorie: Broderie machine

Introduction

J'aime Mediawiki

La broderie informatisée, également appelée broderie machine, est un type de conception et de fabrication numérique. Une machine à broder exécute des fichiers de commande numérique par ordinateur (CNC) générés à partir d'un logiciel de conception. Les machines à broder devraient avoir leur place à côté des imprimantes 3D, découpeuses laser et autres instruments dans les ateliers scolaires modernes ( laboratoires Fab ) car elles sont faciles à utiliser, faciles à entretenir et ne présentent aucun risque pour la santé.

La broderie est un artefact culturel important. “Embroidery has been a part of our social fabric for hundreds of years. It has been a medium for historical commentary; for homage to ceremonial and religious occasion; for expression of creativity; for utilitarian purposes; or simply for leisure activity and social contact.” (Hordern, 2006: résumé). A ce titre elle interpelle et peut motiver à en faire. Créer une broderie nécessite un savoir faire technique en dessin vectoriel, une compétence TIC importante (création de multimédia, conception d'objets 2D/3D, présentations, jeux, etc.). Elle peut donc servir de médium pour enseigner ces techniques.

Nous estimons que la broderie machine peut avoir une place plus importante dans l'éducation générale et pour plusieurs raisons qui seront évoquées ci-dessous.

La place de la broderie dans l'histoire

Selon Wood (2009:779), citant Parker et Pollock: 1981, la broderie a été exécutée par hommes et femmes de tous les niveaux de la société. Dans la suite, il y a eu une division entre broderie professionnelle (exécutée principalement pas des hommes) et amateure (des femmes). Depuis la renaissance la broderie amateure s'est développé en artisanat (en non pas un art) qui incarne une vision de féminité. «Acording to Parker [1984], over the following centuries the teaching of embroidery was used to ‘inculcate obedience, submission, passivity and virtue’ in young women, until by the nineteenth century embroidery was seen as ‘evidence of the naturalness of femininity’.» Cet artisanat a sans doute permit de développer des expressions artistiques, mais elle n'était pas reconnues en tant que telles. Wood qualifie ce type de broderie comme du "loisir sérieux, citant Stebbins et sa notion de «'serious leisure’, where an individual pursues an activity at a level far beyond that of an amateur or a dilettante.».

Avec l'industrialisation de de la broderie professionnelle au 19è siècle, les femmes ont retrouvé un rôle comme ouvrières et le design en broderie machine reste dominé par les hommes jusqu'à aujour'd hui (ref?).

L'étude de Wood montre, que l'introduction de la broderie main dans les écoles du pays de Galles au 20ème siècle avait comme objectif de promouvoir la créativité et l'autodétermination de femmes. Autrement dit, la broderie amateur, probablement comme le tricot, peut être conjugé à la fois comme un instrument de subjugation et d'expression artistique.

Broderie pour la construction d'identité

La chimie est cool
Je crois en l'évolution

Wenger définit l'identité comme ce que nous savons, ce qui est étranger, ce que nous choisissons de savoir, et comment nous le savons. Nos identités déterminent avec qui nous allons interagir dans une activité de partage des connaissances, et notre volonté et notre capacité à s'engager dans des interactions à travers des objets "frontière" (boundary interactions, boundary objects). (Wenger 2000, p.239). Billet (2006: 66) adopte la position que “the individual can be seen as being socially shaped ontogenetically, albeit in ways rendered unique by their personal histories of self-construction. This may help in elaborating and understanding how the individual and social agency interact (relationally) with consequences for ontogenetic development, and the generational transformation of societies and communities”.

Pour les deux auteurs, l'un représentant les communautés de pratique et l'autre l'apprentissage sur la place du travail, l'individu est formé par la société, mais à travers des processus individuels de la construction de soi qui à leur tour peuvent modifier des communautés ou sociétés. “In sum,relations between the individual and the social world might best be understood as those between ontogeny and history are understood, as operating in parallel and through negotiation, where the immediate and premediate coalesce and shape the postmediate experience. It is these relations that are continually engaged in remaking and reproducing cultural and social practice, as in vocational practice and learning.” (Billet, 2006:66)

De telles définitions de construction d'identité impliquent que l'identité peut et devrait être exprimée.

Dans le contexte des écoles ordinaires, les élèves plus jeunes pourraient créer la broderie dans ( la plupart) des cours extra-curricalar qui traitent isssues societial, comme la paix, envrionment, l' énergie, la migration , etc. Création broderie wearable engagerait les apprenants à exposer leurs points de vue en public et non pas seulement la salle de classe et peut-être les engager dans une réflexion «plus profonde».

Dans un contexte de travail, des collègues peuvent créer des designs qui favorisent la construction d'identité. Bien sûr, cela est déjà fait dans certaines entreprises en tant que processus descendant, par exemple à travers des T-shirts, des tasses, des crayons, etc. qui communiquent une identité visuelle.

Exemple de broderie de conférence
J'utilise LAMS
Badges mascottes du projet 'Break the ice with embroidery'

Broderie pour la communication et le matchmaking

Des broderies à porter lors d'événements comme des conférences broderie pourraient (1) afficher des figures et des diagrammes, (transformer une personne en une sorte d'affiche ambulante), (2) faire des déclarations fortes, (3) afficher des logos de projets, logiciels, institutions favoris, etc.

1) Le poster ambulant comme technologie "match making"

Il existe diverses méthodes et techniques pour encourager des rencontres professionnelles lors de conférences ou foires. En éducation, il existe des méthodes pour constituer des groupes dans l'enseignement collaboratif, par exemple dans le cadre de scripts CSCL.

Lors des événements, cette "mise en correspondance" peut être mise en œuvre avec divers dispositifs de type location-based matchmaking spécialisés (c'est-à-dire une sorte de bracelet), via des téléphones portables ou tout autre dispositif sans fil. Le principe sous-chassant est le même: il devrait sensibiliser à la présence d'autres personnes partageant des intérêts similaires, et cela dans une zone spatiale réduite, par exemple un bâtiment de conférence.

Une approche dématérialisée sans électronique consiste à porter des symboles extérieures. Nous avons fait une première tentative avec une broderie de diapositives PowerPoint. Le résultat, décrit dans conference embroidery ne fut pas très convaincant, car les participants n'ont pas l'habitude de détecter et de regarder des broderies.

2) Faire des déclarations à travers le tissu

Utiliser le textile pour proclamer un message est bien sûr une vieille tradition et cela se fait principalement par l'impression sur des T-shirts. Probablement peu de gens créent leurs propres déclarations personnelles, même si cela peut facilement être fait dans des magasins spécialisés ou des tissus qui peuvent être repassés. En outre, les traceurs de découpe permettent de créer facilement des designs à coller. Ils sont bon marchés sont populaires et on peut en trouver dans des ateliers scolaires.

On peut aussi imaginer de coller des patchs de broderie à divers endroits, une forme douce de graffitis, un peu comme le mouvement Knitta Please qui a emballé des éléments urbains avec des tricots dans les années 2000. Une variante a été inventé dans le projet Break the ice with embroidery qui a pour but de promouvoir le contact entre les étudiants d’une même faculté par le biais de la transmission de badges brodés et d’une activité collaborative d'écriture liée à cette transmission.

3) Approuver un logo

L'affichage de logos est une idée similaire. Pourquoi ne pas avoir un joli MediaWiki sur une poche de chemise au lieu d'un joueur de polo ou d'un crocodile? C'est aussi quelque chose qui a une longue tradition, surtout dans le monde du comportement, où les T-shirts et autres articles sont créés afin de promouvoir une nouvelle gamme de produits.

Conception de broderie pour l'apprentissage de graphiques vectoriels

20% des emplois d'aujourd'hui sont intensifs en TIC. Certaines tâches nécessitent l'usage de logiciels complexes ou encore un usage complexe d'un logiciel qui semble être simple mais qui ne l'est pas (par ex. Microsoft Word). L'industrie du textile en est juste un exemple, peu à peu la conception assisté par ordinateur a remplacé le dessin manuel. Par contraste, la plupart des jeunes ne savent pas comment utiliser un logiciel professionnel sur un ordinateur. La plupart se spécialisent dans les pratiques sociales digitalisées, mais qui existent depuis des millénaires (artefacts partagés, et maintenance de réseau social).

La broderie informatisée pourrait être un point d'entrée intéressant pour apprendre à analyser un problème de façon "computationnel" et faire face à un logiciel complexe. Contrairement, à d'autres média comme la robotique scolaire, il y a à la sortie des résultats tangibles que l'on peut "afficher" ou donner et qui permettent de thématiser un sujet autre que l'informatique. Par exemple, les apprenants pourraient exprimer leurs propres idées à travers la broderie au lieu de devenir accro à des marques chères.

La conception moderne de la broderie machine commence par créer des graphiques vectoriels "ordinaires", avant que des objets de broderie qui eux vont générer les points de broderie. Les objets de broderie sont également représentés comme des objets graphiques vectoriels mais elle incluent plus d'informations que la couleur et la taille de traits. Nous avons constaté que la plupart des étudiants qui entrent dans notre programme de maîtrise en technologie éducative ne sont pas familiers avec le dessin technique et se sentent perdus dans des programmes comme Flash Professional ou InkScape ou encore le module de dessin de Word. Ne pas pouvoir créer ou manipuler des dessins techniques est un handicap qui rendra l'apprentissage de tout multimédia (par exemple la conception de jeux) ou programme de CAO (par exemple pour l'impression 3D) beaucoup plus difficile. Nous pensons que la broderie est une bonne façon de commencer à apprendre des graphiques vectoriels puisque les apprenants produiront des artefacts tangibles et généralement motivants.

Courbe de Bézier
Géométrie solide constructive

Dans le même registre, la broderie pourrait éveiller l'intérêt pour l'informatique chez les personnes qui, autrement, s'en tiennent à Word et à Facebook. Apprendre le graphisme vectoriel est difficile et on peut rencontrer des fortes appréhensions et résistances. Par contre, la broderie en elle-même (comme résultat désiré) ne fait pas peur et invite à l'apprendre. Une étude de Horgen et Lynch (2006) sur l'utilisation d'une VLE pour enseigner la broderie a trouvé que “The participants also expressed fear of engagement with technology. Considering the age of the participants, this was as expected. What was unexpected was the enthusiasm with which they confronted their fear and stepped out of their comfort zone, to enhance their lifelong learning skills, albeit in an embroidery context in this VLE, but their acquired skills could be applied to their general computer literacy. Similarly, the participants vetted their frustration with the technology, but instead of giving up, they forged on and faced their techo-frustration. Again, the outcome of this determination was to confront their frustration, resulting in an improvement to their lifelong learning potential and computer literacy. It was interesting how the participants personified the computer as a 'monster' or 'thing'. However, they faced the monster and tamed it!”

La broderie comme introduction au design

Demander aux élèves de créer des designs les entraînera dans la conception et l'utilisation de logiciels de conception. Le design est important pour nos sociétés et devrait être davantage enseigné. En particulier, nous pensons que les pays (comme la France ou le Royaume-Uni) qui poussent la plupart des enfants vers l'enseignement supérieur devraient introduire la CFAO dans les programmes scolaires, car ils ont trop de difficultés à vendre des diplômes universitaires. . En même temps, ils font face à la désindustrialisation et à la délocalisation et devraient vraiment faire quelque chose pour sauver au moins le «design» de la disparition. En fait, au Royaume-Uni, Embroidery et Cad / Cam font maintenant partie du programme depuis 2000. Selon CAD / CAM dans les écoles (PDF, retrived Juillet 17,2011), “There are primarily six main types of CNC systems in use in schools: knife cutting systems, milling/routing systems, laser cutters, 3D printers, computerised embroidery systems and Image Transfer systems.”

Selon le rapport CAD / CAM in Schools , dans lequel 23 écoles britanniques ont été interrogées, les résultats les plus intéressants étaient:

  • La qualité du travail des élèves s'est améliorée grâce à la CAO / FAO.
  • Les élèves aiment utiliser la CAO / FAO.
  • La CFAO devrait être considérée comme une amélioration et non un remplacement des compétences traditionnelles.
  • L'adoption réussie de l'utilisation de la CFAO par les enseignants et leurs élèves nécessite l'investissement de temps dans l'EISN.

Une autre raison, mais connectée, d'enseigner la conception est que la micro-fabrication basée sur des conceptions commerciales et open source partageables prendra de l'importance à l'avenir et nous devrions être prêts pour cela. Pour ceux qui doutent. La plupart des gens se moquaient de PC il y a 30 ans. La microfabrication (broderie, impression 3D, découpe au laser, fraisage, etc.) est bien sûr une tradition plus ancienne et existe dans les cercles "amateurs". Cependant, il y a trois changements fondamentaux: (1) Il peut maintenant être fait par la conception assistée par ordinateur et le contrôle numérique (fabrication assistée par ordinateur). (2) Grâce à Internet, les designs peuvent maintenant être partagés et les gens peuvent créer des choses assez complexes soit en réutilisant les conceptions telles quelles ou en les adaptant. Vous pouvez regarder par exemple à Thingiverse . Ce site Web ne comprend pratiquement pas de broderie, mais je vais y mettre certains de mes dessins (nettoyés) à un moment donné. (3) Les systèmes de fabrication sont devenus beaucoup moins chers, par exemple une machine à broder ou une imprimante 3D peut être achetée pour moins de 2000 CHF / $

Nous reproduisons une section citée de notre aperçu Fab Lab : “Two future forces, one mostly social, one mostly technological, are intersecting to transform how goods, services, and experiences—the “stuff” of our world—will be designed, manufactured, and distributed over the next decade. An emerging do-it-yourself culture of “makers” is boldly voiding warranties to tweak, hack, and customize the products they buy. And what they can’t purchase, they build from scratch. Meanwhile, flexible manufacturing technologies on the horizon will change fabrication from massive and centralized to lightweight and ad hoc. These trends sit atop a platform of grassroots economics—new market structures developing online that embody a shift from stores and sales to communities and connections.” ( Future of Making Map , extrait le 23 juin 2009)

La possibilité de partager des conceptions sur Internet via des VLE en circuit fermé ou des référentiels Open Source tels que Thingiverse peut constituer un facteur de motivation supplémentaire. Hordern et Lynch (2006) dans leur étude ont fait les constatations suivantes: “Embroidery is a rich and versatile art through which practitioners can express their creativity by coming together in social groups and sharing their embroidery skills. From the data collected and analyzed in this case study, the threads of the embroiderer and the threads of the Internet's web, have connected e-stitchers in an e-sewing circle, with the potential to remove geographic, spatial and temporal barriers to avail embroidery to the global village. The Connectivity of Threads VLE has made evident a juxtaposition of the traditional art of embroidery with the modern technology of the Internet, supporting an opportunity for learning and sharing embroidery and computer skills, and contributing to life-long learning, in general. ”

La broderie comme motivation et post-production

Les conceptions spécifiques à un sujet pourraient être des motivations dans des cours axés sur des projets (nature, science, politique). C'est-à-dire que l'idée est d'amener les élèves à créer des dessins représentant des connaissances sous diverses formes.

Actuellement, dans le cadre de ces activités essentiellement extrascolaires, les apprenants produiront des affiches, parfois des images ou des clips, rarement des expositions. C'est-à-dire des artefacts qui vont très probablement disparaître et qui ne resteront pas en la possession du créateur. La broderie peut créer des souvenirs d'une activité qui peut durer.

Broderie pour la croissance intellectuelle

La broderie comme objet d'apprentissage

La broderie permet de créer des objets manipulables qui peuvent servir de soutien à des pédagogies constructionnistes. Selon la taxonomie de Zuckerman, il existe trois types d'objets d'apprentissage constructionniste

  1. Construction & Design (tradition Froebel) et ses variantes numériques modernes (Papert et Resnick). Buechley et al (2005) ont créé un programme appelé Quilt Snaps , un kit de construction à base de tissu composé d'un ensemble de pièces de quilting informatisées. Les résultats montrent que “First, Quilt Snaps allows children to act as the engineers, designers, and decorators of their own digital manipulatives. Second, by playing with the manipulatives that they?ve helped to construct, children can learn about concepts relevant to programming, graph theory, and dynamical systems. Finally, since Quilt Snaps is fabric based, children can use the pieces they construct as personal mobile display media.”
  2. Manipulation conceptuelle (Montessori)
  3. Reality Role Play (Dewey). Un tissu brodé ou des bandes pourraient aider à organiser des jeux de rôle

Links

Matchmaking
People
  • Rose Sinclair, a UK academic who publishes papers on textiles and embroidery in the classroom

Bibliographie

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  • Bracey, Nancy (1993). Why It Might Be More Important to Teach Young Females Embroidery than More Conventional Art Practices as Part of Their Core Art Education, Australian Art Education, v16 n2 p25-31 Aut 1993
  • Breckon, A. (2001) 'DfEE/DATA CAD/CAM in Schools Initiative The Designing and Making Revolution in Design and Technology Education'. The Journal of Design and Technology Education, Vol 6 (2) 161-166
  • Buechley, Leah, Nwanua Elumeze, Camille Dodson, Michael Eisenberg, "Quilt Snaps: A Fabric Based Computational Construction Kit," Wireless and Mobile Technologies in Education, IEEE International Workshop on, pp. 219-221, IEEE International Workshop on Wireless and Mobile Technologies in Education (WMTE'05), 2005
  • Carpenter, Ele, Open Source Embroidery: Curatorial Facilitation of Material Networks, In: The Textile Reader, ed. Jessica Hemmings. Berg. (2012)
  • Dewey, J. (1938) Experience and Education, New York: Collier Books.
  • DFEE and QCA (1999) The National Curriculum for England
  • Fröbel, F. (1826) On the Education of Man (Die Menschenerziehung), Keilhau/Leipzig: Wienbrach
  • Hordern, P, Lynch, K (2006). Developing a virtual learning environment for embroidery,4 th Annual Hawaii International Conference on Education: pp2689-2699, Abstract/
  • Montessori, M. (1916) The Montessori Method, New York: Schocken Books (1964 edition)
  • Resnick, M., Martin, F., Sargent, R., and Silverman, B. (1996). Programmable Bricks: Toys to Think With. IBM Systems Journal 35, 3, 443-452.
  • Parker,R et G. Pollock (1981), Old Mistresses: Women, Art and Ideology. New York: Pantheon.
  • Parker, R. The Subversive Stitch: Embroidery and the Making of the Feminine. London: Women’s Press, 1984
  • Sinclair Rose, Software to Softwear, Paper Presentation -HEIA Biennial Conference Sydney Australia
  • Sinclair, Rose, Extra-Ordinary Embroidery –Paper Presentation and Workshop Exploring relationship between CAD and Computerised Embroidery. Aberdeen University National Home Economics Conference, Scotland
  • Thomas, V. (1996) 'CAD/CAM It!' The Journal of Design and Technology Education Vol 1 (2) 166-171
  • Wenger, Etienne. (2000), Communities of Practice and Social Learning Systems, Organization, Volume 7(2): 225-246
  • Wenger, E., McDermott, R. and Snyder, W. M. (2002). Cultivating Communities of Practice. Massachusetts, Harvard Business School Press.
  • Winson, Alison and Sue Wood-Griffiths (2008), Teaching textiles technology, in Gwyneth Owen-Jackson (ed.), Learning to Teach Design and Technology in the Secondary School: A Companion to School Experience, Routledge,
  • Zuckerman, Oren (2006, in preparation), Historical Overview and Classification of Traditional and Digital Learning Objects MIT Media Laboratory, 20 Ames Street, Cambridge, MA 02139. PDF - CiteSeer Abstract.
  • Zuckerman, Oren (2010). Designing digital objects for learning: lessons from Froebel and Montessori, International Journal of Arts and Technology 3 (1) 124-135.
To sort out

Description Logic based Matchmaking on Mobile Devices