Théories de l'Evolution

LA CREATION

ART GALLERY OF ALFRED J. SMUSKIEWICZ

La création de l'Homme chez les indiens Pueblos de sud-ouest, tribu des Hopis d'Arizona.

« Mère Araignée choisit quatre couleurs de terre, jaune, rouge, blanche et noir. Elle mélangea du tuchvala, le liquide de sa bouche, les modela et les couvrit de sa cape faite de substance blanche qui est la sagesse créatrice d’elle-même. Elle chanta le chant de la création. Lorsqu’elle releva la cape, elle mit au jour quatre êtres humains faits à l’image de Sotuknang… Puis elle créa les wuti, les partenaires femelles des quatre premiers hommes » Trad. Par Frank Waters. In F. Waters, Le livre de Hopi. Paris, Editions du Rocher, 1992 p. 24.

Le mythe de la création de l'Homme chez les Konsa du sud de l'Ethiopie.

« Quand l’homme apparut pour la première fois sur Terre, il était physiquement exactement ce qu’il est aujourd’hui, mais il semblait paralysé, étant inanimé… Le Dieu Wak déclara qu’il allait apporter le souffle à l’homme. » Tradition orale, citée par Viviana Pâques, in Mythes et croyances du monde entier, Paris, 1985

La création dans la mythologie grecque.

Prométhée était un Titan qui se distinguait par sa prévoyance, tandis que Epiméthée, également allié au roi, était, lui, un écervelé qui cédait à ses impulsions pour ne réfléchir que plus tard. Avant la naissance de l’homme, Epiméthée distribua aux animaux tous les dons, la force, la souplesse, la rapidité, le courage, les ailes, les poils, la coquille… de telle sorte qu’il ne resta rien pour celui qui devait être le couronnement de toutes les créatures, et qui fut jeté sans défenses dans l’univers. Prométhée essaya d’arranger les choses : il donna à l’homme la forme la plus noble qui soit sur terre et, à l’imitation des dieux, il le fit se tenir debout. In Mythes et légendes des grandes civilisations d’André Nataf.

Le mythe de la création chez les Polynésiens.

« Feu et Eau s’unirent, et de leur mariage naquirent la terre, les roches et les arbres et tout le reste. La seiche lutta avec le feu et fut battue. Le feu lutta avec les roches qui vainquirent. Les grosses pierres luttèrent avec l’herbe et l’herbe remporta la victoire. L’herbe lutta avec les arbres, elle fut battue et les arbres gagnèrent. Les arbres luttèrent avec les lianes, ils furent battus et les lianes furent victorieuses. Les lianes pourrirent, les vers s’y multiplièrent et de vers ils se transformèrent en hommes. » Tradition orale, cité in B. Defosse, Le Commencement est un Dieu : itinéraire mythologique, Paris, Les belles lettres, 1990

La création de l'Homme chez les Mayas, tribu des indiens Quiches.

« Les dieux employèrent du maïs blanc et du maïs jaune apportés par le chat sauvage, le coyote, le corbeau et la perruche. De la pâte de ce maïs, ils firent quatre hommes qui sont les ancêtres de l’humanité actuelle. » In Popul Vuh, le livre sacré des anciens Quichés-Mayas, Oklahoma University Press, Norman, 1950, Trad. Française in le Popul Vuh, Payot

Le mythe de la création chez les Mélanésiens, tribu Canaque.

« Ce sont deux "bois" qui ont donné le monde. Le premier, c’est un garçon. Il est né d’un houp et d’une poué… Avec le ballottement de l’arbre avec le vent, la racine du houp, elle est venue de la terre, puisqu’elle est rentrée dans les racines du tabou (ou poué) en dessous. Elles se sont touchées, les racines, puis avec le ballottement du vent, elles se sont frottées… Il a fini par former le gosse. » Conte de Ulm Doumaï, in Eliane Métais, Au commencement était la Terre, réflexion sur un mythe canaque d’origine, Presse universitaire de Bordeaux, 1988.

La création chez les aborigène d'Australie.

« Il y avait un temps où les animaux ressemblaient aux hommes et agissaient comme eux et où les hommes se changeaient en animaux. Ils se changeaient en autres choses aussi, en arbres, même en pierre. C’était au "Temps des Rêves" où tout est possible. » In Origine et évolution de l’homme, Muséum national d’histoire naturelle.

La création de l'Homme dans le Coran.

« Il est tout le Tout-Puissant, le Miséricordieux qui a bien fait tout ce qu’il a créé et qui a commencé la création de l’homme a partir de l’argile. Puis il a suscité une descendance à partir d’une goutte d’eau vile. » Le Coran, sourate XXXIII OU BIEN « Dieu a créé tous les êtres vivants à partir de l’eau. Certains d’entre eux rampent sur le ventre, certains marchent sur deux pattes, et d’autres sur quatre. » Le Coran, sourate XXIV : 45, in Origine et évolution de l’Homme, Muséum national d’histoire naturelle.

La création de l'Homme en Inde.

« Il (le Progéniteur) tira des eaux et façonna un être. Il le couva. Lorsqu’il l’eut couvé, la bouche se sépara, pareille à un œuf. De la bouche sortit la parole et de la parole le feu… » Aitareya Upanishad, reprise par Alain Daniélou in Mythes et dieux de l’Inde – le polythéisme hindou, Paris, Flammarion, 1994 OU ALORS « Brahma est le créateur du premier monde, comme il est le créateur au début de chaque ère cosmique. Svayambu (le "Né de lui-même") créa les eaux cosmiques et y déposa sa semence. De là vint un œuf d’or d’où naquit Brahma. Des deux parties de l’œuf brisé il fit le ciel et la terre, et entre les deux il mit l’"éther". Brahma créa l'esprit, le "moi", la vertu, l'énergie, le mal, les cinq sens; il émit les dieux et créa le sacrifice; il créa le temps et ses divisions, et les constellations. Comme il voulait créer les êtres, "il émit l'ardeur interne et la parole, ainsi que la faculté de jouir, le désir et la colère". De son corps il tira les quatre principales castes : de sa bouche les Brahmanes, de ses bras les Guerriers, de ses cuisses les Commerçants, de ses pieds les Serfs. Puis Brahma se partagea en deux et devint homme et femmes. » In Origine et évolution de l’homme, Muséum national d’histoire naturelle.

La création de l'Homme selon l'Ancien Testament.

« Au temps où Yahvé fit la terre et le ciel, il n’y avait encore aucun arbuste des champs sur terre… Alors Yahvé Dieu modela l’homme avec la glaise du sol, il insuffla dans ses narines une haleine de vie, et l’homme devint un être vivant. Yahvé Dieu planta un jardin en Éden, à l’Orient, et il y mit l’homme qu’il avait modelé… Yahvé Dieu dit : "Il n'est pas bon que l'homme soit seul…" Yahvé Dieu modela encore du sol toutes les bêtes sauvages et tous les oiseaux du ciel, et il les amena à l'homme pour voir comment celui-ci les appellerait; chacun devait porter le nom que l'homme lui aurait donné. L'homme donna des noms à tous les bestiaux, aux oiseaux du ciel et à toutes les bêtes sauvages, mais, pour un homme, il ne trouva pas d'aide qui lui fut assortie. Alors Yahvé Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit. Il prit une de ses côtes et referma la chaire à sa place. Puis, de la côte qu’il avait tirée de l’homme Yahvé Dieu façonne une femme et l’amena à l’homme… » La Bible, Tradition Yahviste (environ VIIIe siècle av. J.-C.). In Origine et évolution de l’homme, Muséum national d’histoire naturelle.

HISTOIRE DE IDEES

Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, chevalier de LAMARCK (1744-1829)

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Jean Léopold Frédéric CUVIER (1769-1832)

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Charles DARWIN (1809-1882)

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Richard DAWKINS (1941- )

SalwaE 27 mars 2007 à 22:41 (MEST)SalwaESalwaE 27 mars 2007 à 22:41 (MEST)

Gregor MENDEL (1822-1884)

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Motoo KIMURA (1924-1994)

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Stephen Jay GOULD (1941-2002)

EduardI 27 mars 2007 à 00:57 (MEST)