Génération

 Ce terme vient du latin classique generatio qui signifie engendrement, reproduction et du latin chrétien: descendance. Le dictionnaire historique de la langue française le définit comme un ensemble d'individus engendrés à la même époque et qui ont à peu près le même âge. Mais si on prend l'acception du latin chrétien cela peut aussi signifier: l'espace de temps correspondant à l'intervalle séparant chacun des degrés de filiation.

Par ailleurs, l'amplitude accordée à une génération est de l'ordre de 25 ans, selon les démographes. Toutefois, l'on constate que pour les générations du XXème et XXIème siècles quelques désaccords surviennent entre différents auteurs. De fait, la notion de Cohorte semble prendre de plus en plus d'ampleur dans le phénomène générationnel, étant donné que de plus en plus de gens disent s'identifier à un ou plusieurs événements particuliers plutôt qu'à leurs compères de même âge.

Voici une liste des événements entourant les trois générations qui nous intéresse:

• Genération Baby boom: la guerre Vietnam, Woodstock, Mai 68, premiers pas sur la Lune, le décès de J.F.Kennedy

• Génération X: crise pétrolière (1974), la guerre en Irak, la chute du mur de Berlin, la génération Sida

• Génération Y: le 11 septembre 2001, la 2ème guerre en Irak, la crise financière mondiale 2008-2009.

• Génération Z ou génération Zapping

Par ailleurs, voici un lien intéressant menant à Conversation d'avenir:génération y avec Jacques Attali (2007) Lien nommé: [1]

Karl Manheim dans son livre Le problème des générations a élaboré des concepts permettant de préciser la dynamique du jeu des générations, tels qu'unité générationnelle et ensemble générationel : "La même jeunesse, orientée par rapport à la même problématique historique actuelle, vit dans un "ensemble générationnel" ; les groupes, qui, à l'intérieur d'un ensemble générationnel s'approprient différemment ces expériences, constituent différentes "unités générationnelles" dans le cadre du même ensemble générationnel." Cette perspective permet de mieux cerner et comprendre les différences de points de vue et de conceptions concernant l'intégration des personnes avec un handicap. Ainsi, on peut parler d'un même ensemble générationnel incluant à la fois les parents d'enfants avec un handicap et les professionnels de l'éducation spéciale, tous ces acteurs étant impliqués dans une lutte sociale pour la reconnaissance d'une population marginalisée. Mais à l'intérieur de cet ensemble se dégagent des unités générationnelles différentes, la sensibilité sur les tenants et les aboutissants de la question de l'intégration n'étant pas partagée de la même façon : d'un côté, l'exemple de M.Wahl, parent, plus enclin à mettre en évidence les limites d'un projet d'intégration et de l'autre côté, des professionnels du champ de l'éducation spéciale, Mme Châtelanat et M. Vaney, convaincus de la nécessité d'une société inclusive.

M. Mead, quant à elle livre sa conception selon laquelle le fossé des générations avait toujours su être évité et comment on arrivait au tournant des années 1970 à une époque à laquelle ce fossé se creusait. Dans "Le fossé des générations" (1970), elle fait mention de trois types de cultures. Postfigurative, dans laquelle les enfants tirent principalement leur instruction de leurs parents, cofigurative, dans laquelle les enfants comme les adultes apprennent de leurs pairs et préfigurative dans laquelle les adultes tirent des leçons (apprennent) de leurs enfants. L'année de publication de cet ouvrage, 1970, était, selon l'auteur, une époque conciliant ces deux premiers types de cultures et où émergeait la culture préfigurative. Son approche éthnologique de l'étude des cultures l'amenait à considérer que l'on s'échelonnait alors vers un type de culture de plus en plus préfigurative et que la jeune génération avait de quoi faire avancer la société en enseignant également des choses aux générations précédentes: "...une culture préfigurative dans laquelle le passé sera un instrument plutôt qu'une force de coercition". Les jeunes générations indiqueraient aux précédentes comment rectifier leur manière de penser.