Groupe 1 4BIOS02 Gds Singes

Article:

• Approche cartésienne vs. évolutive
• L’exemple d’Imo
• Les chimpanzés
• Comportements culturels chez les chimpanzés
  • processus social d’accumulation progressive
  • culture symbolique
• Le problème des expériences contrôlées

Vidéo:

Concept de culture = crée pour l’Homme, mais observe que des animaux sauvages ont aussi une culture

Problèmes: pas beaucoup de sociétés à comparer (17) contrairement à l’Homme chimpanzés ont toujours été chassés par l’Homme donc se sauvent s’ils en aperçoivent => utilisent des camera traps sur 40 sites (suspectent que les chimpanzés y seront: termite mounts mais cherchent aussi pour des outils) et collectent infos pendant 12 mois

2 principales découvertes: Mâles font display behaviour: part hoots + drumming on buttress trees

   Dans habitats secs (petits arbres) prennent grandes pierres et les lancent sur l’arbre.

Quand l’arbre tombe: reste une pile de pierres. Penserait que provient des Hommes alors que vient des singes. 2. En Guinée (sec) utilisent grands bâtons pour pêcher des algues

Conclusions: On sous-estime largement la culture des chimpanzés Beaucoup d’études auparavant faites en captivités Est-ce uniquement de l’adaptation à un environnement différent ou culture (déterminé socialement et spécifique à un tel groupe social)?

Description de l’espèce - les chimpanzés: mammifère, primates, anthropoïdes Nom scientifique: Pan (genre) troglodytes (espèce) Taille: mâle 120 cm / femelle 70 cm Poids: mâle 50 kg / femelle 40 kg Espérance de vie: de 40 à 50 ans Gestation: 230 / 240 jours Habitat à l’état sauvage: forêts africaines, nuit: en haut d’un arbre 4 sous espèces: Le Chimpanzé commun occidental (Pan troglodytes verus): principalement en Guinée, … Le Chimpanzé commun d’Afrique centrale (Pan troglodytes troglodytes): Cameroune, Congo, … Le Chimpanzé commun orientale (Pan troglodytes schweinfurthi): Tanzanie, Rwanda, … Le Chimpanzé du Nigeria-Cameroune (Pan troglodytes vellerosus): Nigeria et Cameroune Phénotype: poil noir, visage imberbe et rosé Cohabitation: en communauté (dizaine jusqu’à centaine d’individus) dominée par un mâle (patriarcal) société de type « fission-fusion » Maternité: enfants dépendants de leur mère pendant quelques années (5-6 ans), poils blancs à l’arrière-train qui disparaissent avec l’âge Régime alimentaire: omnivore (fruits, feuilles, fleurs, graines) + miel et insectes (fourmis, termites) + viande (oiseaux, cochons, antilopes) Communication: 13 cris + grimaces

Comportements culturels:

Culture cumulative

L’accumulation progressive était un processus que l’on associait uniquement à l’Homme. Elle n’est cependant pas unique à celui-ci, bien qu’elle aie permis d’engendrer un grand nombre d’innovations culturelles comme les maisons, les voitures et les ordinateurs. En effet, les chimpanzés suivent aussi un modèle d’imitation et d’apprentissage entre eux, ce qui leur permet d’être plus efficace. Par exemple, l’extraction de la nourriture est un phénomène culturel universel qui leur est propre qui est devenue plus efficace grâce à cette accumulation progressive que l’on peut observer dans toutes les populations de chimpanzés du monde. L’extraction de la nourriture se fait alors par étapes, dont la première utilise un outil simple. Il est universel pour extraire l’eau (une feuille) mais peut varier entre les populations suivant l’aliment voulu. En revanche, la deuxième étape n’est pas universelle, chaque population utilise un outil “séquentiel”, qui lui est propre. Une espèce a même recours à un troisième outil pour la récolte du miel: un agrandisseur de chambre à miel dans la ruche. Les chimpanzés ont alors une réelle diversité culturelle, qui s’améliore d’autant plus par ce processus d’accumulation progressive. Ils observent et imitent des mouvements nouveaux qui simplifient leur mode de vie et finissent par l’intégrer culturellement.

Culture symbolique

La culture symbolique se retrouve dans le langage, les mythes, les croyances ou encore l’art. Bien entendu, comme les animaux ne parlent pas on ne leur accorde pas ce phénomène de culture symbolique. Cependant, de récentes études ethnographique, ont démontré qu’il y a bel et bien un début de culture symbolique chez les chimpanzés. Bien qu’il ne s’agisse pas d’une langue à proprement parlé ils ont un système de communication établi à travers divers bruitages voir actions. Par exemple le bruitage d’une feuille dans trois contextes différents signifiera quelque chose de spécifique; cela peut être un moyen d’attirer des femelles, une invitation à jouer, ou l’annonce d’une parade. C’est approche ethnographique devient de plus en plus importances et nous montre la complexité, et la variété de cette population dotée de nombreuses capacités à s’adapter suivant le milieu où ils vivent.

� Sources: https://lt.org/publication/do-wild-chimpanzee-populations-develop-diverse-cultures http://www.grands-singes.com/pages/singes.html https://www.projetprimates.com/le-chimpanze/ http://www.larousse.fr/encyclopedie/vie-sauvage/chimpanz%C3%A9/178175

A voir: Frans de Waal, Primates et Philosophes Ch. BOESCH, Wild cultures: a comparison between chimpanzee and human cultures, Cambridge University Press, 2012 Ch. BOESCH, E. GRUNDMANN et B. MULHAUSER, Manifeste pour les Grands Singes, PPUR 2011 K. JANMAAT et al., Wild Chimpanzees plan their breakfeasts time, type and location, in PNAS, prépublication en ligne, 2014 A. KALAN et Ch. BOESCH, Do wild Chimpanzees have functionally referential food calls? in Folia primatologica, vol. 84, p.290, 2013