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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-30T06:43:19Z

RomainI : /* Pourquoi vivre en groupe? */

=Comment définir le comportement social?=

Le comportement social est le fait que plusieurs individus d'une même espèce se regroupent (de façon ponctuelle ou de manière prolongée) dans un certain but (par exemple la protection); et dans ces cas tous les individus en ressortent avec un "bénéfice".

==Y a-t-il une valeur adaptative du comportement social?==

*La vie en communauté peut se révéler fort utile en matière de protection face à d'éventuels prédateurs.

#Prenons comme exemple le cas du pigeon ramier (''Columba palumbus''). Ce dernier a comme prédateur l'autour (''Accipiter gentilis'') et ses risques de se faire attraper sont à environ 80% lorsque le pigeon est isolé; alors que ce risque descend aux environs des 10% quand les pigeons sont en groupe de 50 individus.
#Un autre exemple est celui de la perche soleil d'Amérique (''Lepomis macrochirus''), cet animal pratique la défense collective lors de la période de reproduction ; en effet, les mâles se regroupent afin de creuser des sortes de nids (afin que les femmes viennent y pondre leurs œufs) et restent ensemble dans le but de protéger les œufs contre les prédateurs.
*Le comportement social est également utile afin de faciliter l'accès aux sources de nourriture ou faciliter la capture d'une proie.

#Un exemple est celui de la carangue (''Caranx ignobilis'', un poisson prédateur) qui fait preuve de socialité lors de la chasse; la vie en communauté se révèle ici bénéfique car on remarque que le nombre moyen de poissons qui est capturé par un individu seul est inférieur au nombre moyen de poissons capturés lors des chasses en groupe.
#Un autre exemple que l'on peut citer est celui des hyènes (''Crocuta crocuta'') qui chassent de manière individuelle quand ils s'attaquent à une proie jugée faible ou de manière collective face à des proies plus imposantes. Le taux de succès d'une chasse individuelle face à un gnou (''Connochaetes taurinus'') est d'environ 15%, ce taux monte à 69% lorsque les hyènes s'y mettent à trois; on voit donc clairement l'avantage représenté par la chasse collective.

Il est important de noter que la socialité est également fort utile même après la capture de la proie; en effet une fois la chasse effectuée, il faut encore conserver et protéger la proie face à d'autres prédateurs ou compétiteurs (de même espèces ou non). La socialité présente ici encore un sérieux avantage.

*En définitive, on peut constater que le comportement social a en effet une valeur adaptative étant donné que les animaux faisant preuve d'une certaine socialité sont avantagés (par exemple en matière de reproduction, ou pour se défendre des prédateurs) si le "coût" de la socialité (par exemple le fait de devoir partager les ressources) est moindre face aux bénéfices engendrés (par exemple l'économie d'énergie dans l'élevage des jeunes à plusieurs).

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules (''Mytilus edulis'') qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit (''Heterocera'') qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères (''Lepidoptera''), vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes (''Blattella germanica'') qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières (''Formicidae''). Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur (''Alytes obstetricans'') et le coléoptère bousier (''Scarabaeinae'') sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils ont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils sont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces.

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture. En effet, un nid protecteur est crée par la gente féminine qui est chargée de l'élevage de la progéniture; la création de nids dans un même périmètre nous montre un facteur de socialisation important. Prenons, comme exemple, les coléoptères ''Scolyttidae'' qui vivent dans des réseaux de galeries creusés dans
le bois où les femelles pondent leurs oeufs; les larves se nourrissent de bois ou de moisissures. Cependant, chaque femelle se concentre sur l'éducation de sa progéniture en faisant abstraction (par totalement, car un lieu commun pour l'élevage de la progéniture est déjà un facteur de socialisation) des autres femelles.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes; il n'y a pas de spécialisation des tâches, mais une entraide commune qui vise, principalement, à entretenir une éducation au moyen d'une aide quelconque. Chez certains coléoptères (les nécrophores, qui se nourrissent de chair putréfiée), les femelles transportent des cadavres d'animaux qu'elles enterrent dans une niche commune. Après avoir pondu leurs oeufs, les femelles se rejoignent dans une loge centrale en attendant l'arrivée des larves; à ce moment, les femelles distribuent, sous forme de bouillie, la chair en putréfaction. Notons que les femelles distribuent la nourriture de manière non-sélective; elles ne cherchent pas à favoriser ou à nourrir, de manière indépendante, SA larve. C'est, effectivement, la caractéristique de ce stade comportemental.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutôt s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protègent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficile pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne (''Panthera leo'') s'attaque à un troupeau de buffle (''Bubalus bubalis''), les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des individus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, lorsque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, chaque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. Dans un groupe d'animaux, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes:

* Chez les '''poules''' (''Gallus gallus domesticus''): Schjelderup-Ebbe prit comme exemple le becquetage. Chez ces animaux, les critères des différents rang social dépendent du nombre de coup de becs donnés et reçus, de l'attitude de menace (pendant un combat, la tête doit être haute, les individus doivent se faire face et les plumes doivent être hérissées) ou de soumission (corps incliné vers l'avant, bec vers le bas,...). En résumé, lorsque deux poules se rencontrent, soit il y a un combat pour voir qui est la meilleure, soit l'une d'elle s'incline et laisse à l'autre la priorité. Nous pouvons aussi voir le rang social des poules lorsqu'elles picorent. Les poules picorent, les individus qui s'alimentent en premier sont toujours les mêmes. Ce sont les individus dominants. Les autres sont qualifiés de subordonnés. Dans un poulailler, la poule alpha est au sommet de la hiérarchie et donc domine toutes les autres.

* Chez les '''loups''' (''Canis lupus''): les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.
Nous pouvons voir dans ces deux exemples que c'est la force et l'agressivité qui permettent de déterminer la hiérarchie au sein d'un groupe.

Mais il n'y a pas que ces éléments. Il peut y avoir aussi comme facteurs responsables du rang social:
* l'ordre physique
* l'ordre génétique
* l'ordre hormonal
* l'expérience antérieur

Ainsi, avec une grande taille, un poids élevé ou la présence d'attributs bien développés (cornes ou bois) favorisent la dominance. Mais en règle général, c'est les mâles qui dominent les femelles. Cette dominance est dû au fait que les mâles sont beaucoup plus agressifs et plus forts du aux hormones mâles. Cela peut aussi le rendre moins émotif et donc cela leurs facilitent l'accès à la dominance.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

L'altruisme désigne le comportement d'individu qui favorise, qui peut être de manière indirecte, la survie et la reproduction d’autres individus au détriment de son propre succès reproducteur. Mais la conséquence est que la fitness d’un individu dépend non seulement de l’individu lui-même mais aussi d’autres individus (sociétés animales, cris d’alarme, soins parentaux,…).
Mais la question qui se pose est comment un comportement désavantageux qui est néfaste pour la survie de l'individu (pour la reproduction de l'individu) qui l'a adopté peut-elle se répandre au sein d'une population? 
Le modèle d'Hamilton permet un explication de ce phénomène. Ce modèle est basé sur l'idée qu'un altruiste, au bénéfique d'un apparenté (frère, cousin,...) permet, de manière indirecte, de propager les gènes de l'individu, puisque des individus apparentés ont une partie de genome en commun. Selon ce modèle, les comportements altruistes peuvent faire l'objet d'une sélection positive, à condition que le "coût" pour les altruistes (pertes en termes reproductifs) soit compensé une augmentation plus importante de la valeur adaptive de leurs parentés. La formule qui représente ce modèle est '''C<Bxr''':
*C représente le coût, pour le donneur, en terme de succès reproductifs
*B représente le bénéfice, pour le bénéficiaire du comportement altruiste
*r représente le coefficient de parenté génétique entre le donneur et le bénéficiaire (la proportion de gène en commun entre le donneur et le bénéficiaire) 
D'après ce modèle, le comportement altruiste sera sélectionné si le coût pour le donneur (C) est compensé par une augmentation indirecte de la fréquence ses gènes par l'augmentation du succèe reproductif d'un bénéficiaire apparenté à un donneur. 
Ce modèle n'implique pas forcément que l'altruiste soit restreint à des individus fortement apparentés. En effet, même avec une faible corrélation génétique (r) le produit du bénéfice et la corrélation génétique peut dépasser le coût. 
Mais il est assez rare que les individus puissent reconnaître leur degré de parenté (r). Sans cette '''reconnaissance de la parentèle''', la théorie de la selection de parentèle d'Hamilton exclut de fait toute intention prêtée aux animaux. 
Dans la plupart des espèces animal, les individus sont tous diploïdes et chaque parent transmet la moitié de ses gènesà ses descendants.

=Qu'est-ce que la sélection de la parentèle?=

La sélection de la parentèle est une théorie développée par W.D. Hamilton qui explique l'évolution de l'altruisme de reproduction. Aussi appelée la théorie de la dynamique familiale, elle représente l'avènement de l'écologie comportementale et de la biologie des sociétés animales.

La sélection de la parentèle est régie par deux facteurs:

-l'altruisme, est un terme employé pour désigner le souhait qu'autrui trouve le bonheur et la générosité n'attendant rien en retour.et l'égoïsme.

-l'égoïsme, est l'attitude d'une personne dont les actions ou les idées sont uniquement orientées par ses propres intérêts, sans prendre en compte les nécessités d'autrui.

Tout acte altruiste a pour effet de diminuer le succès reproductif de son auteur alors qu'il augmente celui du bénéficiaire. C'est ainsi l'acte altruiste se manifeste uniquement lorsque le nombre de gènes qu'il est susceptible de sauver est supérieur à celui qu'il risque de perdre par son sacrifice. Un gène de l'altruisme ne peut alors pas se répandre dans une population où les individus ne sont pas apparentés . Nous pouvons mieux le voir avec l'exemple suivant:

[[Fichier:egoisme_altruisme.jpg]]

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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-30T06:33:37Z

RomainI : /* Le stade colonial */

=Comment définir le comportement social?=

Le comportement social est le fait que plusieurs individus d'une même espèce se regroupent (de façon ponctuelle ou de manière prolongée) dans un certain but (par exemple la protection); et dans ces cas tous les individus en ressortent avec un "bénéfice".

==Y a-t-il une valeur adaptative du comportement social?==

*La vie en communauté peut se révéler fort utile en matière de protection face à d'éventuels prédateurs.

#Prenons comme exemple le cas du pigeon ramier (''Columba palumbus''). Ce dernier a comme prédateur l'autour (''Accipiter gentilis'') et ses risques de se faire attraper sont à environ 80% lorsque le pigeon est isolé; alors que ce risque descend aux environs des 10% quand les pigeons sont en groupe de 50 individus.
#Un autre exemple est celui de la perche soleil d'Amérique (''Lepomis macrochirus''), cet animal pratique la défense collective lors de la période de reproduction ; en effet, les mâles se regroupent afin de creuser des sortes de nids (afin que les femmes viennent y pondre leurs œufs) et restent ensemble dans le but de protéger les œufs contre les prédateurs.
*Le comportement social est également utile afin de faciliter l'accès aux sources de nourriture ou faciliter la capture d'une proie.

#Un exemple est celui de la carangue (''Caranx ignobilis'', un poisson prédateur) qui fait preuve de socialité lors de la chasse; la vie en communauté se révèle ici bénéfique car on remarque que le nombre moyen de poissons qui est capturé par un individu seul est inférieur au nombre moyen de poissons capturés lors des chasses en groupe.
#Un autre exemple que l'on peut citer est celui des hyènes (''Crocuta crocuta'') qui chassent de manière individuelle quand ils s'attaquent à une proie jugée faible ou de manière collective face à des proies plus imposantes. Le taux de succès d'une chasse individuelle face à un gnou (''Connochaetes taurinus'') est d'environ 15%, ce taux monte à 69% lorsque les hyènes s'y mettent à trois; on voit donc clairement l'avantage représenté par la chasse collective.

Il est important de noter que la socialité est également fort utile même après la capture de la proie; en effet une fois la chasse effectuée, il faut encore conserver et protéger la proie face à d'autres prédateurs ou compétiteurs (de même espèces ou non). La socialité présente ici encore un sérieux avantage.

*En définitive, on peut constater que le comportement social a en effet une valeur adaptative étant donné que les animaux faisant preuve d'une certaine socialité sont avantagés (par exemple en matière de reproduction, ou pour se défendre des prédateurs) si le "coût" de la socialité (par exemple le fait de devoir partager les ressources) est moindre face aux bénéfices engendrés (par exemple l'économie d'énergie dans l'élevage des jeunes à plusieurs).

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules (''Mytilus edulis'') qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit (''Heterocera'') qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères (''Lepidoptera''), vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes (''Blattella germanica'') qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières (''Formicidae''). Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur (''Alytes obstetricans'') et le coléoptère bousier (''Scarabaeinae'') sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils ont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils sont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces.

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture. En effet, un nid protecteur est crée par la gente féminine qui est chargée de l'élevage de la progéniture; la création de nids dans un même périmètre nous montre un facteur de socialisation important. Prenons, comme exemple, les coléoptères ''Scolyttidae'' qui vivent dans des réseaux de galeries creusés dans
le bois où les femelles pondent leurs oeufs; les larves se nourrissent de bois ou de moisissures. Cependant, chaque femelle se concentre sur l'éducation de sa progéniture en faisant abstraction (par totalement, car un lieu commun pour l'élevage de la progéniture est déjà un facteur de socialisation) des autres femelles.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes; il n'y a pas de spécialisation des tâches, mais une entraide commune qui vise, principalement, à entretenir une éducation au moyen d'une aide quelconque. Chez certains coléoptères (les nécrophores, qui se nourrissent de chair putréfiée), les femelles transportent des cadavres d'animaux qu'elles enterrent dans une niche commune. Après avoir pondu leurs oeufs, les femelles se rejoignent dans une loge centrale en attendant l'arrivée des larves; à ce moment, les femelles distribuent, sous forme de bouillie, la chair en putréfaction. Notons que les femelles distribuent la nourriture de manière non-sélective; elles ne cherchent pas à favoriser ou à nourrir, de manière indépendante, SA larve. C'est, effectivement, la caractéristique de ce stade comportemental.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. Dans un groupe d'animaux, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes:

* Chez les '''poules''': Schjelderup-Ebbe prit comme exemple le becquetage. Chez ces animaux, les critères des differents rang social dépendent du nombre de coup de becs donnés et reçus, de l'attitude de menace (pendant un combat, la tête doit être haute, les individus doivent se faire face et les plumes doivent être hérissées) ou de soumission (corps incliné vers l'avant, bec vers le bas,...). En résumé, lorsque deux poules se rencontrent, soit il y a un combat pour voir qui est la meilleure, soit l'une d'elle s'incline et laisse à l'autre la priorité. Nous pouvons aussi voir le rang social des poules lorsque'elles picorent. Les poules picorent, les individus qui s'alimentent en premier sont toujours les mêmes. Ce sont les individus dominants. Les autres sont qualifiés de subordonnés. Dans un poulailler, la poule alpha est au sommet de la hiérarchie et donc domine toutes les autres.

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.
Nous pouvons voir dans ces deux exemples que c'est la force et l'agressivité qui permettent de déterminer la hiérarchie au sein d'un groupe.

Mais il n'y a pas que ces éléments. Il peut y avoir aussi comme facteurs responsables du rang social:
* l'ordre physique
* l'ordre génétique
* l'ordre hormonal
* l'expérience antérieur

Ainsi, avec une grande taille, un poids élevé ou la présence d'attributs bien développés (cornes ou bois) favorisent la dominance. Mais en règle général, c'est les mâles qui dominent les femelles. Cette dominance est dû au fait que les mâles sont beaucoup plus agressifs et plus forts du aux hormones mâles. Cela peut aussi le rendre moins émotif et donc cela leurs facilitent l'accès à la dominance.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

L'altruisme désigne le comportement d'individu qui favorise, qui peut être de manière indirecte, la survie et la reproduction d’autres individus au détriment de son propre succès reproducteur. Mais la conséquence est que la fitness d’un individu dépend non seulement de l’individu lui-même mais aussi d’autres individus (sociétés animales, cris d’alarme, soins parentaux,…).
Mais la question qui se pose est comment un comportement désavantageux qui est néfaste pour la survie de l'individu (pour la reproduction de l'individu) qui l'a adopté peut-elle se répandre au sein d'une population? 
Le modèle d'Hamilton permet un explication de ce phénomène. Ce modèle est basé sur l'idée qu'un altruiste, au bénéfique d'un apparenté (frère, cousin,...) permet, de manière indirecte, de propager les gènes de l'individu, puisque des individus apparentés ont une partie de genome en commun. Selon ce modèle, les comportements altruistes peuvent faire l'objet d'une sélection positive, à condition que le "coût" pour les altruistes (pertes en termes reproductifs) soit compensé une augmentation plus importante de la valeur adaptive de leurs parentés. La formule qui représente ce modèle est '''C<Bxr''':
*C représente le coût, pour le donneur, en terme de succès reproductifs
*B représente le bénéfice, pour le bénéficiaire du comportement altruiste
*r représente le coefficient de parenté génétique entre le donneur et le bénéficiaire (la proportion de gène en commun entre le donneur et le bénéficiaire) 
D'après ce modèle, le comportement altruiste sera sélectionné si le coût pour le donneur (C) est compensé par une augmentation indirecte de la fréquence ses gènes par l'augmentation du succèe reproductif d'un bénéficiaire apparenté à un donneur. 
Ce modèle n'implique pas forcément que l'altruiste soit restreint à des individus fortement apparentés. En effet, même avec une faible corrélation génétique (r) le produit du bénéfice et la corrélation génétique peut dépasser le coût. 
Mais il est assez rare que les individus puissent reconnaître leur degré de parenté (r). Sans cette '''reconnaissance de la parentèle''', la théorie de la selection de parentèle d'Hamilton exclut de fait toute intention prêtée aux animaux. 
Dans la plupart des espèces animal, les individus sont tous diploïdes et chaque parent transmet la moitié de ses gènesà ses descendants.

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=

La sélection de la parentèle est une théorie développée par W.D. Hamilton qui explique l'évolution de l'altruisme de reproduction. Aussi appelée la théorie de la dynamique familiale, elle représente l'avènement de l'écologie comportementale et de la biologie des
La sélection de la parentèle est régie par deux facteurs, l'altruisme et l'égoïsme.

L'altruisme est un terme employé pour désigner le souhait qu'autrui trouve le bonheur et la générosité n'attendant rien en retour.
L'égoïsme est l'attitude d'une personne dont les actions ou les idées sont uniquement orientées par ses propres intérêts, sans prendre en compte les nécessités d'autrui.

Tout acte altruiste a pour effet de diminuer le succès reproductif de son auteur alors qu'il augmente celui du bénéficiaire. Un gène de l'altruisme ne peut alors pas se répandre dans une population où les individus ne sont pas apparentés.
La

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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-30T06:33:06Z

RomainI : /* Le stade subsocial */

=Comment définir le comportement social?=

Le comportement social est le fait que plusieurs individus d'une même espèce se regroupent (de façon ponctuelle ou de manière prolongée) dans un certain but (par exemple la protection); et dans ces cas tous les individus en ressortent avec un "bénéfice".

==Y a-t-il une valeur adaptative du comportement social?==

*La vie en communauté peut se révéler fort utile en matière de protection face à d'éventuels prédateurs.

#Prenons comme exemple le cas du pigeon ramier (''Columba palumbus''). Ce dernier a comme prédateur l'autour (''Accipiter gentilis'') et ses risques de se faire attraper sont à environ 80% lorsque le pigeon est isolé; alors que ce risque descend aux environs des 10% quand les pigeons sont en groupe de 50 individus.
#Un autre exemple est celui de la perche soleil d'Amérique (''Lepomis macrochirus''), cet animal pratique la défense collective lors de la période de reproduction ; en effet, les mâles se regroupent afin de creuser des sortes de nids (afin que les femmes viennent y pondre leurs œufs) et restent ensemble dans le but de protéger les œufs contre les prédateurs.
*Le comportement social est également utile afin de faciliter l'accès aux sources de nourriture ou faciliter la capture d'une proie.

#Un exemple est celui de la carangue (''Caranx ignobilis'', un poisson prédateur) qui fait preuve de socialité lors de la chasse; la vie en communauté se révèle ici bénéfique car on remarque que le nombre moyen de poissons qui est capturé par un individu seul est inférieur au nombre moyen de poissons capturés lors des chasses en groupe.
#Un autre exemple que l'on peut citer est celui des hyènes (''Crocuta crocuta'') qui chassent de manière individuelle quand ils s'attaquent à une proie jugée faible ou de manière collective face à des proies plus imposantes. Le taux de succès d'une chasse individuelle face à un gnou (''Connochaetes taurinus'') est d'environ 15%, ce taux monte à 69% lorsque les hyènes s'y mettent à trois; on voit donc clairement l'avantage représenté par la chasse collective.

Il est important de noter que la socialité est également fort utile même après la capture de la proie; en effet une fois la chasse effectuée, il faut encore conserver et protéger la proie face à d'autres prédateurs ou compétiteurs (de même espèces ou non). La socialité présente ici encore un sérieux avantage.

*En définitive, on peut constater que le comportement social a en effet une valeur adaptative étant donné que les animaux faisant preuve d'une certaine socialité sont avantagés (par exemple en matière de reproduction, ou pour se défendre des prédateurs) si le "coût" de la socialité (par exemple le fait de devoir partager les ressources) est moindre face aux bénéfices engendrés (par exemple l'économie d'énergie dans l'élevage des jeunes à plusieurs).

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules (''Mytilus edulis'') qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit (''Heterocera'') qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères (''Lepidoptera''), vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes (''Blattella germanica'') qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières (''Formicidae''). Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur (''Alytes obstetricans'') et le coléoptère bousier (''Scarabaeinae'') sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils ont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils sont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces.

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture. En effet, un nid protecteur est crée par la gente féminine qui est chargée de l'élevage de la progéniture; la création de nids dans un même périmètre nous montre un facteur de socialisation important. Prenons, comme exemple, les coléoptères Scolyttidae qui vivent dans des réseaux de galeries creusés dans
le bois où les femelles pondent leurs oeufs; les larves se nourrissent de bois ou de moisissures. Cependant, chaque femelle se concentre sur l'éducation de sa progéniture en faisant abstraction (par totalement, car un lieu commun pour l'élevage de la progéniture est déjà un facteur de socialisation) des autres femelles.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes; il n'y a pas de spécialisation des tâches, mais une entraide commune qui vise, principalement, à entretenir une éducation au moyen d'une aide quelconque. Chez certains coléoptères (les nécrophores, qui se nourrissent de chair putréfiée), les femelles transportent des cadavres d'animaux qu'elles enterrent dans une niche commune. Après avoir pondu leurs oeufs, les femelles se rejoignent dans une loge centrale en attendant l'arrivée des larves; à ce moment, les femelles distribuent, sous forme de bouillie, la chair en putréfaction. Notons que les femelles distribuent la nourriture de manière non-sélective; elles ne cherchent pas à favoriser ou à nourrir, de manière indépendante, SA larve. C'est, effectivement, la caractéristique de ce stade comportemental.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. Dans un groupe d'animaux, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes:

* Chez les '''poules''': Schjelderup-Ebbe prit comme exemple le becquetage. Chez ces animaux, les critères des differents rang social dépendent du nombre de coup de becs donnés et reçus, de l'attitude de menace (pendant un combat, la tête doit être haute, les individus doivent se faire face et les plumes doivent être hérissées) ou de soumission (corps incliné vers l'avant, bec vers le bas,...). En résumé, lorsque deux poules se rencontrent, soit il y a un combat pour voir qui est la meilleure, soit l'une d'elle s'incline et laisse à l'autre la priorité. Nous pouvons aussi voir le rang social des poules lorsque'elles picorent. Les poules picorent, les individus qui s'alimentent en premier sont toujours les mêmes. Ce sont les individus dominants. Les autres sont qualifiés de subordonnés. Dans un poulailler, la poule alpha est au sommet de la hiérarchie et donc domine toutes les autres.

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.
Nous pouvons voir dans ces deux exemples que c'est la force et l'agressivité qui permettent de déterminer la hiérarchie au sein d'un groupe.

Mais il n'y a pas que ces éléments. Il peut y avoir aussi comme facteurs responsables du rang social:
* l'ordre physique
* l'ordre génétique
* l'ordre hormonal
* l'expérience antérieur

Ainsi, avec une grande taille, un poids élevé ou la présence d'attributs bien développés (cornes ou bois) favorisent la dominance. Mais en règle général, c'est les mâles qui dominent les femelles. Cette dominance est dû au fait que les mâles sont beaucoup plus agressifs et plus forts du aux hormones mâles. Cela peut aussi le rendre moins émotif et donc cela leurs facilitent l'accès à la dominance.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

L'altruisme désigne le comportement d'individu qui favorise, qui peut être de manière indirecte, la survie et la reproduction d’autres individus au détriment de son propre succès reproducteur. Mais la conséquence est que la fitness d’un individu dépend non seulement de l’individu lui-même mais aussi d’autres individus (sociétés animales, cris d’alarme, soins parentaux,…).
Mais la question qui se pose est comment un comportement désavantageux qui est néfaste pour la survie de l'individu (pour la reproduction de l'individu) qui l'a adopté peut-elle se répandre au sein d'une population? 
Le modèle d'Hamilton permet un explication de ce phénomène. Ce modèle est basé sur l'idée qu'un altruiste, au bénéfique d'un apparenté (frère, cousin,...) permet, de manière indirecte, de propager les gènes de l'individu, puisque des individus apparentés ont une partie de genome en commun. Selon ce modèle, les comportements altruistes peuvent faire l'objet d'une sélection positive, à condition que le "coût" pour les altruistes (pertes en termes reproductifs) soit compensé une augmentation plus importante de la valeur adaptive de leurs parentés. La formule qui représente ce modèle est '''C<Bxr''':
*C représente le coût, pour le donneur, en terme de succès reproductifs
*B représente le bénéfice, pour le bénéficiaire du comportement altruiste
*r représente le coefficient de parenté génétique entre le donneur et le bénéficiaire (la proportion de gène en commun entre le donneur et le bénéficiaire) 
D'après ce modèle, le comportement altruiste sera sélectionné si le coût pour le donneur (C) est compensé par une augmentation indirecte de la fréquence ses gènes par l'augmentation du succèe reproductif d'un bénéficiaire apparenté à un donneur. 
Ce modèle n'implique pas forcément que l'altruiste soit restreint à des individus fortement apparentés. En effet, même avec une faible corrélation génétique (r) le produit du bénéfice et la corrélation génétique peut dépasser le coût. 
Mais il est assez rare que les individus puissent reconnaître leur degré de parenté (r). Sans cette '''reconnaissance de la parentèle''', la théorie de la selection de parentèle d'Hamilton exclut de fait toute intention prêtée aux animaux. 
Dans la plupart des espèces animal, les individus sont tous diploïdes et chaque parent transmet la moitié de ses gènesà ses descendants.

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=

La sélection de la parentèle est une théorie développée par W.D. Hamilton qui explique l'évolution de l'altruisme de reproduction. Aussi appelée la théorie de la dynamique familiale, elle représente l'avènement de l'écologie comportementale et de la biologie des
La sélection de la parentèle est régie par deux facteurs, l'altruisme et l'égoïsme.

L'altruisme est un terme employé pour désigner le souhait qu'autrui trouve le bonheur et la générosité n'attendant rien en retour.
L'égoïsme est l'attitude d'une personne dont les actions ou les idées sont uniquement orientées par ses propres intérêts, sans prendre en compte les nécessités d'autrui.

Tout acte altruiste a pour effet de diminuer le succès reproductif de son auteur alors qu'il augmente celui du bénéficiaire. Un gène de l'altruisme ne peut alors pas se répandre dans une population où les individus ne sont pas apparentés.
La

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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-30T06:26:15Z

RomainI : /* Le grégarisme */

=Comment définir le comportement social?=

Le comportement social est le fait que plusieurs individus d'une même espèce se regroupent (de façon ponctuelle ou de manière prolongée) dans un certain but (par exemple la protection); et dans ces cas tous les individus en ressortent avec un "bénéfice".

==Y a-t-il une valeur adaptative du comportement social?==

*La vie en communauté peut se révéler fort utile en matière de protection face à d'éventuels prédateurs.

#Prenons comme exemple le cas du pigeon ramier (''Columba palumbus''). Ce dernier a comme prédateur l'autour (''Accipiter gentilis'') et ses risques de se faire attraper sont à environ 80% lorsque le pigeon est isolé; alors que ce risque descend aux environs des 10% quand les pigeons sont en groupe de 50 individus.
#Un autre exemple est celui de la perche soleil d'Amérique (''Lepomis macrochirus''), cet animal pratique la défense collective lors de la période de reproduction ; en effet, les mâles se regroupent afin de creuser des sortes de nids (afin que les femmes viennent y pondre leurs œufs) et restent ensemble dans le but de protéger les œufs contre les prédateurs.
*Le comportement social est également utile afin de faciliter l'accès aux sources de nourriture ou faciliter la capture d'une proie.

#Un exemple est celui de la carangue (''Caranx ignobilis'', un poisson prédateur) qui fait preuve de socialité lors de la chasse; la vie en communauté se révèle ici bénéfique car on remarque que le nombre moyen de poissons qui est capturé par un individu seul est inférieur au nombre moyen de poissons capturés lors des chasses en groupe.
#Un autre exemple que l'on peut citer est celui des hyènes (''Crocuta crocuta'') qui chassent de manière individuelle quand ils s'attaquent à une proie jugée faible ou de manière collective face à des proies plus imposantes. Le taux de succès d'une chasse individuelle face à un gnou (''Connochaetes taurinus'') est d'environ 15%, ce taux monte à 69% lorsque les hyènes s'y mettent à trois; on voit donc clairement l'avantage représenté par la chasse collective.

Il est important de noter que la socialité est également fort utile même après la capture de la proie; en effet une fois la chasse effectuée, il faut encore conserver et protéger la proie face à d'autres prédateurs ou compétiteurs (de même espèces ou non). La socialité présente ici encore un sérieux avantage.

*En définitive, on peut constater que le comportement social a en effet une valeur adaptative étant donné que les animaux faisant preuve d'une certaine socialité sont avantagés (par exemple en matière de reproduction, ou pour se défendre des prédateurs) si le "coût" de la socialité (par exemple le fait de devoir partager les ressources) est moindre face aux bénéfices engendrés (par exemple l'économie d'énergie dans l'élevage des jeunes à plusieurs).

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules (''Mytilus edulis'') qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit (''Heterocera'') qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères (''Lepidoptera''), vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes (''Blattella germanica'') qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières (''Formicidae''). Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils ont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils sont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces .

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture. En effet, un nid protecteur est crée par la gente féminine qui est chargée de l'élevage de la progéniture; la création de nids dans un même périmètre nous montre un facteur de socialisation important. Prenons, comme exemple, les coléoptères Scolyttidae qui vivent dans des réseaux de galeries creusés dans
le bois où les femelles pondent leurs oeufs; les larves se nourrissent de bois ou de moisissures. Cependant, chaque femelle se concentre sur l'éducation de sa progéniture en faisant abstraction (par totalement, car un lieu commun pour l'élevage de la progéniture est déjà un facteur de socialisation) des autres femelles.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes; il n'y a pas de spécialisation des tâches, mais une entraide commune qui vise, principalement, à entretenir une éducation au moyen d'une aide quelconque. Chez certains coléoptères (les nécrophores, qui se nourrissent de chair putréfiée), les femelles transportent des cadavres d'animaux qu'elles enterrent dans une niche commune. Après avoir pondu leurs oeufs, les femelles se rejoignent dans une loge centrale en attendant l'arrivée des larves; à ce moment, les femelles distribuent, sous forme de bouillie, la chair en putréfaction. Notons que les femelles distribuent la nourriture de manière non-sélective; elles ne cherchent pas à favoriser ou à nourrir, de manière indépendante, SA larve. C'est, effectivement, la caractéristique de ce stade comportemental.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. Dans un groupe d'animaux, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes:

* Chez les '''poules''': Schjelderup-Ebbe prit comme exemple le becquetage. Chez ces animaux, les critères des differents rang social dépendent du nombre de coup de becs donnés et reçus, de l'attitude de menace (pendant un combat, la tête doit être haute, les individus doivent se faire face et les plumes doivent être hérissées) ou de soumission (corps incliné vers l'avant, bec vers le bas,...). En résumé, lorsque deux poules se rencontrent, soit il y a un combat pour voir qui est la meilleure, soit l'une d'elle s'incline et laisse à l'autre la priorité. Nous pouvons aussi voir le rang social des poules lorsque'elles picorent. Les poules picorent, les individus qui s'alimentent en premier sont toujours les mêmes. Ce sont les individus dominants. Les autres sont qualifiés de subordonnés. Dans un poulailler, la poule alpha est au sommet de la hiérarchie et donc domine toutes les autres.

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.
Nous pouvons voir dans ces deux exemples que c'est la force et l'agressivité qui permettent de déterminer la hiérarchie au sein d'un groupe.

Mais il n'y a pas que ces éléments. Il peut y avoir aussi comme facteurs responsables du rang social:
* l'ordre physique
* l'ordre génétique
* l'ordre hormonal
* l'expérience antérieur

Ainsi, avec une grande taille, un poids élevé ou la présence d'attributs bien développés (cornes ou bois) favorisent la dominance. Mais en règle général, c'est les mâles qui dominent les femelles. Cette dominance est dû au fait que les mâles sont beaucoup plus agressifs et plus forts du aux hormones mâles. Cela peut aussi le rendre moins émotif et donc cela leurs facilitent l'accès à la dominance.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

L'altruisme désigne le comportement d'individu qui favorise, qui peut être de manière indirecte, la survie et la reproduction d’autres individus au détriment de son propre succès reproducteur. Mais la conséquence est que la fitness d’un individu dépend non seulement de l’individu lui-même mais aussi d’autres individus (sociétés animales, cris d’alarme, soins parentaux,…).
Mais la question qui se pose est comment un comportement désavantageux qui est néfaste pour la survie de l'individu (pour la reproduction de l'individu) qui l'a adopté peut-elle se répandre au sein d'une population? 
Le modèle d'Hamilton permet un explication de ce phénomène. Ce modèle est basé sur l'idée qu'un altruiste, au bénéfique d'un apparenté (frère, cousin,...) permet, de manière indirecte, de propager les gènes de l'individu, puisque des individus apparentés ont une partie de genome en commun. Selon ce modèle, les comportements altruistes peuvent faire l'objet d'une sélection positive, à condition que le "coût" pour les altruistes (pertes en termes reproductifs) soit compensé une augmentation plus importante de la valeur adaptive de leurs parentés. La formule qui représente ce modèle est '''C<Bxr''':
*C représente le coût, pour le donneur, en terme de succès reproductifs
*B représente le bénéfice, pour le bénéficiaire du comportement altruiste
*r représente le coefficient de parenté génétique entre le donneur et le bénéficiaire (la proportion de gène en commun entre le donneur et le bénéficiaire) 
D'après ce modèle, le comportement altruiste sera sélectionné si le coût pour le donneur (C) est compensé par une augmentation indirecte de la fréquence ses gènes par l'augmentation du succèe reproductif d'un bénéficiaire apparenté à un donneur. 
Ce modèle n'implique pas forcément que l'altruiste soit restreint à des individus fortement apparentés. En effet, même avec une faible corrélation génétique (r) le produit du bénéfice et la corrélation génétique peut dépasser le coût. 
Mais il est assez rare que les individus puissent reconnaître leur degré de parenté (r). Sans cette '''reconnaissance de la parentèle''', la théorie de la selection de parentèle d'Hamilton exclut de fait toute intention prêtée aux animaux. 
Dans la plupart des espèces animal, les individus sont tous diploïdes et chaque parent transmet la moitié de ses gènesà ses descendants.

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=

La sélection de la parentèle est une théorie développée par W.D. Hamilton qui explique l'évolution de l'altruisme de reproduction. Aussi appelée la théorie de la dynamique familiale, elle représente l'avènement de l'écologie comportementale et de la biologie des
La sélection de la parentèle est régie par deux facteurs, l'altruisme et l'égoïsme.

L'altruisme est un terme employé pour désigner le souhait qu'autrui trouve le bonheur et la générosité n'attendant rien en retour.
L'égoïsme est l'attitude d'une personne dont les actions ou les idées sont uniquement orientées par ses propres intérêts, sans prendre en compte les nécessités d'autrui.

Tout acte altruiste a pour effet de diminuer le succès reproductif de son auteur alors qu'il augmente celui du bénéficiaire. Un gène de l'altruisme ne peut alors pas se répandre dans une population où les individus ne sont pas apparentés.
La

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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-30T06:21:47Z

RomainI : /* Quels sont les degrés de la socialité? */

=Comment définir le comportement social?=

Le comportement social est le fait que plusieurs individus d'une même espèce se regroupent (de façon ponctuelle ou de manière prolongée) dans un certain but (par exemple la protection); et dans ces cas tous les individus en ressortent avec un "bénéfice".

==Y a-t-il une valeur adaptative du comportement social?==

*La vie en communauté peut se révéler fort utile en matière de protection face à d'éventuels prédateurs.

#Prenons comme exemple le cas du pigeon ramier (''Columba palumbus''). Ce dernier a comme prédateur l'autour (''Accipiter gentilis'') et ses risques de se faire attraper sont à environ 80% lorsque le pigeon est isolé; alors que ce risque descend aux environs des 10% quand les pigeons sont en groupe de 50 individus.
#Un autre exemple est celui de la perche soleil d'Amérique (''Lepomis macrochirus''), cet animal pratique la défense collective lors de la période de reproduction ; en effet, les mâles se regroupent afin de creuser des sortes de nids (afin que les femmes viennent y pondre leurs œufs) et restent ensemble dans le but de protéger les œufs contre les prédateurs.
*Le comportement social est également utile afin de faciliter l'accès aux sources de nourriture ou faciliter la capture d'une proie.

#Un exemple est celui de la carangue (''Caranx ignobilis'', un poisson prédateur) qui fait preuve de socialité lors de la chasse; la vie en communauté se révèle ici bénéfique car on remarque que le nombre moyen de poissons qui est capturé par un individu seul est inférieur au nombre moyen de poissons capturés lors des chasses en groupe.
#Un autre exemple que l'on peut citer est celui des hyènes (''Crocuta crocuta'') qui chassent de manière individuelle quand ils s'attaquent à une proie jugée faible ou de manière collective face à des proies plus imposantes. Le taux de succès d'une chasse individuelle face à un gnou (''Connochaetes taurinus'') est d'environ 15%, ce taux monte à 69% lorsque les hyènes s'y mettent à trois; on voit donc clairement l'avantage représenté par la chasse collective.

Il est important de noter que la socialité est également fort utile même après la capture de la proie; en effet une fois la chasse effectuée, il faut encore conserver et protéger la proie face à d'autres prédateurs ou compétiteurs (de même espèces ou non). La socialité présente ici encore un sérieux avantage.

*En définitive, on peut constater que le comportement social a en effet une valeur adaptative étant donné que les animaux faisant preuve d'une certaine socialité sont avantagés (par exemple en matière de reproduction, ou pour se défendre des prédateurs) si le "coût" de la socialité (par exemple le fait de devoir partager les ressources) est moindre face aux bénéfices engendrés (par exemple l'économie d'énergie dans l'élevage des jeunes à plusieurs).

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules (''Mytilus edulis'') qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit (''Heterocera'') qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères (''Lepidoptera''), vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières. Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils ont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils sont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces .

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture. En effet, un nid protecteur est crée par la gente féminine qui est chargée de l'élevage de la progéniture; la création de nids dans un même périmètre nous montre un facteur de socialisation important. Prenons, comme exemple, les coléoptères Scolyttidae qui vivent dans des réseaux de galeries creusés dans
le bois où les femelles pondent leurs oeufs; les larves se nourrissent de bois ou de moisissures. Cependant, chaque femelle se concentre sur l'éducation de sa progéniture en faisant abstraction (par totalement, car un lieu commun pour l'élevage de la progéniture est déjà un facteur de socialisation) des autres femelles.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes; il n'y a pas de spécialisation des tâches, mais une entraide commune qui vise, principalement, à entretenir une éducation au moyen d'une aide quelconque. Chez certains coléoptères (les nécrophores, qui se nourrissent de chair putréfiée), les femelles transportent des cadavres d'animaux qu'elles enterrent dans une niche commune. Après avoir pondu leurs oeufs, les femelles se rejoignent dans une loge centrale en attendant l'arrivée des larves; à ce moment, les femelles distribuent, sous forme de bouillie, la chair en putréfaction. Notons que les femelles distribuent la nourriture de manière non-sélective; elles ne cherchent pas à favoriser ou à nourrir, de manière indépendante, SA larve. C'est, effectivement, la caractéristique de ce stade comportemental.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. Dans un groupe d'animaux, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes:

* Chez les '''poules''': Schjelderup-Ebbe prit comme exemple le becquetage. Chez ces animaux, les critères des differents rang social dépendent du nombre de coup de becs donnés et reçus, de l'attitude de menace (pendant un combat, la tête doit être haute, les individus doivent se faire face et les plumes doivent être hérissées) ou de soumission (corps incliné vers l'avant, bec vers le bas,...). En résumé, lorsque deux poules se rencontrent, soit il y a un combat pour voir qui est la meilleure, soit l'une d'elle s'incline et laisse à l'autre la priorité. Nous pouvons aussi voir le rang social des poules lorsque'elles picorent. Les poules picorent, les individus qui s'alimentent en premier sont toujours les mêmes. Ce sont les individus dominants. Les autres sont qualifiés de subordonnés. Dans un poulailler, la poule alpha est au sommet de la hiérarchie et donc domine toutes les autres.

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.
Nous pouvons voir dans ces deux exemples que c'est la force et l'agressivité qui permettent de déterminer la hiérarchie au sein d'un groupe.

Mais il n'y a pas que ces éléments. Il peut y avoir aussi comme facteurs responsables du rang social:
* l'ordre physique
* l'ordre génétique
* l'ordre hormonal
* l'expérience antérieur

Ainsi, avec une grande taille, un poids élevé ou la présence d'attributs bien développés (cornes ou bois) favorisent la dominance. Mais en règle général, c'est les mâles qui dominent les femelles. Cette dominance est dû au fait que les mâles sont beaucoup plus agressifs et plus forts du aux hormones mâles. Cela peut aussi le rendre moins émotif et donc cela leurs facilitent l'accès à la dominance.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

L'altruisme désigne le comportement d'individu qui favorise, qui peut être de manière indirecte, la survie et la reproduction d’autres individus au détriment de son propre succès reproducteur. Mais la conséquence est que la fitness d’un individu dépend non seulement de l’individu lui-même mais aussi d’autres individus (sociétés animales, cris d’alarme, soins parentaux,…).
Mais la question qui se pose est comment un comportement désavantageux qui est néfaste pour la survie de l'individu (pour la reproduction de l'individu) qui l'a adopté peut-elle se répandre au sein d'une population? 
Le modèle d'Hamilton permet un explication de ce phénomène. Ce modèle est basé sur l'idée qu'un altruiste, au bénéfique d'un apparenté (frère, cousin,...) permet, de manière indirecte, de propager les gènes de l'individu, puisque des individus apparentés ont une partie de genome en commun. Selon ce modèle, les comportements altruistes peuvent faire l'objet d'une sélection positive, à condition que le "coût" pour les altruistes (pertes en termes reproductifs) soit compensé une augmentation plus importante de la valeur adaptive de leurs parentés. La formule qui représente ce modèle est '''C<Bxr''':
*C représente le coût, pour le donneur, en terme de succès reproductifs
*B représente le bénéfice, pour le bénéficiaire du comportement altruiste
*r représente le coefficient de parenté génétique entre le donneur et le bénéficiaire (la proportion de gène en commun entre le donneur et le bénéficiaire) 
D'après ce modèle, le comportement altruiste sera sélectionné si le coût pour le donneur (C) est compensé par une augmentation indirecte de la fréquence ses gènes par l'augmentation du succèe reproductif d'un bénéficiaire apparenté à un donneur. 
Ce modèle n'implique pas forcément que l'altruiste soit restreint à des individus fortement apparentés. En effet, même avec une faible corrélation génétique (r) le produit du bénéfice et la corrélation génétique peut dépasser le coût. 
Mais il est assez rare que les individus puissent reconnaître leur degré de parenté (r). Sans cette '''reconnaissance de la parentèle''', la théorie de la selection de parentèle d'Hamilton exclut de fait toute intention prêtée aux animaux. 
Dans la plupart des espèces animal, les individus sont tous diploïdes et chaque parent transmet la moitié de ses gènesà ses descendants.

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=

La sélection de la parentèle est une théorie développée par W.D. Hamilton qui explique l'évolution de l'altruisme de reproduction. Aussi appelée la théorie de la dynamique familiale, elle représente l'avènement de l'écologie comportementale et de la biologie des
La sélection de la parentèle est régie par deux facteurs, l'altruisme et l'égoïsme.

L'altruisme est un terme employé pour désigner le souhait qu'autrui trouve le bonheur et la générosité n'attendant rien en retour.
L'égoïsme est l'attitude d'une personne dont les actions ou les idées sont uniquement orientées par ses propres intérêts, sans prendre en compte les nécessités d'autrui.

Tout acte altruiste a pour effet de diminuer le succès reproductif de son auteur alors qu'il augmente celui du bénéficiaire. Un gène de l'altruisme ne peut alors pas se répandre dans une population où les individus ne sont pas apparentés.
La

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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-26T14:27:57Z

RomainI : /* Le stade communal */

=Comment définir le comportement social?=

==Y a-t-il une valeur adaptative du comportement social?==

*La vie en communauté peut se révéler fort utile en matière de protection face à d'éventuels prédateurs.

*Le comportement social est également utile afin de faciliter l'accès aux sources de nourriture ou faciliter la capture d'une proie.

#Un exemple est celui de la carangue (''Caranx ignobilis'', un poisson prédateur) qui fait preuve de socialité lors de la chasse; la vie en communauté se révèle ici bénéfique car on remarque que le nombre moyen de poissons qui est capturé par un individu seul est inférieur au nombre moyen de poissons capturés lors des chasses en groupe.

#Un autre exemple que l'on peut citer est celui des hyènes (''Crocuta crocuta'') qui chassent de manière individuelle quand ils s'attaquent à une proie jugée faible ou de manière collective face à des proies plus imposantes. Le taux de succès d'une chasse individuelle face à un gnou (''Connochaetes taurinus'') est d'environ 15%, ce taux monte à 69% lorsque les hyènes s'y mettent à trois; on voit donc clairement l'avantage représenté par la chasse collective.

*En définitive, on peut constater que le comportement social a en effet une valeur adaptative étant donné que les animaux faisant preuve d'une certaine socialité sont avantagés (par exemple en matière de reproduction, ou pour se défendre des prédateurs) si le "coût" de la socialité (par exemple le fait de devoir partager les ressources) est moindre face aux bénéfices engendrés (par exemple l'économie d'énergie dans l'élevage des jeunes à plusieurs).

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières. Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils ont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils sont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces .

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture. En effet, un nid protecteur est crée par la gente féminine qui est chargée de l'élevage de la progéniture; la création de nids dans un même périmètre nous montre un facteur de socialisation important. Prenons, comme exemple, les coléoptères Scolyttidae qui vivent dans des réseaux de galeries creusés dans
le bois où les femelles pondent leurs oeufs; les larves se nourrissent de bois ou de moisissures. Cependant, chaque femelle se concentre sur l'éducation de sa progéniture en faisant abstraction (par totalement, car un lieu commun pour l'élevage de la progéniture est déjà un facteur de socialisation) des autres femelles.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes; il n'y a pas de spécialisation des tâches, mais une entraide commune qui vise, principalement, à entretenir une éducation au moyen d'une aide quelconque. Chez certains coléoptères (les nécrophores, qui se nourrissent de chair putréfiée), les femelles transportent des cadavres d'animaux qu'elles enterrent dans une niche commune. Après avoir pondu leurs oeufs, les femelles se rejoignent dans une loge centrale en attendant l'arrivée des larves; à ce moment, les femelles distribuent, sous forme de bouillie, la chair en putréfaction. Notons que les femelles distribuent la nourriture de manière non-sélective; elles ne cherchent pas à favoriser ou à nourrir, de manière indépendante, SA larve. C'est, effectivement, la caractéristique de ce stade comportemental.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

L'altruisme désigne le comportement d'individu qui favorise, qui peut être de manière indirecte, la survie et la reproduction d’autres individus au détriment de son propre succès reproducteur. Mais la conséquence est que la fitness d’un individu dépend non seulement de l’individu lui-même mais aussi d’autres individus (sociétés animales, cris d’alarme, soins parentaux,…).
Mais la question qui se pose est comment un comportement désavantageux qui est néfaste pour la survie de l'individu (pour la reproduction de l'individu) qui l'a adopté peut-elle se répandre au sein d'une population? 
Le modèle d'Hamilton permet un explication de ce phénomène. Ce modèle est basé sur l'idée qu'un altruiste, au bénéfique d'un apparenté (frère, cousin,...) permet, de manière indirecte, de propager les gènes de l'individu, puisque des individus apparentés ont une partie de genome en commun. Selon ce modèle, les comportements altruistes peuvent faire l'objet d'une sélection positive, à condition que le "coût" pour les altruistes (pertes en termes reproductifs) soit compensé une augmentation plus importante de la valeur adaptive de leurs parentés. La formule qui représente ce modèle est '''C<Bxr''':
*C représente le coût, pour le donneur, en terme de succès reproductifs
*B représente le bénéfice, pour le bénéficiaire du comportement altruiste
*r représente le coefficient de parenté génétique entre le donneur et le bénéficiaire (la proportion de gène en commun entre le donneur et le bénéficiaire)

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=

La sélection de la parentèle est une théorie développée par W.D. Hamilton qui explique l'évolution de l'altruisme de reproduction. Aussi appelée la théorie de la dynamique familiale, elle représente l'avènement de l'écologie comportementale et de la biologie des

La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-26T14:24:06Z

RomainI : /* Le stade communal */

=Comment définir le comportement social?=

==Y a-t-il une valeur adaptative du comportement social?==

*La vie en communauté peut se révéler fort utile en matière de protection face à d'éventuels prédateurs ou à l'inverse, pour capturer des proies.
#Un exemple est celui de la carangue (''Caranx ignobilis'', un poisson prédateur) qui fait preuve de socialité lors de la chasse; la vie en communauté se révèle ici bénéfique car on remarque que le nombre moyen de poissons qui est capturé par un individu seul est inférieur au nombre moyen de poissons capturés lors des chasses en groupe.
#Un autre exemple

*Le comportement social est également utile afin de faciliter l'accès aux sources de nourriture.

*En définitive, on peut constater que le comportement social a en effet une valeur adaptative étant donné que les animaux faisant preuve d'une certaine socialité sont avantagés (par exemple en matière de reproduction, ou pour se défendre des prédateurs) si le "coût" de la socialité (par exemple le fait de devoir partager les ressources) est moindre face aux bénéfices engendrés (par exemple l'économie d'énergie dans l'élevage des jeunes à plusieurs).

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières. Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils ont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils sont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces .

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture. En effet, un nid protecteur est crée par la gente féminine qui est chargée de l'élevage de la progéniture; la création de nids dans un même périmètre nous montre un facteur de socialisation important. Prenons, comme exemple, les coléoptères Scolyttidae qui vivent dans des réseaux de galeries creusés dans
le bois où les femelles pondent leurs oeufs; les larves se nourrissent de bois ou de moisissures. Cependant, chaque femelle se concentre sur l'éducation de sa progéniture en faisant abstraction (par totalement, car un lieu commun pour l'élevage de la progéniture est déjà un facteur de socialisation) des autres femelles.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes; il n'y a pas de spécialisation des tâches, mais une entraide commune qui vise, principalement, à entretenir une éducation au moyen d'une aide quelconque. Chez certains coléoptères (les nécrophores, qui se nourrissent de chair putréfiée), les femelles transportent des cadavres d'animaux qu'elles enterrent dans une niche commune. Après avoir pondu leurs oeufs, les femelles se rejoignent dans une loge centrale en attendant l'arrivée des larves; à ce moment, les femelles

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

L'altruisme désigne le comportement d'individu qui favorise, qui peut être de manière indirecte, la survie et la reproduction d’autres individus au détriment de son propre succès reproducteur. Mais la conséquence est que la fitness d’un individu dépend non seulement de l’individu lui-même mais aussi d’autres individus (sociétés animales, cris d’alarme, soins parentaux,…).
Mais la question qui se pose est comment un comportement désavantageux qui est néfaste pour la survie de l'individu (pour la reproduction de l'individu) qui l'a adopté peut-elle se répandre au sein d'une population? 
Le modèle d'Hamilton permet un explication de ce phénomène. Ce modèle est basé sur l'idée qu'un altruiste, au bénéfique d'un apparenté (frère, cousin,...) permet, de manière indirecte, de propager les gènes de l'individu, puisque des individus apparentés ont une partie de genome en commun. Selon ce modèle, les comportements altruistes peuvent faire l'objet d'une sélection positive, à condition que le "coût" pour les altruistes (pertes en termes reproductifs) soit compensé une augmentation plus importante de la valeur adaptive de leurs parentés. La formule qui représente ce modèle est '''C<Bxr''':
*C représente le coût, pour le donneur, en terme de succès reproductifs
*B représente le bénéfice, pour le bénéficiaire du comportement altruiste
*r représente le coefficient de parenté génétique entre le donneur et le bénéficiaire (la proportion de gène en commun entre le donneur et le bénéficiaire)

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=

La sélection de la parentèle est une théorie développée par W.D. Hamilton qui explique l'évolution de l'altruisme de reproduction. Aussi appelée la théorie de la dynamique familiale, elle représente l'avènement de l'écologie comportementale et de la biologie des

La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-26T14:14:33Z

RomainI : /* Le stade communal */

=Comment définir le comportement social?=

==Y a-t-il une valeur adaptative du comportement social?==

*La vie en communauté peut se révéler fort utile en matière de protection face à d'éventuels prédateurs ou à l'inverse, pour capturer des proies.
#Un exemple est celui de la carangue (''Caranx ignobilis'', un poisson prédateur) qui fait preuve de socialité lors de la chasse; la vie en communauté se révèle ici bénéfique car on remarque que le nombre moyen de poissons qui est capturé par un individu seul est inférieur au nombre moyen de poissons capturés lors des chasses en groupe.
#Un autre exemple

*Le comportement social est également utile afin de faciliter l'accès aux sources de nourriture.

*En définitive, on peut constater que le comportement social a en effet une valeur adaptative étant donné que les animaux faisant preuve d'une certaine socialité sont avantagés (par exemple en matière de reproduction, ou pour se défendre des prédateurs) si le "coût" de la socialité (par exemple le fait de devoir partager les ressources) est moindre face aux bénéfices engendrés (par exemple l'économie d'énergie dans l'élevage des jeunes à plusieurs).

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières. Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils ont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils sont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces .

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture. En effet, un nid protecteur est crée par la gente féminine qui est chargée de l'élevage de la progéniture; la création de nids dans un même périmètre nous montre un facteur de socialisation important. Prenons, comme exemple, les coléoptères Scolyttidae qui vivent dans des réseaux de galeries creusés dans
le bois où les femelles pondent leurs oeufs; les larves se nourrissent de bois ou de moisissures. Cependant, chaque femelle se concentre sur l'éducation de sa progéniture en faisant abstraction (par totalement, car un lieu commun pour l'élevage de la progéniture est déjà un facteur de socialisation) des autres femelles.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes; il n'y a pas de spécialisation des tâches, mais une entraide commune qui vise, principalement, à entretenir une éducation au moyen d'une aide quelconque.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

L'altruisme désigne le comportement d'individu qui favorise, qui peut être de manière indirecte, la survie et la reproduction d’autres individus au détriment de son propre succès reproducteur. Mais la conséquence est que la fitness d’un individu dépend non seulement de l’individu lui-même mais aussi d’autres individus (sociétés animales, cris d’alarme, soins parentaux,…).
Mais la question qui se pose est comment un comportement désavantageux qui est néfaste pour la survie de l'individu (pour la reproduction de l'individu) qui l'a adopté peut-elle se répandre au sein d'une population?
Le modèle d'Hamilton permet un explication de ce phénomène. Son idée est de généraliser la notion de valeur sélective individuelle de telle sorte que le théorème fondamental de la sélection naturelle puisse s’appliquer aux cas des comportements altruistes, voire aux comportements sociaux.

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=

La sélection de la parentèle est une théorie développée par W.D. Hamilton qui explique l'évolution de l'altruisme de reproduction. Aussi appelée la théorie de la dynamique familiale, elle représente l'avènement de l'écologie comportementale et de la biologie des

La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-26T14:09:12Z

RomainI : /* Le stade colonial */

=Comment définir le comportement social?=

==Y a-t-il une valeur adaptative du comportement social?==

*La vie en communauté peut se révéler fort utile en matière de protection face à d'éventuels prédateurs ou à l'inverse, pour capturer des proies.
#Un exemple est celui de la carangue (''Caranx ignobilis'', un poisson prédateur) qui fait preuve de socialité lors de la chasse; la vie en communauté se révèle ici bénéfique car on remarque que le nombre moyen de poissons qui est capturé par un individu seul est inférieur au nombre moyen de poissons capturés lors des chasses en groupe.
#Un autre exemple

*Le comportement social est également utile afin de faciliter l'accès aux sources de nourriture.

*En définitive, on peut constater que le comportement social a en effet une valeur adaptative étant donné que les animaux faisant preuve d'une certaine socialité sont avantagés (par exemple en matière de reproduction, ou pour se défendre des prédateurs) si le "coût" de la socialité (par exemple le fait de devoir partager les ressources) est moindre face aux bénéfices engendrés (par exemple l'économie d'énergie dans l'élevage des jeunes à plusieurs).

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières. Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils ont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils sont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces .

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture. En effet, un nid protecteur est crée par la gente féminine qui est chargée de l'élevage de la progéniture; la création de nids dans un même périmètre nous montre un facteur de socialisation important. Prenons, comme exemple, les coléoptères Scolyttidae qui vivent dans des réseaux de galeries creusés dans
le bois où les femelles pondent leurs oeufs; les larves se nourrissent de bois ou de moisissures. Cependant, chaque femelle se concentre sur l'éducation de sa progéniture en faisant abstraction (par totalement, car un lieu commun pour l'élevage de la progéniture est déjà un facteur de socialisation) des autres femelles.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

L'altruisme désigne le comportement d'individu qui favorise, qui peut être de manière indirecte, la survie et la reproduction d’autres individus au détriment de son propre succès reproducteur. Mais la conséquence est que la fitness d’un individu dépend non seulement de l’individu lui-même mais aussi d’autres individus (sociétés animales, cris d’alarme, soins parentaux,…).
Mais la question qui se pose est comment un comportement désavantageux qui est néfaste pour la survie de l'individu (pour la reproduction de l'individu) qui l'a adopté peut-elle se répandre au sein d'une population?
Le modèle d'Hamilton permet un explication de ce phénomène. Son idée est de généraliser la notion de valeur sélective individuelle de telle sorte que le théorème fondamental de la sélection naturelle puisse s’appliquer aux cas des comportements altruistes, voire aux comportements sociaux.

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=

La sélection de la parentèle est une théorie développée par W.D. Hamilton qui explique l'évolution de l'altruisme de reproduction. Aussi appelée la théorie de la dynamique familiale, elle représente l'avènement de l'écologie comportementale et de la biologie des

La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-26T14:08:02Z

RomainI : /* Le stade colonial */

=Comment définir le comportement social?=

==Y a-t-il une valeur adaptative du comportement social?==

*La vie en communauté peut se révéler fort utile en matière de protection face à d'éventuels prédateurs ou à l'inverse, pour capturer des proies.
#Un exemple est celui de la carangue (''Caranx ignobilis'', un poisson prédateur) qui fait preuve de socialité lors de la chasse; la vie en communauté se révèle ici bénéfique car on remarque que le nombre moyen de poissons qui est capturé par un individu seul est inférieur au nombre moyen de poissons capturés lors des chasses en groupe.
#Un autre exemple

*Le comportement social est également utile afin de faciliter l'accès aux sources de nourriture.

*En définitive, on peut constater que le comportement social a en effet une valeur adaptative étant donné que les animaux faisant preuve d'une certaine socialité sont avantagés (par exemple en matière de reproduction, ou pour se défendre des prédateurs) si le "coût" de la socialité (par exemple le fait de devoir partager les ressources) est moindre face aux bénéfices engendrés (par exemple l'économie d'énergie dans l'élevage des jeunes à plusieurs).

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières. Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils ont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils sont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces .

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture. En effet, un nid protecteur est crée par la gente féminine qui est chargée de l'élevage de la progéniture; la création de nids dans un même périmètre nous montre un facteur de socialisation important. Prenons, comme exemple, les coléoptères Scolyttidae qui vivent dans des réseaux de galeries creusés dans
le bois où les femelles pondent leurs oeufs; les larves se nourrissent de bois ou de moisissures. Cependant, chaque femelle se concentre sur l'éducation de sa progéniture en faisant abstraction (par totalement, car un lieu commun pour l'élevage de la progéniture est un facteur de socialisation) des autres femelles.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

L'altruisme désigne le comportement d'individu qui favorise, qui peut être de manière indirecte, la survie et la reproduction d’autres individus au détriment de son propre succès reproducteur. Mais la conséquence est que la fitness d’un individu dépend non seulement de l’individu lui-même mais aussi d’autres individus (sociétés animales, cris d’alarme, soins parentaux,…).
Mais la question qui se pose est comment un comportement désavantageux qui est néfaste pour la survie de l'individu (pour la reproduction de l'individu) qui l'a adopté peut-elle se répandre au sein d'une population?
Le modèle d'Hamilton permet un explication de ce phénomène. Son idée est de généraliser la notion de valeur sélective individuelle de telle sorte que le théorème fondamental de la sélection naturelle puisse s’appliquer aux cas des comportements altruistes, voire aux comportements sociaux.

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=

La sélection de la parentèle est une théorie développée par W.D. Hamilton qui explique l'évolution de l'altruisme de reproduction. Aussi appelée la théorie de la dynamique familiale, elle représente l'avènement de l'écologie comportementale et de la biologie des

La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-26T14:07:45Z

RomainI : /* Le stade colonial */

=Comment définir le comportement social?=

==Y a-t-il une valeur adaptative du comportement social?==

*La vie en communauté peut se révéler fort utile en matière de protection face à d'éventuels prédateurs ou à l'inverse, pour capturer des proies.
#Un exemple est celui de la carangue (''Caranx ignobilis'', un poisson prédateur) qui fait preuve de socialité lors de la chasse; la vie en communauté se révèle ici bénéfique car on remarque que le nombre moyen de poissons qui est capturé par un individu seul est inférieur au nombre moyen de poissons capturés lors des chasses en groupe.
#Un autre exemple

*Le comportement social est également utile afin de faciliter l'accès aux sources de nourriture.

*En définitive, on peut constater que le comportement social a en effet une valeur adaptative étant donné que les animaux faisant preuve d'une certaine socialité sont avantagés (par exemple en matière de reproduction, ou pour se défendre des prédateurs) si le "coût" de la socialité (par exemple le fait de devoir partager les ressources) est moindre face aux bénéfices engendrés (par exemple l'économie d'énergie dans l'élevage des jeunes à plusieurs).

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières. Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils ont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils sont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces .

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture. En effet, un nid protecteur est crée par la gente féminine qui est chargée de l'élevage de la progéniture; la création de nids dans un même périmètre nous montre un facteur de socialisation important. Prenons, comme exemple, les coléoptères Scolyttidae qui vivent dans des réseaux de galeries creusés dans
le bois où les femelles pondent leurs oeufs; les larves se nourrissent de bois ou de moisissures. Cependant, chaque femelle se concentre sur l'éducation de sa progéniture en faisant abstraction (par totalement, car un lieu commun pour l'élevage de la progénitre est un facteur de socialisation) des autres femelles.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

L'altruisme désigne le comportement d'individu qui favorise, qui peut être de manière indirecte, la survie et la reproduction d’autres individus au détriment de son propre succès reproducteur. Mais la conséquence est que la fitness d’un individu dépend non seulement de l’individu lui-même mais aussi d’autres individus (sociétés animales, cris d’alarme, soins parentaux,…).
Mais la question qui se pose est comment un comportement désavantageux qui est néfaste pour la survie de l'individu (pour la reproduction de l'individu) qui l'a adopté peut-elle se répandre au sein d'une population?
Le modèle d'Hamilton permet un explication de ce phénomène. Son idée est de généraliser la notion de valeur sélective individuelle de telle sorte que le théorème fondamental de la sélection naturelle puisse s’appliquer aux cas des comportements altruistes, voire aux comportements sociaux.

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=

La sélection de la parentèle est une théorie développée par W.D. Hamilton qui explique l'évolution de l'altruisme de reproduction. Aussi appelée la théorie de la dynamique familiale, elle représente l'avènement de l'écologie comportementale et de la biologie des

La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-26T13:55:06Z

RomainI : /* Le stade colonial */

=Comment définir le comportement social?=
==Quel intérêts et quelle fonctions?==
==Y a-t-il une valeur adaptative du comportement social?==

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières. Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils ont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils sont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces .

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture. En effet, un nid protecteur est crée par la gente féminine qui est chargée de l'élevage de la progéniture; la création de nids dans un même périmètre nous montre un facteur de socialisation important. Prenons, comme exemple, les coléoptères Scolyttidae qui vivent dans des réseaux de galeries creusés dans
le bois

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

L'altruisme désigne le comportement d'individu qui favorise, qui peut être de manière indirecte, la survie et la reproduction d’autres individus au détriment de son propre succès reproducteur. Mais la conséquence est que la fitness d’un individu dépend non seulement de l’individu lui-même mais aussi d’autres individus (sociétés animales, cris d’alarme, soins parentaux,…).
Mais la question qui se pose est comment un comportement désavantageux qui est néfaste pour la survie de l'individu (pour la reproduction de l'individu) qui l'a adopté peut-elle se répandre au sein d'une population?
Le modèle d'Hamilton permet un explication de ce phénomène. Son idée est de généraliser la notion de valeur sélective individuelle de telle sorte que le théorème fondamental de la sélection naturelle puisse s’appliquer aux cas des comportements altruistes, voire aux comportements sociaux.

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=

La sélection de la parentèle est une théorie développée par W.D. Hamilton qui explique l'évolution de l'altruisme de reproduction. Aussi appelée la théorie de la dynamique familiale, elle représente l'avènement de l'écologie comportementale et de la biologie des

La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-26T13:54:23Z

RomainI : /* Le stade colonial */

=Comment définir le comportement social?=
==Quel intérêts et quelle fonctions?==
==Y a-t-il une valeur adaptative du comportement social?==

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières. Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils ont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils sont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces .

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture. En effet, un nid protecteur est crée par la gente féminine qui est chargée de l'élevage de la progéniture; la création de nids dans un même périmètre nous montre un facteur de socialisation important. Prenons, comme exemple, les coléoptères Scolyttidae qui vivent dans des réseaux de galeries creusés dans
le bois

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==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

L'altruisme désigne le comportement d'individu qui favorise, qui peut être de manière indirecte, la survie et la reproduction d’autres individus au détriment de son propre succès reproducteur. Mais la conséquence est que la fitness d’un individu dépend non seulement de l’individu lui-même mais aussi d’autres individus (sociétés animales, cris d’alarme, soins parentaux,…).
Mais la question qui se pose est comment un comportement désavantageux qui est néfaste pour la survie de l'individu (pour la reproduction de l'individu) qui l'a adopté peut-elle se répandre au sein d'une population?
Le modèle d'Hamilton permet un explication de ce phénomène. Son idée est de généraliser la notion de valeur sélective individuelle de telle sorte que le théorème fondamental de la sélection naturelle puisse s’appliquer aux cas des comportements altruistes, voire aux comportements sociaux.

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=

La sélection de la parentèle est une théorie développée par W.D. Hamilton qui explique l'évolution de l'altruisme de reproduction. Aussi appelée la théorie de la dynamique familiale, elle représente l'avènement de l'écologie comportementale et de la biologie des

La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-26T13:53:31Z

RomainI : /* Le stade colonial */

=Comment définir le comportement social?=
==Quel intérêts et quelle fonctions?==
==Y a-t-il une valeur adaptative du comportement social?==

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières. Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils ont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils sont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces .

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture. En effet, un nid protecteur est crée par la gente féminine qui est chargée de l'élevage de la progéniture; la création de nids dans un même périmètre nous montre un facteur de socialisation important. Prenons, comme exemple, les coléoptères Scolyttidae qui vivent dans des réseaux de galeries cru8es

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

L'altruisme désigne le comportement d'individu qui favorise, qui peut être de manière indirecte, la survie et la reproduction d’autres individus au détriment de son propre succès reproducteur. Mais la conséquence est que la fitness d’un individu dépend non seulement de l’individu lui-même mais aussi d’autres individus (sociétés animales, cris d’alarme, soins parentaux,…).
Mais la question qui se pose est comment un comportement désavantageux qui est néfaste pour la survie de l'individu (pour la reproduction de l'individu) qui l'a adopté peut-elle se répandre au sein d'une population?
Le modèle d'Hamilton permet un explication de ce phénomène. Son idée est de généraliser la notion de valeur sélective individuelle de telle sorte que le théorème fondamental de la sélection naturelle puisse s’appliquer aux cas des comportements altruistes, voire aux comportements sociaux.

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=

La sélection de la parentèle est une théorie développée par W.D. Hamilton qui explique l'évolution de l'altruisme de reproduction. Aussi appelée la théorie de la dynamique familiale, elle représente l'avènement de l'écologie comportementale et de la biologie des

La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-26T13:52:44Z

RomainI : /* Le stade colonial */

=Comment définir le comportement social?=
==Quel intérêts et quelle fonctions?==
==Y a-t-il une valeur adaptative du comportement social?==

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières. Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils ont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils sont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces .

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture. En effet, un nid protecteur est crée par la gente féminine qui est chargée de l'élevage de la progéniture; la création de nids dans un même périmètre nous montre un facteur de socialisation important. Prenons, comme exemple, les coléoptères Scolyttidae qui vivent dans

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

L'altruisme désigne le comportement d'individu qui favorise, qui peut être de manière indirecte, la survie et la reproduction d’autres individus au détriment de son propre succès reproducteur. Mais la conséquence est que la fitness d’un individu dépend non seulement de l’individu lui-même mais aussi d’autres individus (sociétés animales, cris d’alarme, soins parentaux,…).
Mais la question qui se pose est comment un comportement désavantageux qui est néfaste pour la survie de l'individu (pour la reproduction de l'individu) qui l'a adopté peut-elle se répandre au sein d'une population?
Le modèle d'Hamilton permet un explication de ce phénomène. Son idée est de généraliser la notion de valeur sélective individuelle de telle sorte que le théorème fondamental de la sélection naturelle puisse s’appliquer aux cas des comportements altruistes, voire aux comportements sociaux.

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=

La sélection de la parentèle est une théorie développée par W.D. Hamilton qui explique l'évolution de l'altruisme de reproduction. Aussi appelée la théorie de la dynamique familiale, elle représente l'avènement de l'écologie comportementale et de la biologie des

La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-26T13:50:50Z

RomainI : /* Le stade colonial */

=Comment définir le comportement social?=
==Quel intérêts et quelle fonctions?==
==Y a-t-il une valeur adaptative du comportement social?==

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières. Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils ont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils sont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces .

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture. En effet, un nid protecteur est crée par la gente féminine qui est chargée de l'élevage de la progéniture; la création de nids dans un même périmètre nous montre un facteur de socialisation important. Prenons comme exemple les coléoptères Scolyttidae

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

L'altruisme désigne le comportement d'individu qui favorise, qui peut être de manière indirecte, la survie et la reproduction d’autres individus au détriment de son propre succès reproducteur. Mais la conséquence est que la fitness d’un individu dépend non seulement de l’individu lui-même mais aussi d’autres individus (sociétés animales, cris d’alarme, soins parentaux,…).
Mais la question qui se pose est comment un comportement désavantageux qui est néfaste pour la survie de l'individu (pour la reproduction de l'individu) qui l'a adopté peut-elle se répandre au sein d'une population?
Le modèle d'Hamilton permet un explication de ce phénomène. Son idée est de généraliser la notion de valeur sélective individuelle de telle sorte que le théorème fondamental de la sélection naturelle puisse s’appliquer aux cas des comportements altruistes, voire aux comportements sociaux.

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=
La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-26T13:27:07Z

RomainI : /* Comment définir le comportement social? */

=Comment définir le comportement social?=
==Quel intérêt?==
==Quelle fonction?==
==Y a-t-il une valeur adaptative du comportement social?==

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières. Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils ont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils sont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces .

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=
La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-26T13:24:23Z

RomainI :

=Comment définir le comportement social?=

{{co|Définissez de manière plus globale la notion de comportement social.}}
{{co|Intérêt, fonction, valeur adaptative ?}}

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières. Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils ont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils sont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces .

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=
La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-26T13:20:34Z

RomainI : /* Le stade subsocial */

{{co|Définissez de manière plus globale la notion de comportement social.}}
{{co|Intérêt, fonction, valeur adaptative ?}}

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières. Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils ont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils sont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces .

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=
La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-26T13:20:05Z

RomainI : /* Le stade subsocial */

{{co|Définissez de manière plus globale la notion de comportement social.}}
{{co|Intérêt, fonction, valeur adaptative ?}}

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières. Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils ont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils ont sont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces .

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=
La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-26T13:19:38Z

RomainI : /* Le stade subsocial */

{{co|Définissez de manière plus globale la notion de comportement social.}}
{{co|Intérêt, fonction, valeur adaptative ?}}

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières. Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils sont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils ont sont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces .

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=
La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-26T13:19:22Z

RomainI : /* Le stade subsocial */

{{co|Définissez de manière plus globale la notion de comportement social.}}
{{co|Intérêt, fonction, valeur adaptative ?}}

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières. Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils sont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces .

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=
La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-26T13:18:45Z

RomainI : /* Le stade subsocial */

{{co|Définissez de manière plus globale la notion de comportement social.}}
{{co|Intérêt, fonction, valeur adaptative ?}}

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières. Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interaction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils sont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils ont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces .

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|valeur adaptitive

La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=
La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-23T07:30:01Z

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=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières. Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interraction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique, allant de la production de cellules sexuelles jusqu'à l'alimentation et la protection des jeunes, de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture, contrairement à d'autres espèce animales qui se reproduisent sans prendre soin de leur progéniture (certains reptiles, par exemple). Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.Ils sont cette particularité d'appartenir à un groupe dit polyphylétique, car ils sont apparus de façon tout à fait indépendante dans différents groupes zoologiques, sans appartenir à une certaine linéarité évolutive; ils ne concernent, souvent, qu'un taxon réduit d'espèces .

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=
La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-23T07:06:44Z

RomainI : /* Le grégarisme */

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières. Parmi celles-ci, on peux compter les fourmis ouvrières qui ne s'accouplent jamais, qui n'ont aucune vie sexuelle, mais qui manifestent en permanence de l'interraction. Cela montre, de manière fondamentale, que si la vie sexuelle est importante dans la vie sociale, elle ne peut définir à elle seule la socialité.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture. Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=
La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-23T06:54:21Z

RomainI : /* Le grégarisme */

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organismes qualifiés de grégaires: les fourmis ouvrières. Celles-ci

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture. Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=
La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-23T06:45:28Z

RomainI : /* Le grégarisme */

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires. Autre organisme qualifié de grégaire: les fourmis ouvrières. Celles-ci

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture. Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=
La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-23T06:34:59Z

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=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. En effet, contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. L'interattraction en question n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture. Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=
La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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2010-04-23T06:33:41Z

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=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. Contrairement aux autres modes de socialité, le grégarisme se caractérise pas un groupement d'animaux résultant de facteurs émanant de leurs congénères et non plus de l'environnement. Cette interattraction n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture. Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=
La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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2010-04-23T06:20:00Z

RomainI : /* Quels sont les degrés de la socialité? */

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés. D'autres insectes, comme les lépidoptères, vivent cachés durant la journée; la nuit, ils sortent dans le simple but de se reproduire ou de se nourrir, et ce, de manière tout à fait solitaire.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. Cette interattraction n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture. Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=
La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement social 10 4BIOS

2010-04-23T06:17:09Z

RomainI : /* Quels sont les degrés de la socialité? */

=Quels sont les degrés de la socialité?=

S'il nous fallait, premièrement, définir la socialité, le plus simple serait de considérer comme sociale toute espèce vivant en groupe. Cependant, il faut distinguer les animaux vivant en groupe de ceux ayant réellement une vie sociale. En effet, de nombreux animaux peuvent se retrouver en foule tout en ayant un comportement solitaire (le fait qu'ils se retrouvent en groupe est donc lié à des facteurs environnementaux). On peut citer comme exemples les moules qui se retrouvent en groupe sur un rocher (mais vivant de manière solitaire) ou encore les papillons de nuit qui, attirés par la lumière, se retrouvent eux aussi regroupés.

==Le grégarisme==
Considéré comme le premier stade de la socialisation, le grégarisme regroupe les animaux qui sont en interattraction avec leurs congénères. Cette interattraction n'est pas d'ordre sexuel étant donné qu'elle intervient également entre individus du même sexe. Les blattes qui vivent dans un endroit commun entrent en interattraction les uns avec les autres et sont donc considérés comme grégaires.

==Le stade subsocial==
Ce comportement induit un investissement énergétique de la part des parents dans le but de prendre soin de la progéniture. Le crapaud accoucheur et le coléoptère bousier sont des exemples d'animaux ayant un comportement subsocial.

==Le stade colonial==
Ce stade de socialité fait intervenir un lieu commun où les femelles se retrouvent à plusieurs pour élever les jeunes. Cependant chaque femelle élève et prend soin uniquement de sa progéniture.

==Le stade communal==
Les femelles, toujours regroupées en un même endroit pour élever leurs enfants, rentrent cette fois en coopération afin de s'entraider dans le soin des jeunes.

==L'eusocialité==
Ce stade est considéré comme le plus élaboré, il nécessite trois critères essentiels:
*la coopération dans le soin aux jeunes
*le chevauchement d'au moins deux générations (ce qui implique que les jeunes vont par la suite assister la génération précédente)
*l'existence d'individus spécialisés dans la reproduction aboutissant à une division du travail (il y a donc une distinction entre les individus féconds et ceux qui ne le sont pas). C'est ce troisième critère qui empêche de considérer les êtres humains comme faisant partie de ce stade social.

=Pourquoi vivre en groupe?=
La vie en groupe possède un grand nombre d'avantage.

Tout d'abord, il permet une meilleure protection face aux prédateurs. En effet, lorsque un prédateur est en chasse, il va plutot s'attaquer à des individus isolés qu'à un troupe d'animaux, car, au sein du troupeau, tous les individus se protégent mutuellement, donnent l'alarme en cas de danger et donc c'est beaucoup plus difficle pour le prédateur de s'y attaquer. Par exemple, quand une troupe de lionne s'attaque à un troupeau de buffle, les individus qui ont repéré le danger donnent l'alerte et si un des induvidus est en danger, quelques individus du troupeau font face aux lionnes pour protéger l'individu. 
De plus, losrque le groupe est à la recherche de nourritures, c'est tout le groupe qui s'y met et donc la chance d'en trouver est plus grande que si c'est un individu solitaire qui la cherche seul. 
Finalement, il est plus facile de s'occuper des petits quand on vie dans un groupe, car pendant que quelques individus sont partis en chasse, il y a des individus qui restent pour la protection des petits. 

Il y a 2 sortes de groupes:
*'''La famille:''' le groupe comporte un mâle et une femelle pour s'occuper d'un ou plusieurs petits.
*'''La colonie:''' est la société la plus hiérarchisée. En effet, dans chaque colonie, cahque individu a un rôle et sa place. Un seul individu pond (la reine) et les autres sont des ouvriers qui ont la lourde tâche d'aller chercher la nourriture, garder la colonie (la protéger contre les intrus), de nourrir les larves et s'occuper de la reine.

=Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe?=

En effet, au sein d'un groupe, il y a des structures sociales. En effet, au sein d'un groupe, il peut y avoir l'établissement de hiérarchies sociales au sein desquelles des individus dominants ont un accès privilégié à la reproduction ou à des ressources alimentaires. Ces hiérarchies sociales peuvent se présenter sous diverses formes. (cf livre "les sociétés animales", page 179)

* Chez les '''loups''': les loups vivent en meute (en groupe) et il y règne une structure sociale qui est la suivante; il y a un mâle et une femelle dominantes ou aussi appelés le couple alpha, ce qui signifie que c'est eux qui prennent les décisions pour le bien du groupe. Les autres individus, appelés les Bêta, viennent après et prendront la place du couple Alpha s'il arrive quelque chose. Puis finalement, les derniers individus sont les Oméga. C'est la pire place dans la hiérarchie car c'est ceux qui subissent les violences perpétuelles des autres individus.

=L'altruisme et le modèle de Hamilton=

=Qu'est-ce que la sélection de parentèle?=
La sélection de parentèle est une modification de la théorie de l'évolution qui permet de prendre en considération l'instinct grégaire animal (caractéristique qui pousse les animaux à vibre en groupe).
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Comportement 4BIOS 2010

2010-04-19T13:50:39Z

RomainI : /* Biologie du comportement: chapitres traités */

'''"Celui qui connaît vraiment les animaux est par là même capable de comprendre le caractère unique de l'homme"''' ''Konrad Lorenz, éthologiste autrichien (1903-1989)''
----
= Biologie du comportement: chapitres traités =

*'''[[Causes_immédiates_ultimes_10_4BIOS]]:''' Qui peut déclencher un comportement? Quelles sont les causes immédiates et ultimes du comportement? Timbergen et ses 4 questions?: '''3 élèves'''
*'''[[Inné_acquis_10_4BIOS]]:''' Les comportements sont-ils à forte composante génétique et/ou environnementale.: '''4 élèves''' Virginie, Dominique, Melody
*'''[[Apprentissage_10_4BIOS]]:''' modification d'un comportement par l'expérience. Habituation et différentes formes d'apprentissage. Qu'en pensent Pavlov, Skinner et Lorenz?': '''4 élèves''' Fabrizio, Jonathan
*'''[[Cognition animale_10_4BIOS]]:''' lien entre le système nerveux d'un animal et son comportement (=neuroéthologie). Les animaux ont-ils une conscience?: '''4 élèves'''
*'''[[Comportement social_10_4BIOS]]:''' quels sont les degrés de la socialité? Pourquoi vivre en groupe? Quels avantages? Quels inconvénients? Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe? L'altruisme et le modèle de Hamilton. Qu'est-ce que la sélection de parentèle?: '''4 élèves''' Clément, Romain I, Paulo
*'''[[Comportement_parental_10_4BIOS]]:''': '''3 élèves''' (Maria, Rania et Zabia)
*'''[[Territorialité_10_4BIOS]]:''' Quelles sont les différences entre le domaine vital et le territoire? Pourquoi défendre un territoire? : '''3 Yuan, Vincent élèves'''--[[Utilisateur:JacquesD|Jacques DAFFLON]] 19 avril 2010 à 13:47 (UTC
*'''[[Comportement_migrateur_10_4BIOS]]:''' De nombreuses espèces migrent. Pourquoi? Comment s'orientent-elles dans l'espace: '''3 élèves''' ) léo alex catia
*'''[[Communication_10_4BIOS]]:''' qui communique? Comment? Pourquoi? : '''4 élèves'''

A vous de "construire" autour de ces différents thèmes en apportant non seulement les éléments théoriques nécessaires, mais également un maximum d'exemples descriptifs.

'''Attention:''' Pour chaque exemple où vous mentionnez une espèce animale, merci d'indiquer entre parenthèses et en italique le '''Genre''' et l''''espèce''', avec une majuscule au Genre: '''Exemple:''' le loup (''Canis lupus'')

==Sources bibliographiques==
*'''Biologie''', ''Campbell et al.'', chapitre 51, p. 1225-1256
*'''Biologie''', ''Raven et al.'', chapitre 52, p. 1105-1136

*'''Découvrir la biologie''', ''Cain et al.'', chapitre 35, p.565-594
*'''Biologie, des molécules aux écosystèmes''', ''LEP'', p. 340-385
*'''Biologie: évolution, diversité et environnement''', ''Mader et al.'', chapitre 24, p. 553-576
*'''La Communication animale''', Dossier Pour la Science, n°34, janvier-avril 2002

==Sources Internet==
*http://www.ethologie.info: la mine!!!
*http://www.univ-tours.fr/irbi/UIEIS/Publis%20AL/Cours%20AL/Ontog.pdf
*http://cl.riviere.free.fr/bioactu/8.php

*Lorenz et empreinte
**http://lecerveau.mcgill.ca/flash/d/d_09/d_09_p/d_09_p_dev/d_09_p_dev.html
**http://www.fundp.ac.be/sciences/biologie/bio2001/bioscope/1927_lorenz/lorenz.html

*Conditionnement: Pavlov et Skinner
**http://www.kb.u-psud.fr/kb/niveau2/enseignements/niveau3/enscon/du/tabacologie/Cours/06-%20Louis.%20Pavlov%20et%20Skinner.pdf
**http://fr.wikipedia.org/wiki/Conditionnement_op%C3%A9rant
**http://tecfa.unige.ch/staf/staf-h/tassini/staf11/CO.htm

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Comportement 4BIOS 2010

2010-04-19T13:50:07Z

RomainI : /* Biologie du comportement: chapitres traités */

'''"Celui qui connaît vraiment les animaux est par là même capable de comprendre le caractère unique de l'homme"''' ''Konrad Lorenz, éthologiste autrichien (1903-1989)''
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= Biologie du comportement: chapitres traités =

*'''[[Causes_immédiates_ultimes_10_4BIOS]]:''' Qui peut déclencher un comportement? Quelles sont les causes immédiates et ultimes du comportement? Timbergen et ses 4 questions?: '''3 élèves'''
*'''[[Inné_acquis_10_4BIOS]]:''' Les comportements sont-ils à forte composante génétique et/ou environnementale.: '''4 élèves''' Virginie, Dominique, Melody
*'''[[Apprentissage_10_4BIOS]]:''' modification d'un comportement par l'expérience. Habituation et différentes formes d'apprentissage. Qu'en pensent Pavlov, Skinner et Lorenz?': '''4 élèves''' Fabrizio
*'''[[Cognition animale_10_4BIOS]]:''' lien entre le système nerveux d'un animal et son comportement (=neuroéthologie). Les animaux ont-ils une conscience?: '''4 élèves'''
*'''[[Comportement social_10_4BIOS]]:''' quels sont les degrés de la socialité? Pourquoi vivre en groupe? Quels avantages? Quels inconvénients? Y a-t-il des structures sociales chez les animaux vivant en groupe? L'altruisme et le modèle de Hamilton. Qu'est-ce que la sélection de parentèle?: '''4 élèves''' Clément, Romain I, Paulo
*'''[[Comportement_parental_10_4BIOS]]:''': '''3 élèves''' (Maria, Rania et Zabia)
*'''[[Territorialité_10_4BIOS]]:''' Quelles sont les différences entre le domaine vital et le territoire? Pourquoi défendre un territoire? : '''3 Yuan, Vincentélèves'''--[[Utilisateur:JacquesD|Jacques DAFFLON]] 19 avril 2010 à 13:47 (UTC
*'''[[Comportement_migrateur_10_4BIOS]]:''' De nombreuses espèces migrent. Pourquoi? Comment s'orientent-elles dans l'espace: '''3 élèves''' ) léo alex catia
*'''[[Communication_10_4BIOS]]:''' qui communique? Comment? Pourquoi? : '''4 élèves'''

A vous de "construire" autour de ces différents thèmes en apportant non seulement les éléments théoriques nécessaires, mais également un maximum d'exemples descriptifs.

'''Attention:''' Pour chaque exemple où vous mentionnez une espèce animale, merci d'indiquer entre parenthèses et en italique le '''Genre''' et l''''espèce''', avec une majuscule au Genre: '''Exemple:''' le loup (''Canis lupus'')

==Sources bibliographiques==
*'''Biologie''', ''Campbell et al.'', chapitre 51, p. 1225-1256
*'''Biologie''', ''Raven et al.'', chapitre 52, p. 1105-1136

*'''Découvrir la biologie''', ''Cain et al.'', chapitre 35, p.565-594
*'''Biologie, des molécules aux écosystèmes''', ''LEP'', p. 340-385
*'''Biologie: évolution, diversité et environnement''', ''Mader et al.'', chapitre 24, p. 553-576
*'''La Communication animale''', Dossier Pour la Science, n°34, janvier-avril 2002

==Sources Internet==
*http://www.ethologie.info: la mine!!!
*http://www.univ-tours.fr/irbi/UIEIS/Publis%20AL/Cours%20AL/Ontog.pdf
*http://cl.riviere.free.fr/bioactu/8.php

*Lorenz et empreinte
**http://lecerveau.mcgill.ca/flash/d/d_09/d_09_p/d_09_p_dev/d_09_p_dev.html
**http://www.fundp.ac.be/sciences/biologie/bio2001/bioscope/1927_lorenz/lorenz.html

*Conditionnement: Pavlov et Skinner
**http://www.kb.u-psud.fr/kb/niveau2/enseignements/niveau3/enscon/du/tabacologie/Cours/06-%20Louis.%20Pavlov%20et%20Skinner.pdf
**http://fr.wikipedia.org/wiki/Conditionnement_op%C3%A9rant
**http://tecfa.unige.ch/staf/staf-h/tassini/staf11/CO.htm

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Evolution Chap13

2010-01-29T08:37:04Z

RomainI : /* ? */

<big><big>'''Le dessein intelligent : histoire d'un créationnisme déguisé en science'''</big></big> 
Romain I. & Clément & Léo

{{co|COMMENTAIRE GÉNÉRAL : Chapitre peu complexe qu'il faudrait étayer par quelques éléments exogènes sans faire de redondances par rapport aux autres chapitres ; faites des liens avec ceux-ci. Stimulez votre intellect il n'y a que ça de vrai!}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 28 janvier 2010 à 11:19 (UTC)
=Qu'est-ce que le créationnisme?=
Le mouvement créationnisme est apparu à la fin du 19e siècle aux USA en réaction au darwinisme. Ce mouvement soutient comme théorie que la Terre, l'univers ainsi que tous les organismes ont été créés par Dieu. Avant l'existence du mot ''créationnisme'', les gens se faisaient leurs propres idées de l'évolution selon leurs éducations (très souvent religieuse plus on remonte dans le temps). Cette vision fixiste a pris fin lorsque les États-Unis ont créer ce mot. Le fixisme (d'ou est tiré principalement le créationnisme), s'oppose à la notion de transformisme, qui elle, décrit le fait que le monde change au cours du temps. Le darwinisme, le néo-darwinisme ainsi que le lamarckisme sont donc tirés du transformisme.

=Quelle est la différence entre le créationnisme et le dessein intelligent?=
Le dessein intelligent (intelligent Design) est apparu aux alentours de 1990. Ce concept n'est pas énormément différent de celui du créationnisme. La science créationniste, quant à elle, a été indroduite dans les écoles mais cela fut un échec. Il s'agissait de promouvoir une vision religieuse au sein des écoles. Cela n'a pas fonctionné car cette science comprend le mot ''créationniste'', et cela n'était pas acceptable car elle rappelle directement la notion de créationnisme. Le dessein intelligent est apparu pour contrebalancer la science créationniste. Il reprend également le principe de création mais la référence explicite à Dieu n'apparaît plus: il y a cette fois un être transcendant qu'on ne nomme plus.

=A définir?=

Comme dit précédemment, le terme ''créationnisme'' naît au États-Unis à la fin du 19ème siècle. Si la doctrine évolutionniste a su s'imposer à cette même époque, la raison est simple: la plupart des scientifiques émettant des hypothèses purement cartésiennes étaient des gens d'église, et c'est la raison pour laquelle ni la population américaine, ni le corps religieux n'a montré d'hostilité au mouvement évolutionniste. Cependant, celui-ci a vu, au début du 20ème siècle, trois facteurs importants mettant en doute sa doctrine:
# L'enseignement secondaire, autrefois réservé à l'élite urbaine, s'est développé et s'est étendu à l'ensemble de la société; le nombre d'enfants scolarisés est passé de 200'000 à 2 millions. Le problème est le suivant: puisque le nombre d'élèves a décuplé, cela augmente le nombre d'élèves "exposés" à la théorie de l'évolution et l'on rencontre, par conséquent, davantage de parents qui n'acceptent pas cette théorie de l'évolution qui met en doute le créationnisme et allant dans le sens de l'athéisme.
# Au début du 20ème siècle, un développement des mouvements fondamentalistes chez les protestants se fait. Ceux-ci, prenant au pied de la lettre les écrits bibliques, s'opposèrent fortement au mouvement évolutionniste.
# Reprenant l'idéologie darwiniste, le ''darwinisme social'' suggère que l'hérédité (les caractères innés) aurait un rôle prépondérant par rapport à l'éducation (les caractères acquis); par conséquent, une lutte se fait entre les hommes et montre ainsi l'état naturel des relations sociales. Le problème est que le darwinisme social fournit une explication biologique aux disparités observées entre les sociétés et contient des idéologies à versants racistes (elle inspirera le colonialisme, l'eugénisme, le fascisme et surtout le nazisme; cette notion de ''darwinisme social'' entachera, en quelques sortes, le darwinisme car elle reprend des notions évolutionnistes qui lui sont propres.
# L'absence de programmes scolaires fait que les cours dispensés dans certains établissement dépendent de commissions locales composées de l'opinion dominante (celle de l'anti-évolutionnisme.
C'est donc à partir du 20ème siècle que plusieurs États se sont mis à bannir l'enseignement de l'évolution en instaurant des lois. Du côté du marché et, plus particulièrement des éditeurs de manuels, les ventes se concentrent sur les écrits créationnistes et commencent, petit à petit, à occulter la partie ''évolution'', ou même de l'omettre.
Cependant, dans les années 1960, l'évolution revient en force en présentant un manuel (publié par la NSF, le National Science Fundation) regroupant évolution, écologie, reproduction humaine qui séduit les commissions. Après 30 ans de silence du côté évolutionniste, les créationnistes, faute de ne pas avoir d"ennemis" leur permettant d'entretenir une attention médiatique, s'endorment sur leurs convictions. Finalement, afin de contrer cette "attaque" de la part des scientifiques... ETC

=Quelle est donc la place du créationnisme dans les pays européens et aux États-Unis?=
Bien que le créationnisme soit apparu aux USA et qu'il soit resté longtemps considéré comme uniquement actif dans ce pays, il apparaît pourtant aujourd'hui que ce mouvement soit aussi très répandu en Europe.

*En effet, en '''Pologne''', en '''Italie''' et aux '''Pays-Bas''', les ministres de l'éducation ont remis en cause l'enseignement de la théorie de l'évolution (entre 2004 et 2007).
*En '''Russie''', l'enseignement est également remis en cause par un nombre toujours plus grand d'élèves et de parents d'élèves soutenus par le Patriarcat de Moscou.
*En '''Angleterre''', les écoles et universités publiques reçoivent différents créationnistes pour des conférences. C'est d'ailleurs en Angleterre que s'est tenu le plus important meeting créationniste en 2006.
*En '''Allemagne''', il apparaît que le créationnisme s'est déjà infiltré dans certains établissements scolaires; enseignant ainsi que les différents types d'animaux sont la volonté d'un créateur.
*En '''Suisse''', le Centre Biblique Européen a déjà publié une quinzaine de livres vantant le créationnisme. Le groupuscule ProGenesis œuvre également afin d'imposer le créationnisme face à l'évolutionnisme.
*En '''France''', c'est l'Université Interdisciplinaire de Paris qui œuvre à imposer la spiritualité dans la science et la société en général.
*En '''Turquie''', le créationnisme est très fortement soutenu par Harun Yahya qui a déjà publié un grand nombre d'ouvrages sur le sujet. Notamment son "Atlas de la création" (paru en 2007, visant à démontrer que la création est un fait alors que l'évolution est une imposture) qu'il essaye d'ailleurs de diffuser en masse en Europe et dans le monde entier (il a par exemple fait envoyé plusieurs dizaines de milliers d'ouvrages aux écoles françaises).
*Et enfin en '''Suède''' s'est ouvert le premier musée créationniste européen en 1996.

Il apparaît donc clairement qu'à l'heure actuelle, le créationnisme ne soit pas cantonné aux frontières américaines mais qu'il est également présent en Europe.
L'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe a d'ailleurs émis un rapport en 2007 à ce sujet: "Les dangers du créationnisme dans l'éducation" à l'intention des gouvernements nationaux, des parlements et des partis politiques. Ce rapport, premièrement accepté à une majorité quasi-totale, fut par la suite renvoyé à la demande du Parti Populaire Européen (droite chrétienne); ce parti accepta ensuite ce rapport avant de se rétracter à nouveau. Selon certains membres de l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe, le Parti Populaire Européen aurait finalement refusé ce rapport suite à l'intervention du Vatican.

=Quelles sont les réactions face à la montée du créationnisme en Europe?=
{{co|Distinguer la vision des différents mouvements religieux ou assimilés de celle de la communauté scientifique}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 28 janvier 2010 à 11:19 (UTC)
==Position du Vatican et des mouvements chrétiens==
L'Eglise catholique s'est longtemps montrée clairement créationniste et farouchement opposée au darwinisme. Elle s'est par la suite mise un peu en retrait sur la question jusqu'à ce que le Pape Jean-Paul II déclare en 1996 que les théories de Darwin sont "plus qu'une hypothèse". Cette position est loin de faire l'unanimité au sein de l'Eglise et les débats sur la question sont toujours d'actualité.
Actuellement, le Pape Benoît XVI affirme que "la position créationniste est basée sur une interprétation de la bible que l’église catholique ne partage pas". Il dit rejeter à la fois "un créationnisme qui exclut catégoriquement la science", et également "une théorie de l’évolution qui dissimule ses propres faiblesses et ne veut pas voir les questions qui se posent au-delà des capacités méthodologiques de la science naturelle".

==Position des organisations musulmanes==
Le monde musulman, souvent représenté uniquement par le turc Harun Yahya, est pourtant loin d'avoir entièrement le même avis. En effet, prenons par exemple le cas de Dalil Boubakeur (président du Conseil Français du Culte Musulman); ce dernier déclare que la théorie de l'évolution n'est pas contraire au Coran. Il déclare également être convaincu que la théorie de l'évolution est un fait scientifique.

==Position de la communauté scientifique internationale==

=Quel(s) problème(s) a engendré la théorie de l'évolution?=
{{co|pour QUI?}}--[[Utilisateur:Pierre.brawand|Pierre.brawand]] 20 janvier 2010 à 17:01 (UTC)
{{co|Soyez explicites}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 28 janvier 2010 à 11:19 (UTC)

{{co|Bon début!}}--[[Utilisateur:Pierre.brawand|Pierre.brawand]] 20 janvier 2010 à 17:03 (UTC)

Evolution Chap13

2010-01-29T08:27:15Z

RomainI : /* ? */

<big><big>'''Le dessein intelligent : histoire d'un créationnisme déguisé en science'''</big></big> 
Romain I. & Clément & Léo

{{co|COMMENTAIRE GÉNÉRAL : Chapitre peu complexe qu'il faudrait étayer par quelques éléments exogènes sans faire de redondances par rapport aux autres chapitres ; faites des liens avec ceux-ci. Stimulez votre intellect il n'y a que ça de vrai!}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 28 janvier 2010 à 11:19 (UTC)
=Qu'est-ce que le créationnisme?=
Le mouvement créationnisme est apparu à la fin du 19e siècle aux USA en réaction au darwinisme. Ce mouvement soutient comme théorie que la Terre, l'univers ainsi que tous les organismes ont été créés par Dieu. Avant l'existence du mot ''créationnisme'', les gens se faisaient leurs propres idées de l'évolution selon leurs éducations (très souvent religieuse plus on remonte dans le temps). Cette vision fixiste a pris fin lorsque les États-Unis ont créer ce mot. Le fixisme (d'ou est tiré principalement le créationnisme), s'oppose à la notion de transformisme, qui elle, décrit le fait que le monde change au cours du temps. Le darwinisme, le néo-darwinisme ainsi que le lamarckisme sont donc tirés du transformisme.

=Quelle est la différence entre le créationnisme et le dessein intelligent?=
Le dessein intelligent (intelligent Design) est apparu aux alentours de 1990. Ce concept n'est pas énormément différent de celui du créationnisme. La science créationniste, quant à elle, a été indroduite dans les écoles mais cela fut un échec. Il s'agissait de promouvoir une vision religieuse au sein des écoles. Cela n'a pas fonctionné car cette science comprend le mot ''créationniste'', et cela n'était pas acceptable car elle rappelle directement la notion de créationnisme. Le dessein intelligent est apparu pour contrebalancer la science créationniste. Il reprend également le principe de création mais la référence explicite à Dieu n'apparaît plus: il y a cette fois un être transcendant qu'on ne nomme plus.

=?=

Comme dit précédemment, le terme ''créationnisme'' naît au États-Unis à la fin du 19ème siècle. Si la doctrine évolutionniste a su s'imposer à cette même époque, la raison est simple: la plupart des scientifiques émettant des hypothèses purement cartésiennes étaient des gens d'église, et c'est la raison pour laquelle ni la population américaine, ni le corps religieux n'a montré d'hostilité au mouvement évolutionniste. Cependant, celui-ci a vu, au début du 20ème siècle, trois facteurs importants mettant en doute sa doctrine:
# L'enseignement secondaire, autrefois réservé à l'élite urbaine, s'est développé et s'est étendu à l'ensemble de la société; le nombre d'enfants scolarisés est passé de 200'000 à 2 millions. Le problème est le suivant: puisque le nombre d'élèves a décuplé, cela augmente le nombre d'élèves "exposés" à la théorie de l'évolution et l'on rencontre, par conséquent, davantage de parents qui n'acceptent pas cette théorie de l'évolution qui met en doute le créationnisme et allant dans le sens de l'athéisme.
# Au début du 20ème siècle, un développement des mouvements fondamentalistes chez les protestants se fait. Ceux-ci, prenant au pied de la lettre les écrits bibliques, s'opposèrent fortement au mouvement évolutionniste.
# Reprenant l'idéologie darwiniste, le d''arwinisme social'' suggère que l'hérédité (les caractères innés) aurait un rôle prépondérant par rapport à l'éducation (les caractères acquis); par conséquent, une lutte se fait entre les hommes et montre ainsi l'état naturel des relations sociales. Le problème est que le darwinisme social fournit une explication biologique aux disparités observées entre les sociétés et contient des idéologies à versants racistes (elle inspirera le colonialisme, l'eugénisme, le fascisme et surtout le nazisme; cette notion de ''darwinisme social'' entachera, en quelques sortes, le darwinisme car elle reprend des notions évolutionnistes qui lui sont propres.
# L'absence de programmes scolaires fait que les cours dispensés dans certains établissement dépendent de commissions locales composées de l'opinion dominante (celle de l'anti-évolutionnisme.
C'est donc à partir du 20ème siècle que plusieurs États se sont mis à bannir l'enseignement de l'évolution en instaurant des lois. Du côté du marché et, plus particulièrement des éditeurs de manuels, les ventes se concentrent sur les écrits créationnistes et commencent, petit à petit, à occulter la partie ''évolution'', ou même de l'omettre.
Cependant, dans les années 1960, l'évolution revient en force en présentant un manuel (publié par la NSF, le National Science Fundation) regroupant évolution, écologie, reproduction humaine qui séduit les commissions. Après 30 ans de silence du côté évolutionniste, les créationnistes, faute de ne pas avoir d"ennemis" leur permettant d'entretenir une attention médiatique, n'ont pas

=Quelle est donc la place du créationnisme dans les pays européens et aux États-Unis?=
Bien que le créationnisme soit apparu aux USA et qu'il soit resté longtemps considéré comme uniquement actif dans ce pays, il apparaît pourtant aujourd'hui que ce mouvement soit aussi très répandu en Europe.

*En effet, en '''Pologne''', en '''Italie''' et aux '''Pays-Bas''', les ministres de l'éducation ont remis en cause l'enseignement de la théorie de l'évolution (entre 2004 et 2007).
*En '''Russie''', l'enseignement est également remis en cause par un nombre toujours plus grand d'élèves et de parents d'élèves soutenus par le Patriarcat de Moscou.
*En '''Angleterre''', les écoles et universités publiques reçoivent différents créationnistes pour des conférences. C'est d'ailleurs en Angleterre que s'est tenu le plus important meeting créationniste en 2006.
*En '''Allemagne''', il apparaît que le créationnisme s'est déjà infiltré dans certains établissements scolaires; enseignant ainsi que les différents types d'animaux sont la volonté d'un créateur.
*En '''Suisse''', le Centre Biblique Européen a déjà publié une quinzaine de livres vantant le créationnisme. Le groupuscule ProGenesis œuvre également afin d'imposer le créationnisme face à l'évolutionnisme.
*En '''France''', c'est l'Université Interdisciplinaire de Paris qui œuvre à imposer la spiritualité dans la science et la société en général.
*En '''Turquie''', le créationnisme est très fortement soutenu par Harun Yahya qui a déjà publié un grand nombre d'ouvrages sur le sujet. Notamment son "Atlas de la création" (paru en 2007, visant à démontrer que la création est un fait alors que l'évolution est une imposture) qu'il essaye d'ailleurs de diffuser en masse en Europe et dans le monde entier (il a par exemple fait envoyé plusieurs dizaines de milliers d'ouvrages aux écoles françaises).
*Et enfin en '''Suède''' s'est ouvert le premier musée créationniste européen en 1996.

Il apparaît donc clairement qu'à l'heure actuelle, le créationnisme ne soit pas cantonné aux frontières américaines mais qu'il est également présent en Europe.
L'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe a d'ailleurs émis un rapport en 2007 à ce sujet: "Les dangers du créationnisme dans l'éducation" à l'intention des gouvernements nationaux, des parlements et des partis politiques. Ce rapport, premièrement accepté à une majorité quasi-totale, fut par la suite renvoyé à la demande du Parti Populaire Européen (droite chrétienne); ce parti accepta ensuite ce rapport avant de se rétracter à nouveau. Selon certains membres de l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe, le Parti Populaire Européen aurait finalement refusé ce rapport suite à l'intervention du Vatican.

=Quelles sont les réactions face à la montée du créationnisme en Europe?=
{{co|Distinguer la vision des différents mouvements religieux ou assimilés de celle de la communauté scientifique}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 28 janvier 2010 à 11:19 (UTC)
==Position du Vatican et des mouvements chrétiens==
L'Eglise catholique s'est longtemps montrée clairement créationniste et farouchement opposée au darwinisme. Elle s'est par la suite mise un peu en retrait sur la question jusqu'à ce que le Pape Jean-Paul II déclare en 1996 que les théories de Darwin sont "plus qu'une hypothèse". Cette position est loin de faire l'unanimité au sein de l'Eglise et les débats sur la question sont toujours d'actualité.
Actuellement, le Pape Benoît XVI affirme que "la position créationniste est basée sur une interprétation de la bible que l’église catholique ne partage pas". Il dit rejeter à la fois "un créationnisme qui exclut catégoriquement la science", et également "une théorie de l’évolution qui dissimule ses propres faiblesses et ne veut pas voir les questions qui se posent au-delà des capacités méthodologiques de la science naturelle".

==Position des organisations musulmanes==
Le monde musulman, souvent représenté uniquement par le turc Harun Yahya, est pourtant loin d'avoir entièrement le même avis. En effet, prenons par exemple le cas de Dalil Boubakeur (président du Conseil Français du Culte Musulman); ce dernier déclare que la théorie de l'évolution n'est pas contraire au Coran. Il déclare également être convaincu que la théorie de l'évolution est un fait scientifique.

==Position de la communauté scientifique internationale==

=Quel(s) problème(s) a engendré la théorie de l'évolution?=
{{co|pour QUI?}}--[[Utilisateur:Pierre.brawand|Pierre.brawand]] 20 janvier 2010 à 17:01 (UTC)
{{co|Soyez explicites}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 28 janvier 2010 à 11:19 (UTC)

{{co|Bon début!}}--[[Utilisateur:Pierre.brawand|Pierre.brawand]] 20 janvier 2010 à 17:03 (UTC)

Evolution Chap13

2010-01-29T08:12:10Z

RomainI : /* Le créationnisme au profit de la théorie de l'évolution? */

<big><big>'''Le dessein intelligent : histoire d'un créationnisme déguisé en science'''</big></big> 
Romain I. & Clément & Léo

{{co|COMMENTAIRE GÉNÉRAL : Chapitre peu complexe qu'il faudrait étayer par quelques éléments exogènes sans faire de redondances par rapport aux autres chapitres ; faites des liens avec ceux-ci. Stimulez votre intellect il n'y a que ça de vrai!}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 28 janvier 2010 à 11:19 (UTC)
=Qu'est-ce que le créationnisme?=
Le mouvement créationnisme est apparu à la fin du 19e siècle aux USA en réaction au darwinisme. Ce mouvement soutient comme théorie que la Terre, l'univers ainsi que tous les organismes ont été créés par Dieu. Avant l'existence du mot ''créationnisme'', les gens se faisaient leurs propres idées de l'évolution selon leurs éducations (très souvent religieuse plus on remonte dans le temps). Cette vision fixiste a pris fin lorsque les États-Unis ont créer ce mot. Le fixisme (d'ou est tiré principalement le créationnisme), s'oppose à la notion de transformisme, qui elle, décrit le fait que le monde change au cours du temps. Le darwinisme, le néo-darwinisme ainsi que le lamarckisme sont donc tirés du transformisme.

=Quelle est la différence entre le créationnisme et le dessein intelligent?=
Le dessein intelligent (intelligent Design) est apparu aux alentours de 1990. Ce concept n'est pas énormément différent de celui du créationnisme. La science créationniste, quant à elle, a été indroduite dans les écoles mais cela fut un échec. Il s'agissait de promouvoir une vision religieuse au sein des écoles. Cela n'a pas fonctionné car cette science comprend le mot ''créationniste'', et cela n'était pas acceptable car elle rappelle directement la notion de créationnisme. Le dessein intelligent est apparu pour contrebalancer la science créationniste. Il reprend également le principe de création mais la référence explicite à Dieu n'apparaît plus: il y a cette fois un être transcendant qu'on ne nomme plus.

=?=

Comme dit précédemment, le terme ''créationnisme'' naît au États-Unis à la fin du 19ème siècle. Si la doctrine évolutionniste a su s'imposer à cette même époque, la raison est simple: la plupart des scientifiques émettant des hypothèses purement cartésiennes étaient des gens d'église, et c'est la raison pour laquelle ni la population américaine, ni le corps religieux n'a montré d'hostilité au mouvement évolutionniste. Cependant, celui-ci a vu, au début du 20ème siècle, trois facteurs importants mettant en doute sa doctrine:
# L'enseignement secondaire, autrefois réservé à l'élite urbaine, s'est développé et s'est étendu à l'ensemble de la société; le nombre d'enfants scolarisés est passé de 200'000 à 2 millions. Le problème est le suivant: puisque le nombre d'élèves a décuplé, cela augmente le nombre d'élèves "exposés" à la théorie de l'évolution et l'on rencontre, par conséquent, davantage de parents qui n'acceptent pas cette théorie de l'évolution qui met en doute le créationnisme et allant dans le sens de l'athéisme.
# Au début du 20ème siècle, un développement des mouvements fondamentalistes chez les protestants se fait. Ceux-ci, prenant au pied de la lettre les écrits bibliques, s'opposèrent fortement au mouvement évolutionniste.
# Reprenant l'idéologie darwiniste, le d''arwinisme social'' suggère que l'hérédité (les caractères innés) aurait un rôle prépondérant par rapport à l'éducation (les caractères acquis); par conséquent, une lutte se fait entre les hommes et montre ainsi l'état naturel des relations sociales. Le problème est que le darwinisme social fournit une explication biologique aux disparités observées entre les sociétés et contient des idéologies à versants racistes (elle inspirera le colonialisme, l'eugénisme, le fascisme et surtout le nazisme; cette notion de ''darwinisme social'' entachera, en quelques sortes, le darwinisme car elle reprend des notions évolutionnistes qui lui sont propres.
# L'absence de programmes scolaires fait que les cours dispensés dans certains établissement dépendent de commissions locales composées de l'opinion dominante (celle de l'anti-évolutionnisme.
C'est donc à partir du 20ème siècle que plusieurs États se sont mis à bannir l'enseignement de l'évolution en instaurant des lois. Du côté du marché et, plus particulièrement des éditeurs de manuels, les ventes se concentrent sur les écrits créationnistes et commencent, petit à petit, à occulter la partie ''évolution'', ou même de l'omettre.

=Quelle est donc la place du créationnisme dans les pays européens et aux États-Unis?=
Bien que le créationnisme soit apparu aux USA et qu'il soit resté longtemps considéré comme uniquement actif dans ce pays, il apparaît pourtant aujourd'hui que ce mouvement soit aussi très répandu en Europe.

*En effet, en '''Pologne''', en '''Italie''' et aux '''Pays-Bas''', les ministres de l'éducation ont remis en cause l'enseignement de la théorie de l'évolution (entre 2004 et 2007).
*En '''Russie''', l'enseignement est également remis en cause par un nombre toujours plus grand d'élèves et de parents d'élèves soutenus par le Patriarcat de Moscou.
*En '''Angleterre''', les écoles et universités publiques reçoivent différents créationnistes pour des conférences. C'est d'ailleurs en Angleterre que s'est tenu le plus important meeting créationniste en 2006.
*En '''Allemagne''', il apparaît que le créationnisme s'est déjà infiltré dans certains établissements scolaires; enseignant ainsi que les différents types d'animaux sont la volonté d'un créateur.
*En '''Suisse''', le Centre Biblique Européen a déjà publié une quinzaine de livres vantant le créationnisme. Le groupuscule ProGenesis œuvre également afin d'imposer le créationnisme face à l'évolutionnisme.
*En '''France''', c'est l'Université Interdisciplinaire de Paris qui œuvre à imposer la spiritualité dans la science et la société en général.
*En '''Turquie''', le créationnisme est très fortement soutenu par Harun Yahya qui a déjà publié un grand nombre d'ouvrages sur le sujet. Notamment son "Atlas de la création" (paru en 2007, visant à démontrer que la création est un fait alors que l'évolution est une imposture) qu'il essaye d'ailleurs de diffuser en masse en Europe et dans le monde entier (il a par exemple fait envoyé plusieurs dizaines de milliers d'ouvrages aux écoles françaises).
*Et enfin en '''Suède''' s'est ouvert le premier musée créationniste européen en 1996.

Il apparaît donc clairement qu'à l'heure actuelle, le créationnisme ne soit pas cantonné aux frontières américaines mais qu'il est également présent en Europe.
L'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe a d'ailleurs émis un rapport en 2007 à ce sujet: "Les dangers du créationnisme dans l'éducation" à l'intention des gouvernements nationaux, des parlements et des partis politiques. Ce rapport, premièrement accepté à une majorité quasi-totale, fut par la suite renvoyé à la demande du Parti Populaire Européen (droite chrétienne); ce parti accepta ensuite ce rapport avant de se rétracter à nouveau. Selon certains membres de l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe, le Parti Populaire Européen aurait finalement refusé ce rapport suite à l'intervention du Vatican.

=Quelles sont les réactions face à la montée du créationnisme en Europe?=
{{co|Distinguer la vision des différents mouvements religieux ou assimilés de celle de la communauté scientifique}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 28 janvier 2010 à 11:19 (UTC)
==Position du Vatican et des mouvements chrétiens==
L'Eglise catholique s'est longtemps montrée clairement créationniste et farouchement opposée au darwinisme. Elle s'est par la suite mise un peu en retrait sur la question jusqu'à ce que le Pape Jean-Paul II déclare en 1996 que les théories de Darwin sont "plus qu'une hypothèse". Cette position est loin de faire l'unanimité au sein de l'Eglise et les débats sur la question sont toujours d'actualité.
Actuellement, le Pape Benoît XVI affirme que "la position créationniste est basée sur une interprétation de la bible que l’église catholique ne partage pas". Il dit rejeter à la fois "un créationnisme qui exclut catégoriquement la science", et également "une théorie de l’évolution qui dissimule ses propres faiblesses et ne veut pas voir les questions qui se posent au-delà des capacités méthodologiques de la science naturelle".

==Position des organisations musulmanes==
Le monde musulman, souvent représenté uniquement par le turc Harun Yahya, est pourtant loin d'avoir entièrement le même avis. En effet, prenons par exemple le cas de Dalil Boubakeur (président du Conseil Français du Culte Musulman); ce dernier déclare que la théorie de l'évolution n'est pas contraire au Coran. Il déclare également être convaincu que la théorie de l'évolution est un fait scientifique.

==Position de la communauté scientifique internationale==

=Quel(s) problème(s) a engendré la théorie de l'évolution?=
{{co|pour QUI?}}--[[Utilisateur:Pierre.brawand|Pierre.brawand]] 20 janvier 2010 à 17:01 (UTC)
{{co|Soyez explicites}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 28 janvier 2010 à 11:19 (UTC)

{{co|Bon début!}}--[[Utilisateur:Pierre.brawand|Pierre.brawand]] 20 janvier 2010 à 17:03 (UTC)

Evolution Chap13

2010-01-29T07:43:49Z

RomainI : /* Le créationnisme au profit de la théorie de l'évolution? */

<big><big>'''Le dessein intelligent : histoire d'un créationnisme déguisé en science'''</big></big> 
Romain I. & Clément & Léo

{{co|COMMENTAIRE GÉNÉRAL : Chapitre peu complexe qu'il faudrait étayer par quelques éléments exogènes sans faire de redondances par rapport aux autres chapitres ; faites des liens avec ceux-ci. Stimulez votre intellect il n'y a que ça de vrai!}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 28 janvier 2010 à 11:19 (UTC)
=Qu'est-ce que le créationnisme?=
Le mouvement créationnisme est apparu à la fin du 19e siècle aux USA en réaction au darwinisme. Ce mouvement soutient comme théorie que la Terre, l'univers ainsi que tous les organismes ont été créés par Dieu. Avant l'existence du mot ''créationnisme'', les gens se faisaient leurs propres idées de l'évolution selon leurs éducations (très souvent religieuse plus on remonte dans le temps). Cette vision fixiste a pris fin lorsque les États-Unis ont créer ce mot. Le fixisme (d'ou est tiré principalement le créationnisme), s'oppose à la notion de transformisme, qui elle, décrit le fait que le monde change au cours du temps. Le darwinisme, le néo-darwinisme ainsi que le lamarckisme sont donc tirés du transformisme.

=Quelle est la différence entre le créationnisme et le dessein intelligent?=
Le dessein intelligent (intelligent Design) est apparu aux alentours de 1990. Ce concept n'est pas énormément différent de celui du créationnisme, il reprend également le principe de création mais la référence explicite à Dieu n'apparaît plus: il y a cette fois un être transcendant qu'on ne nomme plus.
{{co|science créationniste?}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 28 janvier 2010 à 11:19 (UTC)

=Le créationnisme au profit de la théorie de l'évolution?=

Comme dit précédemment, le terme ''créationnisme'' naît au États-Unis à la fin du 19ème siècle. Si la doctrine évolutionniste a su s'imposer à cette même époque, la raison est simple: la plupart des scientifiques émettant des hypothèses purement cartésiennes étaient des gens d'église, et c'est la raison pour laquelle ni la population américaine, ni le corps religieux n'a montré d'hostilité au mouvement évolutionniste. Cependant, celui-ci a vu, au début du 20ème siècle, trois facteurs importants mettant en doute sa doctrine:
# L'enseignement secondaire, autrefois réservé à l'élite urbaine, s'est développé et s'est étendu à l'ensemble de la société; le nombre d'enfants scolarisés est passé de 200'000 à 2 millions. Le problème est le suivant: puisque le nombre d'élèves a décuplé, cela augmente le nombre d'élèves "exposés" à la théorie de l'évolution et l'on rencontre, par conséquent, davantage de parents qui n'acceptent pas cette théorie de l'évolution qui met en doute le créationnisme et allant dans le sens de l'athéisme.
# Au début du 20ème siècle, un développement des mouvements fondamentalistes chez les protestants se fait. Ceux-ci, prenant au pied de la lettre les écrits bibliques, s'opposèrent fortement au mouvement évolutionniste.
# Reprenant l'idéologie darwiniste, le darwinisme social suggère que l'hérédité (les caractères innés) aurait un rôle prépondérant par rapport à l'éducation (les caractères acquis); par conséquent, une lutte se fait entre les hommes et montre ainsi l'état naturel des relations sociales (cette théorie de. Le problème est que le darwinisme social fournit une explication biologique aux disparités observées entre les sociétés et contient des idéologies à versants racistes (elle inspirera le colonialisme, l'eugénisme, le fascisme et surtout le nazisme; cette notion de darwinisme social entachera, en quelques sortes, le darwinisme car elle reprend des notions évolutionnistes qui lui sont propres.

=Quelle est donc la place du créationnisme dans les pays européens et aux États-Unis?=
Bien que le créationnisme soit apparu aux USA et qu'il soit resté longtemps considéré comme uniquement actif dans ce pays, il apparaît pourtant aujourd'hui que ce mouvement soit aussi très répandu en Europe.

*En effet, en '''Pologne''', en '''Italie''' et aux '''Pays-Bas''', les ministres de l'éducation ont remis en cause l'enseignement de la théorie de l'évolution (entre 2004 et 2007).
*En '''Russie''', l'enseignement est également remis en cause par un nombre toujours plus grand d'élèves et de parents d'élèves soutenus par le Patriarcat de Moscou.
*En '''Angleterre''', les écoles et universités publiques reçoivent différents créationnistes pour des conférences. C'est d'ailleurs en Angleterre que s'est tenu le plus important meeting créationniste en 2006.
*En '''Allemagne''', il apparaît que le créationnisme s'est déjà infiltré dans certains établissements scolaires; enseignant ainsi que les différents types d'animaux sont la volonté d'un créateur.
*En '''Suisse''', le Centre Biblique Européen a déjà publié une quinzaine de livres vantant le créationnisme. Le groupuscule ProGenesis œuvre également afin d'imposer le créationnisme face à l'évolutionnisme.
*En '''France''', c'est l'Université Interdisciplinaire de Paris qui œuvre à imposer la spiritualité dans la science et la société en général.
*En '''Turquie''', le créationnisme est très fortement soutenu par Harun Yahya qui a déjà publié un grand nombre d'ouvrages sur le sujet. Notamment son "Atlas de la création" (paru en 2007, visant à démontrer que la création est un fait alors que l'évolution est une imposture) qu'il essaye d'ailleurs de diffuser en masse en Europe et dans le monde entier (il a par exemple fait envoyé plusieurs dizaines de milliers d'ouvrages aux écoles françaises).
*Et enfin en '''Suède''' s'est ouvert le premier musée créationniste européen en 1996.

Il apparaît donc clairement qu'à l'heure actuelle, le créationnisme ne soit pas cantonné aux frontières américaines mais qu'il est également présent en Europe.
L'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe a d'ailleurs émis un rapport en 2007 à ce sujet: "Les dangers du créationnisme dans l'éducation" à l'intention des gouvernements nationaux, des parlements et des partis politiques. Ce rapport, premièrement accepté à une majorité quasi-totale, fut par la suite renvoyé à la demande du Parti Populaire Européen (droite chrétienne); ce parti accepta ensuite ce rapport avant de se rétracter à nouveau. Selon certains membres de l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe, le Parti Populaire Européen aurait finalement refusé ce rapport suite à l'intervention du Vatican.

=Quelles sont les réactions face à la montée du créationnisme en Europe?=
{{co|Distinguer la vision des différents mouvements religieux ou assimilés de celle de la communauté scientifique}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 28 janvier 2010 à 11:19 (UTC)
==Position du Vatican et des mouvements chrétiens==
L'Eglise catholique s'est longtemps montrée clairement créationniste et farouchement opposée au darwinisme. Elle s'est par la suite mise un peu en retrait sur la question jusqu'à ce que le Pape Jean-Paul II déclare en 1996 que les théories de Darwin sont "plus qu'une hypothèse". Cette position est loin de faire l'unanimité au sein de l'Eglise et les débats sur la question sont toujours d'actualité.
Actuellement, le Pape Benoît XVI affirme que "la position créationniste est basée sur une interprétation de la bible que l’église catholique ne partage pas". Il dit rejeter à la fois "un créationnisme qui exclut catégoriquement la science", et également "une théorie de l’évolution qui dissimule ses propres faiblesses et ne veut pas voir les questions qui se posent au-delà des capacités méthodologiques de la science naturelle".

==Position des organisations musulmanes==
Le monde musulman, souvent représenté uniquement par le turc Harun Yahya, est pourtant loin d'avoir entièrement le même avis. En effet, prenons par exemple le cas de Dalil Boubakeur (président du Conseil Français du Culte Musulman); ce dernier déclare que la théorie de l'évolution n'est pas contraire au Coran. Il déclare également être convaincu que la théorie de l'évolution est un fait scientifique.

==Position de la communauté scientifique internationale==

=Quel(s) problème(s) a engendré la théorie de l'évolution?=
{{co|pour QUI?}}--[[Utilisateur:Pierre.brawand|Pierre.brawand]] 20 janvier 2010 à 17:01 (UTC)
{{co|Soyez explicites}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 28 janvier 2010 à 11:19 (UTC)

{{co|Bon début!}}--[[Utilisateur:Pierre.brawand|Pierre.brawand]] 20 janvier 2010 à 17:03 (UTC)

Evolution Chap13

2010-01-29T07:36:28Z

RomainI : /* Le créationnisme au profit de la théorie de l'évolution? */

<big><big>'''Le dessein intelligent : histoire d'un créationnisme déguisé en science'''</big></big> 
Romain I. & Clément & Léo

{{co|COMMENTAIRE GÉNÉRAL : Chapitre peu complexe qu'il faudrait étayer par quelques éléments exogènes sans faire de redondances par rapport aux autres chapitres ; faites des liens avec ceux-ci. Stimulez votre intellect il n'y a que ça de vrai!}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 28 janvier 2010 à 11:19 (UTC)
=Qu'est-ce que le créationnisme?=
Le mouvement créationnisme est apparu à la fin du 19e siècle aux USA en réaction au darwinisme. Ce mouvement soutient comme théorie que la Terre, l'univers ainsi que tous les organismes ont été créés par Dieu. Avant l'existence du mot ''créationnisme'', les gens se faisaient leurs propres idées de l'évolution selon leurs éducations (très souvent religieuse plus on remonte dans le temps). Cette vision fixiste a pris fin lorsque les États-Unis ont créer ce mot. Le fixisme (d'ou est tiré principalement le créationnisme), s'oppose à la notion de transformisme, qui elle, décrit le fait que le monde change au cours du temps. Le darwinisme, le néo-darwinisme ainsi que le lamarckisme sont donc tirés du transformisme.

=Quelle est la différence entre le créationnisme et le dessein intelligent?=
Le dessein intelligent (intelligent Design) est apparu aux alentours de 1990. Ce concept n'est pas énormément différent de celui du créationnisme, il reprend également le principe de création mais la référence explicite à Dieu n'apparaît plus: il y a cette fois un être transcendant qu'on ne nomme plus.
{{co|science créationniste?}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 28 janvier 2010 à 11:19 (UTC)

=Le créationnisme au profit de la théorie de l'évolution?=

Comme dit précédemment, le terme ''créationnisme'' naît au États-Unis à la fin du 19ème siècle. Si la doctrine évolutionniste a su s'imposer à cette même époque, la raison est simple: la plupart des scientifiques émettant des hypothèses purement cartésiennes étaient des gens d'église, et c'est la raison pour laquelle ni la population américaine, ni le corps religieux n'a montré d'hostilité au mouvement évolutionniste. Cependant, celui-ci a vu, au début du 20ème siècle, trois facteurs importants mettant en doute sa doctrine:
# L'enseignement secondaire, autrefois réservé à l'élite urbaine, s'est développé et s'est étendu à l'ensemble de la société; le nombre d'enfants scolarisés est passé de 200'000 à 2 millions. Le problème est le suivant: puisque le nombre d'élèves a décuplé, cela augmente le nombre d'élèves "exposés" à la théorie de l'évolution et l'on rencontre, par conséquent, davantage de parents qui n'acceptent pas cette théorie de l'évolution qui met en doute le créationnisme et allant dans le sens de l'athéisme.
# Au début du 20ème siècle, un développement des mouvements fondamentalistes chez les protestants se fait. Ceux-ci, prenant au pied de la lettre les écrits bibliques, s'opposèrent fortement au mouvement évolutionniste.
# Reprenant l'idéologie darwiniste, le darwinisme social suggère que l'hérédité (les caractères innés) aurait un rôle prépondérant par rapport à l'éducation (les caractères acquis); par conséquent, une lutte se fait entre les hommes et montre ainsi l'état naturel des relations sociales. Le problème est que le darwinisme social fournit une explication biologique aux disparités observées entre les sociétés et contient des idéologies à versants racistes; cette notion de darwinisme social entachera, en quelques sortes, le darwinisme car elle reprend des notions évolutionnistes qui lui sont propres.

=Quelle est donc la place du créationnisme dans les pays européens et aux États-Unis?=
Bien que le créationnisme soit apparu aux USA et qu'il soit resté longtemps considéré comme uniquement actif dans ce pays, il apparaît pourtant aujourd'hui que ce mouvement soit aussi très répandu en Europe.

*En effet, en '''Pologne''', en '''Italie''' et aux '''Pays-Bas''', les ministres de l'éducation ont remis en cause l'enseignement de la théorie de l'évolution (entre 2004 et 2007).
*En '''Russie''', l'enseignement est également remis en cause par un nombre toujours plus grand d'élèves et de parents d'élèves soutenus par le Patriarcat de Moscou.
*En '''Angleterre''', les écoles et universités publiques reçoivent différents créationnistes pour des conférences. C'est d'ailleurs en Angleterre que s'est tenu le plus important meeting créationniste en 2006.
*En '''Allemagne''', il apparaît que le créationnisme s'est déjà infiltré dans certains établissements scolaires; enseignant ainsi que les différents types d'animaux sont la volonté d'un créateur.
*En '''Suisse''', le Centre Biblique Européen a déjà publié une quinzaine de livres vantant le créationnisme. Le groupuscule ProGenesis œuvre également afin d'imposer le créationnisme face à l'évolutionnisme.
*En '''France''', c'est l'Université Interdisciplinaire de Paris qui œuvre à imposer la spiritualité dans la science et la société en général.
*En '''Turquie''', le créationnisme est très fortement soutenu par Harun Yahya qui a déjà publié un grand nombre d'ouvrages sur le sujet. Notamment son "Atlas de la création" (paru en 2007, visant à démontrer que la création est un fait alors que l'évolution est une imposture) qu'il essaye d'ailleurs de diffuser en masse en Europe et dans le monde entier (il a par exemple fait envoyé plusieurs dizaines de milliers d'ouvrages aux écoles françaises).
*Et enfin en '''Suède''' s'est ouvert le premier musée créationniste européen en 1996.

Il apparaît donc clairement qu'à l'heure actuelle, le créationnisme ne soit pas cantonné aux frontières américaines mais qu'il est également présent en Europe.
L'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe a d'ailleurs émis un rapport en 2007 à ce sujet: "Les dangers du créationnisme dans l'éducation" à l'intention des gouvernements nationaux, des parlements et des partis politiques. Ce rapport, premièrement accepté à une majorité quasi-totale, fut par la suite renvoyé à la demande du Parti Populaire Européen (droite chrétienne); ce parti accepta ensuite ce rapport avant de se rétracter à nouveau. Selon certains membres de l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe, le Parti Populaire Européen aurait finalement refusé ce rapport suite à l'intervention du Vatican.

=Quelles sont les réactions face à la montée du créationnisme en Europe?=
{{co|Distinguer la vision des différents mouvements religieux ou assimilés de celle de la communauté scientifique}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 28 janvier 2010 à 11:19 (UTC)
==Position du Vatican et des mouvements chrétiens==
L'Eglise catholique s'est longtemps montrée clairement créationniste et farouchement opposée au darwinisme. Elle s'est par la suite mise un peu en retrait sur la question jusqu'à ce que le Pape Jean-Paul II déclare en 1996 que les théories de Darwin sont "plus qu'une hypothèse". Cette position est loin de faire l'unanimité au sein de l'Eglise et les débats sur la question sont toujours d'actualité.
Actuellement, le Pape Benoît XVI affirme que "la position créationniste est basée sur une interprétation de la bible que l’église catholique ne partage pas". Il dit rejeter à la fois "un créationnisme qui exclut catégoriquement la science", et également "une théorie de l’évolution qui dissimule ses propres faiblesses et ne veut pas voir les questions qui se posent au-delà des capacités méthodologiques de la science naturelle".

==Position des organisations musulmanes==
Le monde musulman, souvent représenté uniquement par le turc Harun Yahya, est pourtant loin d'avoir entièrement le même avis. En effet, prenons par exemple le cas de Dalil Boubakeur (président du Conseil Français du Culte Musulman); ce dernier déclare que la théorie de l'évolution n'est pas contraire au Coran. Il déclare également être convaincu que la théorie de l'évolution est un fait scientifique.

==Position de la communauté scientifique internationale==

=Quel(s) problème(s) a engendré la théorie de l'évolution?=
{{co|pour QUI?}}--[[Utilisateur:Pierre.brawand|Pierre.brawand]] 20 janvier 2010 à 17:01 (UTC)
{{co|Soyez explicites}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 28 janvier 2010 à 11:19 (UTC)

{{co|Bon début!}}--[[Utilisateur:Pierre.brawand|Pierre.brawand]] 20 janvier 2010 à 17:03 (UTC)

Evolution Chap13

2010-01-29T07:12:37Z

RomainI : /* Le créationnisme au profit de la théorie de l'évolution? */

<big><big>'''Le dessein intelligent : histoire d'un créationnisme déguisé en science'''</big></big> 
Romain I. & Clément & Léo

{{co|COMMENTAIRE GÉNÉRAL : Chapitre peu complexe qu'il faudrait étayer par quelques éléments exogènes sans faire de redondances par rapport aux autres chapitres ; faites des liens avec ceux-ci. Stimulez votre intellect il n'y a que ça de vrai!}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 28 janvier 2010 à 11:19 (UTC)
=Qu'est-ce que le créationnisme?=
Le mouvement créationnisme est apparu à la fin du 19e siècle aux USA en réaction au darwinisme. Ce mouvement soutient comme théorie que la Terre, l'univers ainsi que tous les organismes ont été créés par Dieu.
{{co|Quelle différence y a-t-il entre ce créationnisme et la vision fixiste qui prévalait avant? Quels sont les nouveaux aspects de ce mouvement?}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 28 janvier 2010 à 11:11 (UTC)

=Quelle est la différence entre le créationnisme et le dessein intelligent?=
Le dessein intelligent (intelligent Design) est apparu aux alentours de 1990. Ce concept n'est pas énormément différent de celui du créationnisme, il reprend également le principe de création mais la référence explicite à Dieu n'apparaît plus: il y a cette fois un être transcendant qu'on ne nomme plus.
{{co|science créationniste?}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 28 janvier 2010 à 11:19 (UTC)

=Le créationnisme au profit de la théorie de l'évolution?=

Comme dit précédemment, le terme ''créationnisme'' naît au États-Unis à la fin du 19ème siècle. Si la doctrine évolutionniste a su s'imposer à cette même époque, la raison est simple: la plupart des scientifiques émettant des hypothèses purement cartésiennes étaient des gens d'église, et c'est la raison pour laquelle ni la population américaine, ni le corps religieux n'a montré d'hostilité au mouvement évolutionniste. Cependant, celui-ci a vu, au début du 20ème siècle, trois facteurs importants mettant en doute sa doctrine:
# L'enseignement secondaire, autrefois réservé à l'élite urbaine, s'est développé et s'est étendu à l'ensemble de la société; le nombre d'enfants scolarisés est passé de 200'000 à 2 millions. Le problème est le suivant: puisque le nombre d'élèves a décuplé, cela augmente le nombre d'élèves "exposés" à la théorie de l'évolution et l'on rencontre, par conséquent, davantage de parents qui n'acceptent pas cette théorie de l'évolution qui met en doute le créationnisme et allant dans le sens de l'athéisme.
# Au début du 20ème siècle, un développement des mouvements fondamentalistes chez les protestants se fait. Ceux-ci, prenant au pied de la lettre les écrits bibliques, s'opposèrent fortement au mouvement évolutionniste.

=Quelle est donc la place du créationnisme dans les pays européens et aux États-Unis?=
Bien que le créationnisme soit apparu aux USA et qu'il soit resté longtemps considéré comme uniquement actif dans ce pays, il apparaît pourtant aujourd'hui que ce mouvement soit aussi très répandu en Europe.

*En effet, en '''Pologne''', en '''Italie''' et aux '''Pays-Bas''', les ministres de l'éducation ont remis en cause l'enseignement de la théorie de l'évolution (entre 2004 et 2007).
*En '''Russie''', l'enseignement est également remis en cause par un nombre toujours plus grand d'élèves et de parents d'élèves soutenus par le Patriarcat de Moscou.
*En '''Angleterre''', les écoles et universités publiques reçoivent différents créationnistes pour des conférences. C'est d'ailleurs en Angleterre que s'est tenu le plus important meeting créationniste en 2006.
*En '''Allemagne''', il apparaît que le créationnisme s'est déjà infiltré dans certains établissements scolaires; enseignant ainsi que les différents types d'animaux sont la volonté d'un créateur.
*En '''Suisse''', le Centre Biblique Européen a déjà publié une quinzaine de livres vantant le créationnisme. Le groupuscule ProGenesis œuvre également afin d'imposer le créationnisme face à l'évolutionnisme.
*En '''France''', c'est l'Université Interdisciplinaire de Paris qui œuvre à imposer la spiritualité dans la science et la société en général.
*En '''Turquie''', le créationnisme est très fortement soutenu par Harun Yahya qui a déjà publié un grand nombre d'ouvrages sur le sujet. Notamment son "Atlas de la création" (paru en 2007, visant à démontrer que la création est un fait alors que l'évolution est une imposture) qu'il essaye d'ailleurs de diffuser en masse en Europe et dans le monde entier (il a par exemple fait envoyé plusieurs dizaines de milliers d'ouvrages aux écoles françaises).
*Et enfin en '''Suède''' s'est ouvert le premier musée créationniste européen en 1996.

Il apparaît donc clairement qu'à l'heure actuelle, le créationnisme ne soit pas cantonné aux frontières américaines mais qu'il est également présent en Europe.
L'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe a d'ailleurs émis un rapport en 2007 à ce sujet: "Les dangers du créationnisme dans l'éducation" à l'intention des gouvernements nationaux, des parlements et des partis politiques. Ce rapport, premièrement accepté à une majorité quasi-totale, fut par la suite renvoyé à la demande du Parti Populaire Européen (droite chrétienne); ce parti accepta ensuite ce rapport avant de se rétracter à nouveau. Selon certains membres de l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe, le Parti Populaire Européen aurait finalement refusé ce rapport suite à l'intervention du Vatican.

=Quelles sont les réactions face à la montée du créationnisme en Europe?=
{{co|Distinguer la vision des différents mouvements religieux ou assimilés de celle de la communauté scientifique}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 28 janvier 2010 à 11:19 (UTC)
==Position du Vatican et des mouvements chrétiens==
L'Eglise catholique s'est longtemps montrée clairement créationniste et farouchement opposée au darwinisme. Elle s'est par la suite mise un peu en retrait sur la question jusqu'à ce que le Pape Jean-Paul II déclare en 1996 que les théories de Darwin sont "plus qu'une hypothèse". Cette position est loin de faire l'unanimité au sein de l'Eglise et les débats sur la question sont toujours d'actualité.
Actuellement, le Pape Benoît XVI affirme que "la position créationniste est basée sur une interprétation de la bible que l’église catholique ne partage pas". Il dit rejeter à la fois "un créationnisme qui exclut catégoriquement la science", et également "une théorie de l’évolution qui dissimule ses propres faiblesses et ne veut pas voir les questions qui se posent au-delà des capacités méthodologiques de la science naturelle".

==Position des organisations musulmanes==
Le monde musulman, souvent représenté uniquement par le turc Harun Yahya, est pourtant loin d'avoir entièrement le même avis. En effet, prenons par exemple le cas de Dalil Boubakeur (président du Conseil Français du Culte Musulman); ce dernier déclare que la théorie de l'évolution n'est pas contraire au Coran. Il déclare également être convaincu que la théorie de l'évolution est un fait scientifique.

==Position de la communauté scientifique internationale==

=Quel(s) problème(s) a engendré la théorie de l'évolution?=
{{co|pour QUI?}}--[[Utilisateur:Pierre.brawand|Pierre.brawand]] 20 janvier 2010 à 17:01 (UTC)
{{co|Soyez explicites}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 28 janvier 2010 à 11:19 (UTC)

{{co|Bon début!}}--[[Utilisateur:Pierre.brawand|Pierre.brawand]] 20 janvier 2010 à 17:03 (UTC)

Evolution Chap13

2010-01-24T21:34:25Z

RomainI : /* Le créationnisme au profit de la théorie de l'évolution? */

<big><big>'''Le dessein intelligent : histoire d'un créationnisme déguisé en science'''</big></big> 
Romain I. & Clément & Léo

=Qu'est-ce que le créationnisme?=
Le mouvement créationnisme est apparu à la fin du 19e siècle aux USA en réaction au darwinisme. Ce mouvement soutient comme théorie que la Terre, l'univers ainsi que tous les organismes ont été créés par Dieu.

=Quelle est la différence entre le créationnisme et le dessein intelligent?=
Le dessein intelligent (intelligent Design) est apparu aux alentours de 1990. Ce concept n'est pas énormément différent de celui du créationnisme, il reprend également le principe de création mais la référence explicite à Dieu n'apparaît plus: il y a cette fois un être transcendant qu'on ne nomme plus.

=Le créationnisme au profit de la théorie de l'évolution?=

Comme dit précédemment, le terme ''créationnisme'' naît au États-Unis à la fin du 19ème siècle. Si la doctrine évolutionniste a su s'imposer à cette même époque, la raison est simple: la plupart des scientifiques émettant des hypothèses purement cartésiennes étaient des gens d'église, et c'est la raison pour laquelle ni la population américaine, ni le corps religieux n'a montré d'hostilité au mouvement évolutionniste. Cependant, celui-ci a vu, au début du 20ème siècle, trois facteurs importants mettant en doute sa doctrine:
# L'enseignement secondaire, autrefois réservé à l'élite urbaine, s'est développé et s'est étendu à l'ensemble de la société; le nombre d'enfants scolarisés est passé de 200'000 à 2 millions. Le problème est le suivant: puisque le nombre d'élèves a décuplé, cela augmente le nombre d'élèves "exposés" à la théorie de l'évolution et l'on rencontre, par conséquent, davantage de parents qui n'acceptent pas cette théorie de l'évolution qui met en doute le créationnisme et allant dans le sens de l'athéisme.
# Au début du 20ème siècle, un développement des mouvements fondamentalistes chez les protestants se fait. Ceux-ci, prenant au pied de la lettre les écrits bibliques, s'opposèrent fortement au mouvement évolutionniste.

=Quelle est donc la place du créationnisme dans les pays européens et aux États-Unis?=

Bien que le créationnisme soit apparu aux USA et qu'il soit resté longtemps considéré comme uniquement actif dans ce pays, il apparaît pourtant aujourd'hui que ce mouvement soit aussi très répandu en Europe.

*En effet, en '''Pologne''', en '''Italie''' et aux '''Pays-Bas''', les ministres de l'éducation ont remis en cause l'enseignement de la théorie de l'évolution (entre 2004 et 2007).
*En '''Russie''', l'enseignement est également remis en cause par un nombre toujours plus grand d'élèves et de parents d'élèves soutenus par le Patriarcat de Moscou.
*En '''Angleterre''', les écoles et universités publiques reçoivent différents créationnistes pour des conférences. C'est d'ailleurs en Angleterre que s'est tenu le plus important meeting créationniste en 2006.
*En '''Allemagne''', il apparaît que le créationnisme s'est déjà infiltré dans certains établissements scolaires; enseignant ainsi que les différents types d'animaux sont la volonté d'un créateur.
*En '''Suisse''', le Centre Biblique Européen a déjà publié une quinzaine de livres vantant le créationnisme. Le groupuscule ProGenesis œuvre également afin d'imposer le créationnisme face à l'évolutionnisme.
*En '''France''', c'est l'Université Interdisciplinaire de Paris qui œuvre à imposer la spiritualité dans la science et la société en général.
*En '''Turquie''', le créationnisme est très fortement soutenu par Harun Yahya qui a déjà publié un grand nombre d'ouvrages sur le sujet. Notamment son "Atlas de la création" (paru en 2007, visant à démontrer que la création est un fait alors que l'évolution est une imposture) qu'il essaye d'ailleurs de diffuser en masse en Europe et dans le monde entier (il a par exemple fait envoyé plusieurs dizaines de milliers d'ouvrages aux écoles françaises).
*Et enfin en '''Suède''' s'est ouvert le premier musée créationniste européen en 1996.

Il apparaît donc clairement qu'à l'heure actuelle, le créationnisme ne soit pas cantonné aux frontières américaines mais qu'il est également présent en Europe.
L'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe a d'ailleurs émis un rapport en 2007 à ce sujet: "Les dangers du créationnisme dans l'éducation" à l'intention des gouvernements nationaux, des parlements et des partis politiques. Ce rapport, premièrement accepté à une majorité quasi-totale, fut par la suite renvoyé à la demande du Parti Populaire Européen (droite chrétienne); ce parti accepta ensuite ce rapport avant de se rétracter à nouveau. Selon certains membres de l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe, le Parti Populaire Européen aurait finalement refusé ce rapport suite à l'intervention du Vatican.

=Quelles sont les réactions face à la montée du créationnisme en Europe?=

==Position du Vatican et des mouvements chrétiens==
L'Eglise catholique s'est longtemps montrée clairement créationniste et farouchement opposée au darwinisme. Elle s'est par la suite mise un peu en retrait sur la question jusqu'à ce que le Pape Jean-Paul II déclare en 1996 que les théories de Darwin sont "plus qu'une hypothèse". Cette position est loin de faire l'unanimité au sein de l'Eglise et les débats sur la question sont toujours d'actualité.
Actuellement, le Pape Benoît XVI affirme que "la position créationniste est basée sur une interprétation de la bible que l’église catholique ne partage pas". Il dit rejeter à la fois "un créationnisme qui exclut catégoriquement la science", et également "une théorie de l’évolution qui dissimule ses propres faiblesses et ne veut pas voir les questions qui se posent au-delà des capacités méthodologiques de la science naturelle".

==Position des organisations musulmanes==
Harun Yahya publie des ouvrages qui cherche l'exaltation de la religion. Ces ouvrages visent les musulmans en dictant les limites de la science, tout en mettant en avant la religion comme quelque chose de dominant dans toute activité humaine.

a compléter!

==Position de la communauté scientifique internationale==

=Quel(s) problème(s) a engendré la théorie de l'évolution?=
{{co|pour QUI?}}--[[Utilisateur:Pierre.brawand|Pierre.brawand]] 20 janvier 2010 à 17:01 (UTC)

{{co|Bon début!}}--[[Utilisateur:Pierre.brawand|Pierre.brawand]] 20 janvier 2010 à 17:03 (UTC)

Evolution Chap13

2010-01-22T08:35:17Z

RomainI : /* Le créationnisme au profit de la théorie de l'évolution? */

<big><big>'''Le dessein intelligent : histoire d'un créationnisme déguisé en science'''</big></big> 
Romain I. & Clément & Léo

=Qu'est-ce que le créationnisme?=
Le mouvement créationnisme est apparu à la fin du 19e siècle aux USA en réaction au darwinisme. Ce mouvement soutient comme théorie que la Terre, l'univers ainsi que tous les organismes ont été créés par Dieu.

=Quelle est la différence entre le créationnisme et le dessein intelligent?=
Le dessein intelligent (intelligent Design) est apparu aux alentours de 1990. Ce concept n'est pas énormément différent de celui du créationnisme, il reprend également le principe de création mais la référence explicite à Dieu n'apparaît plus: il y a cette fois un être transcendant qu'on ne nomme plus.

=Le créationnisme au profit de la théorie de l'évolution?=

Comme dit précédemment, le terme ''créationnisme'' naît au États-Unis à la fin du 19ème siècle. Si la doctrine évolutionniste a su s'imposer à cette même époque, la raison est simple: la plupart des scientifiques émettant des hypothèses purement cartésiennes étaient des gens d'église, et c'est la raison pour laquelle ni la population américaine, ni le corps religieux n'a montré d'hostilité au mouvement évolutionniste. Cependant, celui-ci a vu, au début du 20ème siècle, trois facteurs importants mettant en doute sa doctrine:
# L'enseignement secondaire, autrefois réservé à l'élite urbaine, s'est développé et s'est étendu à l'ensemble de la société; le nombre d'enfants scolarisés est passé de 200'000 à 2 millions. Le problème est le suivant: puisque le nombre d'élèves a décuplé, cela augmente le nombre d'élèves "exposés" à la théorie de l'évolution et l'on rencontre, par conséquent, davantage de parents qui n'acceptent pas cette théorie de l'évolution qui met en doute le créationnisme et allant dans le sens de l'athéisme.
#

=Quelle est donc la place du créationnisme dans les pays européens et aux États-Unis?=

Bien que le créationnisme soit apparu aux USA et qu'il soit resté longtemps considéré comme uniquement actif dans ce pays, il apparaît pourtant aujourd'hui que ce mouvement soit aussi très répandu en Europe.

*En effet, en '''Pologne''', en '''Italie''' et aux '''Pays-Bas''', les ministres de l'éducation ont remis en cause l'enseignement de la théorie de l'évolution (entre 2004 et 2007).
*En '''Russie''', l'enseignement est également remis en cause par un nombre toujours plus grand d'élèves et de parents d'élèves soutenus par le Patriarcat de Moscou.
*En '''Angleterre''', les écoles et universités publiques reçoivent différents créationnistes pour des conférences. C'est d'ailleurs en Angleterre que s'est tenu le plus important meeting créationniste en 2006.
*En '''Allemagne''', il apparaît que le créationnisme s'est déjà infiltré dans certains établissements scolaires; enseignant ainsi que les différents types d'animaux sont la volonté d'un créateur.
*En '''Suisse''', le Centre Biblique Européen a déjà publié une quinzaine de livres vantant le créationnisme. Le groupuscule ProGenesis œuvre également afin d'imposer le créationnisme face à l'évolutionnisme.
*En '''France''', c'est l'Université Interdisciplinaire de Paris qui œuvre à imposer la spiritualité dans la science et la société en général.
*En '''Turquie''', le créationnisme est très fortement soutenu par Harun Yahya qui a déjà publié un grand nombre d'ouvrages sur le sujet. Notamment son "Atlas de la création" (paru en 2007, visant à démontrer que la création est un fait alors que l'évolution est une imposture) qu'il essaye d'ailleurs de diffuser en masse en Europe et dans le monde entier (il a par exemple fait envoyé plusieurs dizaines de milliers d'ouvrages aux écoles françaises).
*Et enfin en '''Suède''' s'est ouvert le premier musée créationniste européen en 1996.

Il apparaît donc clairement qu'à l'heure actuelle, le créationnisme ne soit pas cantonné aux frontières américaines mais qu'il est également présent en Europe.
L'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe a d'ailleurs émis un rapport en 2007 à ce sujet: "Les dangers du créationnisme dans l'éducation" à l'intention des gouvernements nationaux, des parlements et des partis politiques. Ce rapport, premièrement accepté à une majorité quasi-totale, fut par la suite renvoyé à la demande du Parti Populaire Européen (droite chrétienne); ce parti accepta ensuite ce rapport avant de se rétracter à nouveau. Selon certains membres de l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe, le Parti Populaire Européen aurait finalement refusé ce rapport suite à l'intervention du Vatican.

=Quelles sont les réactions face à la montée du créationnisme en Europe?=

==Position du Vatican et des mouvements chrétiens==
L'Eglise catholique s'est longtemps montrée clairement créationniste et farouchement opposée au darwinisme. Elle s'est par la suite mise un peu en retrait sur la question jusqu'à ce que le Pape Jean-Paul II déclare en 1996 que les théories de Darwin sont "plus qu'une hypothèse". Cette position est loin de faire l'unanimité au sein de l'Eglise et les débats sur la question sont toujours d'actualité.
Actuellement, le Pape Benoît XVI affirme que "la position créationniste est basée sur une interprétation de la bible que l’église catholique ne partage pas". Il dit rejeter à la fois "un créationnisme qui exclut catégoriquement la science", et également "une théorie de l’évolution qui dissimule ses propres faiblesses et ne veut pas voir les questions qui se posent au-delà des capacités méthodologiques de la science naturelle".

==Position des organisations musulmanes==
Harun Yahya publie des ouvrages qui cherche l'exaltation de la religion. Ces ouvrages visent les musulmans en dictant les limites de la science, tout en mettant en avant la religion comme quelque chose de dominant dans toute activité humaine.

a compléter!

==Position de la communauté scientifique internationale==

=Quel(s) problème(s) a engendré la théorie de l'évolution?=
{{co|pour QUI?}}--[[Utilisateur:Pierre.brawand|Pierre.brawand]] 20 janvier 2010 à 17:01 (UTC)

{{co|Bon début!}}--[[Utilisateur:Pierre.brawand|Pierre.brawand]] 20 janvier 2010 à 17:03 (UTC)

Evolution Chap13

2010-01-18T15:42:33Z

RomainI : /* Le créationnisme au profit de la théorie de l'évolution? */

=Qu'est-ce que le créationnisme?=
Le mouvement créationnisme est apparu à la fin du 19e siècle aux USA en réaction au darwinisme. Ce mouvement soutient comme théorie que la Terre, l'univers ainsi que tous les organismes ont été créés par Dieu.

=Quelle est la différence entre le créationnisme et le dessein intelligent?=
Le dessein intelligent (intelligent Design) est apparu aux alentours de 1990. Ce concept n'est pas énormément différent de celui du créationnisme, il reprend également le principe de création mais la référence explicite à Dieu n'apparaît plus: il y a cette fois un être transcendant qu'on ne nomme plus.

=Le créationnisme au profit de la théorie de l'évolution?=

Comme dit précédemment, le terme ''créationnisme'' naît au États-Unis à la fin du 19ème siècle. Si la doctrine évolutionniste a su s'imposer à cette même époque, la raison est simple: la plupart des scientifiques émettant des hypothèses purement cartésiennes étaient des gens d'église, et c'est la raison pour laquelle ni la population américaine, ni le corps religieux n'a montré d'hostilité au mouvement évolutionniste. Cependant, celui-ci a vu, au début du 20ème siècle, trois facteurs importants mettant en doute sa doctrine:
# L'enseignement secondaire, autrefois réservé à l'élite urbaine, s'est développé et s'est étendu à l'ensemble de la société; le nombre d'enfants scolarisés est passé de 200'000 à 2 millions. Le problème est le suivant:

=Quelle est donc la place du créationnisme dans les pays européens et aux États-Unis?=

Bien que le créationnisme soit apparu aux USA et qu'il soit resté longtemps considéré comme uniquement actif dans ce pays, il apparaît pourtant aujourd'hui que ce mouvement soit aussi très répandu en Europe.

*En effet, en '''Pologne''', en '''Italie''' et aux '''Pays-Bas''', les ministres de l'éducation ont remis en cause l'enseignement de la théorie de l'évolution (entre 2004 et 2007).
*En '''Russie''', l'enseignement est également remis en cause mais par un nombre toujours plus grand d'élèves et de parents d'élèves soutenus par le Patriarcat de Moscou.
*En '''Angleterre''', les écoles et universités publiques reçoivent différents créationnistes pour des conférences. C'est d'ailleurs en Angleterre que s'est tenu le plus important meeting créationniste en 2006.
*En '''Allemagne''', il apparaît que le créationnisme s'est déjà infiltré dans certains établissements scolaires; enseignant ainsi que les différents types d'animaux sont la volonté d'un créateur.
*En '''Suisse''', le Centre Biblique Européen a déjà publié une quinzaine de livres vantant le créationnisme. Le groupuscule ProGenesis œuvre également afin d'imposer le créationnisme face à l'évolutionnisme.
*En '''France''', c'est l'Université Interdisciplinaire de Paris qui œuvre à imposer la spiritualité dans la science et la société en général.
*Et enfin en '''Suède''' s'est ouvert le premier musée créationniste européen en 1996.

Il apparaît donc clairement qu'à l'heure actuelle, le créationnisme ne soit pas cantonné aux frontières américaines mais qu'il est également présent en Europe.
L'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe a d'ailleurs émis un rapport en 2007 à ce sujet: "Les dangers du créationnisme dans l'éducation" à l'intention des gouvernements nationaux, des parlements et des partis politiques.

==Quel(s) problème(s) a engendré la théorie de l'évolution?==

Evolution Chap13

2010-01-18T15:34:28Z

RomainI : /* Le créationnisme au profit de la théorie de l'évolution? */

=Qu'est-ce que le créationnisme?=
Le mouvement créationnisme est apparu à la fin du 19e siècle aux USA en réaction au darwinisme. Ce mouvement soutient comme théorie que la Terre, l'univers ainsi que tous les organismes ont été créés par Dieu.

=Quelle est la différence entre le créationnisme et le dessein intelligent?=
Le dessein intelligent (intelligent Design) est apparu aux alentours de 1990. Ce concept n'est pas énormément différent de celui du créationnisme, il reprend également le principe de création mais la référence explicite à Dieu n'apparaît plus: il y a cette fois un être transcendant qu'on ne nomme plus.

=Le créationnisme au profit de la théorie de l'évolution?=

Comme dit précédemment, le terme ''créationnisme'' naît au États-Unis à la fin du 19ème siècle. Si la doctrine évolutionniste a su s'imposer à cette même époque, la raison est simple: la plupart des scientifiques émettant des hypothèses purement cartésiennes étaient des gens d'église, et c'est la raison pour laquelle ni la population américaine, ni le corps religieux n'a montré d'hostilité au mouvement évolutionniste. Cependant, celui-ci a vu, au début du 20ème siècle, trois facteurs importants mettant en doute sa doctrine:

=Quelle est donc la place du créationnisme dans les pays européens et aux États-Unis?=

Bien que le créationnisme soit apparu aux USA et qu'il soit resté longtemps considéré comme uniquement actif dans ce pays, il apparaît pourtant aujourd'hui que ce mouvement soit aussi très répandu en Europe.
*En effet, en '''Pologne''', en '''Italie''' et aux '''Pays-Bas''', les ministres de l'éducation ont remis en cause l'enseignement de la théorie de l'évolution (entre 2004 et 2007).
*En '''Russie''', l'enseignement est également remis en cause mais par un nombre toujours plus grand d'élèves et de parents d'élèves soutenus par le Patriarcat de Moscou.
*En '''Angleterre''', les écoles et universités publiques reçoivent différents créationnistes pour des conférences. C'est d'ailleurs en Angleterre que s'est tenu le plus important meeting créationniste en 2006.
*En '''Allemagne''', il apparaît que le créationnisme s'est déjà infiltré dans certains établissements scolaires; enseignant ainsi que les différents types d'animaux sont la volonté d'un créateur.
*En '''Suisse''', le Centre Biblique Européen a déjà publié une quinzaine de livres vantant le créationnisme. Le groupuscule ProGenesis œuvre également afin d'imposer le créationnisme face à l'évolutionnisme.
*En '''France''', c'est l'Université Interdisciplinaire de Paris qui œuvre à imposer la spiritualité dans la science et la société en général.
*Et enfin en '''Suède''' s'est ouvert le premier musée créationniste européen en 1996.

==Quel(s) problème(s) a engendré la théorie de l'évolution?==

Evolution Chap13

2010-01-18T15:33:03Z

RomainI : /* Le créationnisme au profit de la théorie de l'évolution? */

=Qu'est-ce que le créationnisme?=
Le mouvement créationnisme est apparu à la fin du 19e siècle aux USA en réaction au darwinisme. Ce mouvement soutient comme théorie que la Terre, l'univers ainsi que tous les organismes ont été créés par Dieu.

=Quelle est la différence entre le créationnisme et le dessein intelligent?=
Le dessein intelligent (intelligent Design) est apparu aux alentours de 1990. Ce concept n'est pas énormément différent de celui du créationnisme, il reprend également le principe de création mais la référence explicite à Dieu n'apparaît plus: il y a cette fois un être transcendant qu'on ne nomme plus.

=Le créationnisme au profit de la théorie de l'évolution?=

Comme dit précédemment, le terme ''créationnisme'' naît au États-Unis à la fin du 19ème siècle. Si la doctrine évolutionniste a su s'imposer à cette même époque, la raison est simple: la plupart des scientifiques émettant des hypothèses purement cartésiennes étaient des gens d'église, et c'est la raison pour laquelle ni la population américaine, ni le corps religieux n'a montré d'hostilité au mouvement évolutionniste. Cependant, celui-ci a vu, au début du 20ème siècle, trois facteurs

=Quelle est donc la place du créationnisme dans les pays européens et aux États-Unis?=

Bien que le créationnisme soit apparu aux USA et qu'il soit resté longtemps considéré comme uniquement actif dans ce pays, il apparaît pourtant aujourd'hui que ce mouvement soit aussi très répandu en Europe.
*En effet, en '''Pologne''', en '''Italie''' et aux '''Pays-Bas''', les ministres de l'éducation ont remis en cause l'enseignement de la théorie de l'évolution (entre 2004 et 2007).
*En '''Russie''', l'enseignement est également remis en cause mais par un nombre toujours plus grand d'élèves et de parents d'élèves soutenus par le Patriarcat de Moscou.
*En '''Angleterre''', les écoles et universités publiques reçoivent différents créationnistes pour des conférences. C'est d'ailleurs en Angleterre que s'est tenu le plus important meeting créationniste en 2006.
*En '''Allemagne''', il apparaît que le créationnisme s'est déjà infiltré dans certains établissements scolaires; enseignant ainsi que les différents types d'animaux sont la volonté d'un créateur.
*En '''Suisse''', le Centre Biblique Européen a déjà publié une quinzaine de livres vantant le créationnisme. Le groupuscule ProGenesis œuvre également afin d'imposer le créationnisme face à l'évolutionnisme.
*En '''France''', c'est l'Université Interdisciplinaire de Paris qui œuvre à imposer la spiritualité dans la science et la société en général.
*Et enfin en '''Suède''' s'est ouvert le premier musée créationniste européen en 1996.

==Quel(s) problème(s) a engendré la théorie de l'évolution?==

Evolution Chap13

2010-01-18T15:28:56Z

RomainI : /* Le créationnisme au profit de la théorie de l'évolution? */

Evolution Chap13

2010-01-18T15:27:40Z

RomainI : /* Y a-t-il des conflits entre ces deux mouvements? */

Evolution Chap13

2010-01-15T08:26:15Z

RomainI : /* Quel est donc la place du cérationnisme dans les pays européens et aux États-Unis? */

Evolution Chap13

2010-01-15T08:26:07Z

RomainI : /* Quel est donc la place de la théorie de l'évolution dans les pays européens et aux États-Unis? */

Evolution Chap13

2010-01-15T08:24:05Z

RomainI : /* Quel problème a engendré cette théorie de l'évolution? */

Evolution Chap13

2010-01-15T08:22:04Z

RomainI : /* Quel problème à créer cette théorie de l'évolution? */