« Constructionnisme » : différence entre les versions

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Le constructionisme affrime que le [[constructivisme]] marche spécialement bien lorsque l'apprenant est engagé dans la construction de quelque chose que les autres doivent voir :
''"Le constructionnisme partage la connotation d'apprentissage du [[constructivisme]] qui voit celui-ci comme la 'construction de structures de connaissances' sans tenir compte des circonstances de l'apprentissage. Il rajoute ensuite ce qui arrive heureusement dans un contexte où l'étudiant est consciemment occupé à construire une entité publique, que ce soit un pâté de sable ou une théorie de l'univers...Si on évite des modèles de canalisation de la transmission de connaissance en nous parlant à nous-mêmes aussi bien qu'en évitant la théorisation au sujet des salles de classe, alors il faut compter que je ne pourrai pas vous dire mon idée de constructionisme. Faire ainsi revient à banaliser celui-ci. Au lieu de cela, Je dois me limiter pour vous engager dans les expériences (y compris les verbales) susceptibles d'encourager votre propre construction personnelle de quelque chose s'en rapprochant. Seulement ainci, vous aurez quelque chose de suffisement riche en tête pour que cela vaille la peine d'en parler."'' (Papert, 1990)
 
En étudiant le [[constructivisme]], il est devenu évident pour Dougiamas que l'un des processus les plus importants pour développer sa connaissance était en expliquant et en explorant son idée avec des camarades apprenants. Il nota qu'une grande part de son développement se faisait en participant au dialogue en cours et en écrivant des textes pour que d'autres répondent à nouveau que ce soit dans la conversation ou en faisant une présentation en classe. Il senti aussi que la construction de sites internets et de programmes informatiques (Dougiamas, 1999) avaient un effet similaire. <br>
Gergen (1995) explore l'utilisation de la métaphore dans le dialogue pour évaluer un nombre de pratiques éducationnelles. Particulièrement, il voir la connaissance comme des fragments de dialogues, ''bien documentés et révélateurs'' à un moment donné pour une relation en cours. Cette relation peut être entre apprenants, entre un apprenant et un enseignant, ou entre un apprenant et un environnement qu'il expérimente. Gergen décrit une conférence comme conversation où, parce que le conférencier a déjà placé le contenu, l'étudiant entre en partie par le dialogue et trouven qu'ils n'ont aucune voix en lui.
Steier (1995) observe le processus du dialogue plus en détail. Il met en lumière la circularité des pensées réflexives dans la recherche sociale, et présente un nombre de chemins d'imitations qui arrivent entre les apprenants (comme deux miroirs qui se font face) dans lesquels les apprenants s'influencent l'unl'autre. Avoir conscience de telles questions peut permettre de cadrer le dialogue utilisé pour communiquer plus efficacement.<br>
Pour votre propre apprentissage, ce seul texte est un pauvre véhicule. Je me contente ici de mettre des mots sur la contructivisme ensemble que vous vous contentez de lire en utilisant votre propre cadre cognitif, développé via votre propre background et vos cadres de parole et compréhension. Je traduits une variété de textes, les utilisant pour construire une compréhension de mon propre background, traduisant ensuite mes nouvelles compréhension en construisant mon propre texte, que vous déstructure et reconstruisez selon votre propre compréhension. Toutes ces traductions introduisent de l'inconnu et je ne peut pas savoir si je vous atteints. En tentant d'enseigner à travers ce biais là, je peux seulement espèrer stimuler une curiosité qui vous ferait en lire plus sur ces sujets, écrire dessus, en parler avec des gens et les appliquer autant que possible dans vos propres situations.
([[constructivisme|Retour au constructivisme]])
==Références==
Dougiamas, M. (1998). A journey into Constructivism, http://dougiamas.com/writing/constructivism.html<br>
Dougiamas, M. (1999). Moodle - a web application for building quality online courses. http://moodle.com/.  <br>
Gergen, K.J. (1995) Social Construction and the Educational Process. In L.P. Steffe & J.Gale (Eds) Constructivism in education (pp 17-39). Hillsdale, New Jersey: Lawrence Erlbaum. <br>
Papert, S (1991) Preface, In: I. Harel & S. Papert (Eds), Constructionism, Research reports and essays, 1985-1990 (p. 1), Norwood NJ.  <br>
Steier, F. (1995) From Universing to Conversing: An Ecological Constructionist Approach to Learning and Multiple Description. In L.P. Steffe & J.Gale (Eds) Constructivism in education (pp 67-84). Hillsdale, New Jersey: Lawrence Erlbaum.  <br>
[[en:constructionism]]
[[en:constructionism]]

Version du 1 mars 2006 à 15:43

Le constructionisme affrime que le constructivisme marche spécialement bien lorsque l'apprenant est engagé dans la construction de quelque chose que les autres doivent voir :

"Le constructionnisme partage la connotation d'apprentissage du constructivisme qui voit celui-ci comme la 'construction de structures de connaissances' sans tenir compte des circonstances de l'apprentissage. Il rajoute ensuite ce qui arrive heureusement dans un contexte où l'étudiant est consciemment occupé à construire une entité publique, que ce soit un pâté de sable ou une théorie de l'univers...Si on évite des modèles de canalisation de la transmission de connaissance en nous parlant à nous-mêmes aussi bien qu'en évitant la théorisation au sujet des salles de classe, alors il faut compter que je ne pourrai pas vous dire mon idée de constructionisme. Faire ainsi revient à banaliser celui-ci. Au lieu de cela, Je dois me limiter pour vous engager dans les expériences (y compris les verbales) susceptibles d'encourager votre propre construction personnelle de quelque chose s'en rapprochant. Seulement ainci, vous aurez quelque chose de suffisement riche en tête pour que cela vaille la peine d'en parler." (Papert, 1990)

En étudiant le constructivisme, il est devenu évident pour Dougiamas que l'un des processus les plus importants pour développer sa connaissance était en expliquant et en explorant son idée avec des camarades apprenants. Il nota qu'une grande part de son développement se faisait en participant au dialogue en cours et en écrivant des textes pour que d'autres répondent à nouveau que ce soit dans la conversation ou en faisant une présentation en classe. Il senti aussi que la construction de sites internets et de programmes informatiques (Dougiamas, 1999) avaient un effet similaire.
Gergen (1995) explore l'utilisation de la métaphore dans le dialogue pour évaluer un nombre de pratiques éducationnelles. Particulièrement, il voir la connaissance comme des fragments de dialogues, bien documentés et révélateurs à un moment donné pour une relation en cours. Cette relation peut être entre apprenants, entre un apprenant et un enseignant, ou entre un apprenant et un environnement qu'il expérimente. Gergen décrit une conférence comme conversation où, parce que le conférencier a déjà placé le contenu, l'étudiant entre en partie par le dialogue et trouven qu'ils n'ont aucune voix en lui. Steier (1995) observe le processus du dialogue plus en détail. Il met en lumière la circularité des pensées réflexives dans la recherche sociale, et présente un nombre de chemins d'imitations qui arrivent entre les apprenants (comme deux miroirs qui se font face) dans lesquels les apprenants s'influencent l'unl'autre. Avoir conscience de telles questions peut permettre de cadrer le dialogue utilisé pour communiquer plus efficacement.
Pour votre propre apprentissage, ce seul texte est un pauvre véhicule. Je me contente ici de mettre des mots sur la contructivisme ensemble que vous vous contentez de lire en utilisant votre propre cadre cognitif, développé via votre propre background et vos cadres de parole et compréhension. Je traduits une variété de textes, les utilisant pour construire une compréhension de mon propre background, traduisant ensuite mes nouvelles compréhension en construisant mon propre texte, que vous déstructure et reconstruisez selon votre propre compréhension. Toutes ces traductions introduisent de l'inconnu et je ne peut pas savoir si je vous atteints. En tentant d'enseigner à travers ce biais là, je peux seulement espèrer stimuler une curiosité qui vous ferait en lire plus sur ces sujets, écrire dessus, en parler avec des gens et les appliquer autant que possible dans vos propres situations.

(Retour au constructivisme)

Références

Dougiamas, M. (1998). A journey into Constructivism, http://dougiamas.com/writing/constructivism.html

Dougiamas, M. (1999). Moodle - a web application for building quality online courses. http://moodle.com/.

Gergen, K.J. (1995) Social Construction and the Educational Process. In L.P. Steffe & J.Gale (Eds) Constructivism in education (pp 17-39). Hillsdale, New Jersey: Lawrence Erlbaum.

Papert, S (1991) Preface, In: I. Harel & S. Papert (Eds), Constructionism, Research reports and essays, 1985-1990 (p. 1), Norwood NJ.

Steier, F. (1995) From Universing to Conversing: An Ecological Constructionist Approach to Learning and Multiple Description. In L.P. Steffe & J.Gale (Eds) Constructivism in education (pp 67-84). Hillsdale, New Jersey: Lawrence Erlbaum.