Droits des femmes

Idées de base : Informations rencontrées : Les mouvements partent des USA pour ensuite arriver en Europe et après en Suisse. Peut être faire une partie sur les mouvements aux USA et Europe qui influencent la Suisse

LOIS évolution en Suisse : Document très important pour nous : http://www.ekf.admin.ch/dokumentation/00444/00517/index.html?lang=fr#sprungmarke1_14

introduction sur les mouvements féministes

Tout au long de cette page nous nous centrerons sur le droit à l'avortement pour les femmes depuis 1970. En effet, les mouvements féministes sont présents depuis longtemps dans l'histoire des droits aux personnes. Dans la période de l'après guerre, les femmes se sont mobilisées plus fortement pour acquérir des droits identiques aux hommes. C'est par la lutte pour le droit à un travail rémunéré que les mouvements prennent de l'ampleur  : "L'essort du féminisme dans cette période serait intimement lié à celui du travail salarié" (Riot-Sarcey, 2002, p. 72). La question de la procréation est aussi au cœur de leur mouvement, puisqu'il est question de "repeupler" des pays détruits : "Après l'hécatombe de la guerre, jusqu'alors la plus meurtrière, il est nécessaire, plus que jamais de "remplir les berceaux vides"" (Riot-Sarcey, 2002, p. 73). Il ne faut pas non plus oublier leurs luttes pour l'accès à la politique : plus précisément le droit de vote pour les femmes, qui prend de l'ampleur bien avant la guerre. C'est dans ce contexte d'après guerre, que les femmes ressurgissent au front pour valoriser des droits égalitaires et propres à leur vie.

Cet article, fondé à la fois sur une recherche documentaire et basé sur la récolte de témoignages de deux personnes, que l'on considérera comme des personnes pionnières dans l'avancée du droit des femmes à l'avortement, présentera les différents mouvements féministes réalisé dans les années 1970 sur le droit à l 'avortement. Cet article expliquera la lutte des femmes en Suisse, les différentes lois qui en sont ressortis et cherchera à comprendre la part qu’on pris les deux témoins interrogés dans l’histoire suisse.

Pour ce faire, nous évoquerons dans un premier temps, le mouvement de départ de ces contestations de la situation féminine. Cette approche globale, nous montrera que la Suisse n’ a pas été la première à lutter pour le droit à l’avortement, mais que c’est en réalité les pays du monde entier, dont les Etats-Unis qui ont été les précurseurs de ces changements. S’en suit ensuite, un phénomène de reproduction de ces contestations féminines dans différents pays du monde, qui amènera à des dates bien différentes de l’autorisation à l’avortement.

Dans un second temps, nous étudierons les différents mouvements qui ont eu lieu entre les années 1960-1980, en Suisse. 8compléter sur les questions que l’on va se poser…ce que cela amène comme nouveauté…

Pour ce faire, nous avons constitué une bibliographie, à partir d’ouvrages sur les mouvements féministes en général, sur la chronologie des contestations, lu des articles scientifiques qui présente la situation en Suisse, éplucher des informations sur les deux témoins qui ont été interrogés et consulté les archives contestataires à Carouge.

Dans un troisième temps, nous avons effectué deux entretiens vidéo avec……..et…………pout obtenir leur témoignage sur l’histoire des mouvements féministes des années 1960 à 1980, principalement sur la question de l’avortement. Pour ce faire nous avons construit une grille d’entretien de recherche, basé sur les règles de l’entretien semi-directif.

Revue de la littérature

Partie que l'on doit completé avant les entretiens : c'est à dire avec ce que l'on trouve dans la bibliographie. S'inspirer un peu des articles des années précédentes.

méthodologie

Pour notre recherche, nous avons décidé d'utiliser la méthode de l'entretien semi-directif (recherche qualitative). En effet, selon Boutin (2006) l'entretien " permet, pour ainsi dire, de débroussailler le terrain, de dégager des pistes de recherche, de clarifier des problématiques et, enfin, de poser certains problèmes dans toute leur complexité" (p. 3. Avec cette méthode nous pourront donc interroger des personnes qui se sont mobilisées en Suisse pour la droit à l'avortement. Elles pourront donc faire ressortir des éléments personnels sur le contexte de l'époque, et les problèmes qu'elles ont pu rencontré pour la mise en place de ce droit.

Nous avons dans un premier temps contacté Mme Christinat Amélia, avec qui l'une de nous avait déjà travaillé avec elle il y a quelques années. (détailler sa biographie : implication à Genève). Dans un second temps nous avons contacté Mme Wemger Salika, marraine de l'association Ni pute, Ni soumise. Elle est actuellement impliquée dans la politique sur Genève puisqu'elle fait partie du conseil Administratif de la ville de Genève. Deux d'entre nous l'ont connu lors de sa venue à l'émission télévisée Infrarouge (RTS) dédié aux mouvements des Femens (avril 2011). Après discussion téléphonique, nous avons eu des éléments pertinents qui pourraient nous intéresser pour notre recherche, cependant Mme Wenger manque de temps et il nous sera difficile de la rencontrer d'ici la fin de l'année. C'est pourquoi après réflexions, nous avons décidé de contacter une troisième personne qui pourraient éventuellement être plus disponible : Mme Ruth Dreifuss. (détailler sa biographie : implication à Genève).

Pour la pratique de nos entretiens, nous avons décidé de gérer celui-ci par trois. Ainsi, nous allons rencontrer ces personnes à leur domicile pour leur faciliter leurs déplacements.

Le droit à l'avortement

Date clé : Manifeste des 343 (salopes) 5 avril 1971. => encourage vers la loi veill (1975) Importance du planning familial : diffuse les méthodes de contraceptions et fait les avortements. "un enfant quand je veux, comme je veux et avec qui je veux" : revendication. Meilleures conditions d'avortement : Pays Bas et suisse (déjà légalisé).

Liens importants : http://www.franceinter.fr/emission-les-oubliettes-du-temps-5-avril-1971-publication-du-manifeste-des-343-salopes http://tempsreel.nouvelobs.com/societe/20071127.OBS7018/le-manifeste-des-343-salopes-paru-dans-le-nouvel-obs-en-1971.html