« Discussion:Regards croisés sur la sous-culture gothique » : différence entre les versions

De DeWiki
Aller à la navigation Aller à la recherche
Aucun résumé des modifications
Ligne 3 : Ligne 3 :
Votre problématique empruntée à divers auteurs ou à un auteur - construction de l'individu et groupe mimétique ou tribalisme - est très intéressante, mais on n'est pas très proche des thèmes imposés "délinquance" et "maltraitance" Il faudrait tout de même faire un lien! Il y a de la sociologie, de la psychologie et de l'"ethnographiue de banlieue" dans votre approche `mais où est la dimension socio-historique, la construction des problèmes scoiaux? Il faut vous centrer maintenant sur un objet beaucoup plus pointu, sortir d'un discours général pour dire précisément ce qui vous intéresse et comment vous voulez l'aborder.
Votre problématique empruntée à divers auteurs ou à un auteur - construction de l'individu et groupe mimétique ou tribalisme - est très intéressante, mais on n'est pas très proche des thèmes imposés "délinquance" et "maltraitance" Il faudrait tout de même faire un lien! Il y a de la sociologie, de la psychologie et de l'"ethnographiue de banlieue" dans votre approche `mais où est la dimension socio-historique, la construction des problèmes scoiaux? Il faut vous centrer maintenant sur un objet beaucoup plus pointu, sortir d'un discours général pour dire précisément ce qui vous intéresse et comment vous voulez l'aborder.
[[Utilisateur:Ruchat|Ruchat]]
[[Utilisateur:Ruchat|Ruchat]]
L'introduction est à présent signée... Si les auteurs ne figurent pas dans la bibliographie, c'est que celle-ci n'a pas été mise à jour! En effet, nous avons changé de thème depuis le dernier cours et je me suis contentée de mettre la bibliographie de la proposition précédente (idées reçues quant aux marqueurs corporels ostentatoires), pensant que nous pourrions sans doute garder certains de ces ouvrages pour notre nouveau thème.
Il y a en effet un décalage entre notre thème et celui de la délinquance à proprement parler. Nous pensions en fait que nous pouvions élargir celui-ci à des sujets connexes, tels que la déviance et la marginalisation. En effet, ces jeunes évoluent souvent dans un monde "parallèle" à notre société et ils sont mal perçus par une bonne partie de la population.
Mais nous prendrons en compte vos remarques pour recibler notre problématique!
--[[Utilisateur:Ninosca|Ninosca]] 31 mar 2006 à 23:51 (MEST)

Version du 31 mars 2006 à 23:51

réaction

L'introduction de la thématique est tout à fait pertinente, mais j'aimerais connaître son auteur. Curieusement les auteurs cités (Maffesoli, Fricker)ne sont pas dans votre bibliographie. N'oubliez pas de toujours citer vos sources! Votre problématique empruntée à divers auteurs ou à un auteur - construction de l'individu et groupe mimétique ou tribalisme - est très intéressante, mais on n'est pas très proche des thèmes imposés "délinquance" et "maltraitance" Il faudrait tout de même faire un lien! Il y a de la sociologie, de la psychologie et de l'"ethnographiue de banlieue" dans votre approche `mais où est la dimension socio-historique, la construction des problèmes scoiaux? Il faut vous centrer maintenant sur un objet beaucoup plus pointu, sortir d'un discours général pour dire précisément ce qui vous intéresse et comment vous voulez l'aborder. Ruchat


L'introduction est à présent signée... Si les auteurs ne figurent pas dans la bibliographie, c'est que celle-ci n'a pas été mise à jour! En effet, nous avons changé de thème depuis le dernier cours et je me suis contentée de mettre la bibliographie de la proposition précédente (idées reçues quant aux marqueurs corporels ostentatoires), pensant que nous pourrions sans doute garder certains de ces ouvrages pour notre nouveau thème.

Il y a en effet un décalage entre notre thème et celui de la délinquance à proprement parler. Nous pensions en fait que nous pouvions élargir celui-ci à des sujets connexes, tels que la déviance et la marginalisation. En effet, ces jeunes évoluent souvent dans un monde "parallèle" à notre société et ils sont mal perçus par une bonne partie de la population.

Mais nous prendrons en compte vos remarques pour recibler notre problématique! --Ninosca 31 mar 2006 à 23:51 (MEST)