« Brode-moi un mouton » : différence entre les versions
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|auteur=Azmira Bajra,Andréa,Tristan Jaquier | |||
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|Description (Objectif pédagogique)=Nous sommes trois étudiants qui fréquentons le Master MALTT (Master of Science in Learning and Teaching Technologies) du TECFA (Technologies de Formation et Apprentissage), un département de la FPSE (Faculté de Psychologie et des Sciences de l'Education). | |||
Dans le cadre du cours à option Sciences et technologies de l’information et de la communication IV (STIC IV) de ce Master, nous devions concevoir et réaliser un projet pédagogique en rapport avec une activité de broderie assistée par ordinateur (BAO). Le thème d’étude de ce cours était “Embroidery for change !”. Les étudiants fréquentant ce cours devaient mener un projet de broderie de façon individuelle ou en groupe. | |||
Pour développer notre projet sur le thème de la broderie, notre groupe s’est inspiré de la célèbre phrase de Saint-Exupéry tirée de son livre Le Petit Prince : "Dessine-moi un mouton." | |||
"Comme le Petit Prince n’était jamais satisfait de la broderie du mouton que lui faisait Saint-Exupéry, ce dernier, en désespoir de cause, finit par lui broder une caisse à l’intérieur de laquelle se trouvait le mouton du Petit Prince. À sa grande surprise, cela correspondait le mieux à la représentation que se faisait le Petit Prince de son mouton. Cet exemple illustre bien qu’une représentation dans la tête de celui qui l’a construite est souvent très différente de celle de la personne qui essaie de la comprendre." | |||
Effectivement, les diverses illustrations d’un mouton réalisées par le protagoniste du livre à la demande du Petit Prince divergent totalement. Elles se complémentent peut-être, mais surtout ne lui donnent pas satisfaction. | |||
'''Objectifs de notre projet''' | |||
Les différences de représentations sont souvent source d'incompréhension entre individus et/ou communautés. Beaucoup trop souvent, des influences liées à l'âge, au sexe, à l'origine ou encore au milieu social de chacun nous poussent à “vivre entre semblables”, restreignant ainsi le contact entre les communautés différentes. Faire collaborer autour d'un projet de broderie des personnes issues de communautés rarement en contact, voici le fil conducteur de notre projet, qui se situe bien dans la thématique “Embroidery for change !” expliqué en introduction. | |||
Les buts de notre projet sont : | |||
# Faire collaborer des personnes issues de différents milieux sociaux à travers une démarche de création d’une illustration, avec l'aide du dessin vectoriel et de la broderie digitale. | |||
# Observer et analyser les effets de l'utilisation d’un outil numérique destiné à la broderie assistée par l’ordinateur (BAO) en tant que médium pour : | |||
#* la rencontre de personnes issues de communautés différentes, | |||
#* la coopération autour d’un projet commun et | |||
#* l’apprentissage de nouveaux programmes informatiques. | |||
# Mettre en œuvre des scénarios pédagogiques ou d'intervention coopératifs qui permettent à des participants de réaliser des broderies les faisant réfléchir, échanger et apprendre des nouveaux thèmes. | |||
# Mesurer la motivation, l'utilité du cours, la satisfaction et la coopération des participants durant l’atelier. | |||
Pour cela nous avons décidé de réunir un groupe de participants hétérogènes autour d’un atelier de fabrication digitale. '''Cet atelier a été précédé par une introduction sur la broderie, et de manière plus spécifique la BAO.''' A travers les observations et les enquêtes effectuées, nous avons tenté d’évaluer l'impact de la fabrication digitale sur la motivation à apprendre, la coopération et la satisfaction générale des participants. | |||
''N. B. 1 : Pour alléger la lecture du texte, la forme masculine a été employée. A notre sens elle englobe la forme féminine et masculine avec le même niveau de considération pour les deux genres.'' | |||
''N. B. 2 : Dans le contexte de ce rapport, nous nous référerons à nous-mêmes comme “étudiants”, “animateurs” ou "organisateurs".'' | |||
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Version du 28 janvier 2020 à 19:18
Auteur-e-s | Utilisateur:Azmira Bajra, Utilisateur:Andréa, Utilisateur:Tristan Jaquier |
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Année de fabrication | 2017 |
Technologie utilisée | Broderie machine |
Type | Atelier |
Domaine d’enseignement | Collaboration & Sociabilisation |
Niveau d’enseignement | Ecole secondaire II (Collège) |
Public cible | Etudiants, Adultes |
Public cible (Age) | 19+ ans |
Mots clés | |
Lien vers le cours STIC | https://edutechwiki.unige.ch/fr/STIC:STIC IV (2017) |
Fichier source |
Nous sommes trois étudiants qui fréquentons le Master MALTT (Master of Science in Learning and Teaching Technologies) du TECFA (Technologies de Formation et Apprentissage), un département de la FPSE (Faculté de Psychologie et des Sciences de l'Education).
Dans le cadre du cours à option Sciences et technologies de l’information et de la communication IV (STIC IV) de ce Master, nous devions concevoir et réaliser un projet pédagogique en rapport avec une activité de broderie assistée par ordinateur (BAO). Le thème d’étude de ce cours était “Embroidery for change !”. Les étudiants fréquentant ce cours devaient mener un projet de broderie de façon individuelle ou en groupe.
Pour développer notre projet sur le thème de la broderie, notre groupe s’est inspiré de la célèbre phrase de Saint-Exupéry tirée de son livre Le Petit Prince : "Dessine-moi un mouton."
"Comme le Petit Prince n’était jamais satisfait de la broderie du mouton que lui faisait Saint-Exupéry, ce dernier, en désespoir de cause, finit par lui broder une caisse à l’intérieur de laquelle se trouvait le mouton du Petit Prince. À sa grande surprise, cela correspondait le mieux à la représentation que se faisait le Petit Prince de son mouton. Cet exemple illustre bien qu’une représentation dans la tête de celui qui l’a construite est souvent très différente de celle de la personne qui essaie de la comprendre."
Effectivement, les diverses illustrations d’un mouton réalisées par le protagoniste du livre à la demande du Petit Prince divergent totalement. Elles se complémentent peut-être, mais surtout ne lui donnent pas satisfaction.
Objectifs de notre projet
Les différences de représentations sont souvent source d'incompréhension entre individus et/ou communautés. Beaucoup trop souvent, des influences liées à l'âge, au sexe, à l'origine ou encore au milieu social de chacun nous poussent à “vivre entre semblables”, restreignant ainsi le contact entre les communautés différentes. Faire collaborer autour d'un projet de broderie des personnes issues de communautés rarement en contact, voici le fil conducteur de notre projet, qui se situe bien dans la thématique “Embroidery for change !” expliqué en introduction.
Les buts de notre projet sont :
- Faire collaborer des personnes issues de différents milieux sociaux à travers une démarche de création d’une illustration, avec l'aide du dessin vectoriel et de la broderie digitale.
- Observer et analyser les effets de l'utilisation d’un outil numérique destiné à la broderie assistée par l’ordinateur (BAO) en tant que médium pour :
- la rencontre de personnes issues de communautés différentes,
- la coopération autour d’un projet commun et
- l’apprentissage de nouveaux programmes informatiques.
- Mettre en œuvre des scénarios pédagogiques ou d'intervention coopératifs qui permettent à des participants de réaliser des broderies les faisant réfléchir, échanger et apprendre des nouveaux thèmes.
- Mesurer la motivation, l'utilité du cours, la satisfaction et la coopération des participants durant l’atelier.
Pour cela nous avons décidé de réunir un groupe de participants hétérogènes autour d’un atelier de fabrication digitale. Cet atelier a été précédé par une introduction sur la broderie, et de manière plus spécifique la BAO. A travers les observations et les enquêtes effectuées, nous avons tenté d’évaluer l'impact de la fabrication digitale sur la motivation à apprendre, la coopération et la satisfaction générale des participants.
N. B. 1 : Pour alléger la lecture du texte, la forme masculine a été employée. A notre sens elle englobe la forme féminine et masculine avec le même niveau de considération pour les deux genres.
N. B. 2 : Dans le contexte de ce rapport, nous nous référerons à nous-mêmes comme “étudiants”, “animateurs” ou "organisateurs".