« Comprendre l'Evolution 2012 Ch12 » : différence entre les versions
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Karl Popper, Jean Ladrière, savoir non-absolu et relatif etc. | Karl Popper, Jean Ladrière, savoir non-absolu et relatif etc. | ||
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"La connaissance critique est une connaissance consciente à la fois de sa pertinence et de ses limitations". C'est à dire que c'est une connaissance qui n'est pas absolue: elle a des limites. Ils faut donc être capable de discerner la validité de la connaissance tout en reconnaissant ses pertinences. D'où le nom de connaissance ''critique'' | |||
Jean Ladrière, limitations & pertinence | Jean Ladrière, limitations & pertinence | ||
==Quelle est la rupture opérée par les philosophes "modernes" sur la question de l'obtention de la connaissance critique et sur celle de la finitude du savoir?== | ==Quelle est la rupture opérée par les philosophes "modernes" sur la question de l'obtention de la connaissance critique et sur celle de la finitude du savoir?== | ||
Kant VS Descartes, pluralisme, connaissance critique = sur phenomena => noumena hors d'atteinte | Kant VS Descartes, pluralisme, connaissance critique = sur phenomena => noumena hors d'atteinte | ||
Version du 7 mars 2012 à 16:26
Les relations science, philosophie, théologie
Introduction
Quelle est la nature du conflit historique opposant science, philosophie et théologie?
Galilée, géocentrisme, approche complète de la vérité etc.
Qu'est-ce qui caractérise la science contemporaine au niveau de sa méthodologie ainsi que de l'objectivité de celle-ci?
Karl Popper, Jean Ladrière, savoir non-absolu et relatif etc.
Qu'est-ce que la "connaissance critique"?
"La connaissance critique est une connaissance consciente à la fois de sa pertinence et de ses limitations". C'est à dire que c'est une connaissance qui n'est pas absolue: elle a des limites. Ils faut donc être capable de discerner la validité de la connaissance tout en reconnaissant ses pertinences. D'où le nom de connaissance critique
Jean Ladrière, limitations & pertinence
Quelle est la rupture opérée par les philosophes "modernes" sur la question de l'obtention de la connaissance critique et sur celle de la finitude du savoir?
Kant VS Descartes, pluralisme, connaissance critique = sur phenomena => noumena hors d'atteinte
Quel est le lien entre le concept de "connaissance critique" et celui de "conviction critique"? Comment en est-on donc arrivé à ce pluralisme?
De quelle double limitation provient le pluralisme théologique?
Au sein de la communauté scientifique, où se situe actuellement le débat sur la théorie de l'évolution?
A quoi devons-nous être attentifs lorsque l'on enseigne la théorie de l'évolution, pour rester dans un cadre purement scientifique?
Quelles conclusions tirer concernant cette pluralité d'interprétations?
Conclusion
Sources
Travail inacceptable... Faites très attention. (Julie out 2 semaines excusée... mais pas les deux autres...)Pierre.brawand 1 mars 2012 à 10:43 (CET)
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