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Créationnisme 09

2009-05-14T12:48:04Z

MatteoR : /* Qu'est-ce que le Dessein Intelligent (Intelligent Design)? */

::*[[Créationnisme_09_4BIOS02]]: Cindy, Zelal, Mathias, Sylvano
::*[[Créationnisme_09_4BIOS03]]: Artemy, Carlos, Duarte

==Remédiation==
*4BIOS02: Fahima, Johanne, Lorenzo, Karim
*4BIOS03: David, Matteo, Ruben
----
=Préambule=

Nous sommes une classe de 4ème année d'OS Biologie. Cette page a été rédigée à partir d'émissions radio dans lesquelles différents scientifiques qui donnaient leur avis sur le créationnisme. Ces scientifiques sont très critiques envers ce sujet. Ce travail n'est donc pas objectif, (si travail objectif il y a) mais basé sur leurs points de vue. Les élèves rédacteurs ont été influencés d'une part par les émissions radio et d'autre part par le cadre scolaire.

=Introduction=
Il faut tout d'abord établir quelques bases de nomenclature. Le créationnisme n'est pas une théorie à l'opposé de la "théorie de l'évolution", mais une foi, une "foi créationniste". C'est un courant de pensées opposées aux théories de l'évolution de Darwin. Bien que les idées du créationnisme soient partagées par des non-religieux, elles gardent une origine biblique, ses sources sont les textes bibliques et plus particulièrement le livre de la Genèse qui conte la création du monde par Dieu. Il s'agit de défendre l'idée que le monde ait été créé par une force omnipotente, en général, Dieu. C'est sur ce point que l'on différencie la science en général du créationnisme. Ceci ne se limite pas à la création mais à la vie de tous les jours. Cette force omnipotente prévoit en permanence tous les événements, niant ainsi toute notion de liberté. La polémique qui a lieu actuellement n'est rien d'autre qu'un débat philosophique qui existe depuis des siècles et qui est l'opposition entre la vision déterministe et aléatoire du monde.

=Les différents courants créationnistes=

Il existe plusieurs mouvements créationnistes. Mais ceux-ci ont tous la même origine: les trois principales religions monothéistes (l'Islam, le Christianisme et le Judaïsme). Toute forme de créationnisme est donc issue de la religion. Ces idées existent depuis des siècles, mais sont devenues "mouvements" après la publication de la théorie de l'évolution de Darwin (en 1859), par opposition à celui-ci. Ils refusent tous violemment la vision d'un monde régi par le hasard, et où l'évolution est permise de manière aléatoire, c'est-à-dire, pour eux, de manière "sauvage".

*Dans un premier temps, les créationnistes les plus anciens et sévères se basent purement et simplement sur la Bible (ou autres textes sacrés). A l'aide de plusieurs calculs fondés sur l'âge des grandes figures bibliques, ils estiment que le monde a été créé il y a 6000 ans. Il aurait été créé en 6 jours et toutes les espèces seraient apparues au même moment sans qu'il n'y ait aucun lien évolutif entre ces espèces. D'autres jugent les pouvoirs de ce Dieu pas assez puissant pour créer le monde en 6 jours. Ils se basent alors sur des écrits de la Bible où l'on dit qu'aux yeux de Dieu, un jour équivaut 1000 ans, et affirment que la Terre a été créée en 6000 ans. Cette première catégorie regroupe donc tous les créationnistes qui nient complètement la science et qui se basent uniquement sur la Bible.

*Il y a ensuite un second mouvement créationniste qui apparait vers le 19ème siècle et qui a pris sont essor dans les années 60. C'est ce que l'on nomme aujourd'hui l'Intelligent Design qui est apparu aux États-Unis. Pour eux, une "intelligence supérieure" régit le monde. Ils ne précisent pas explicitement que cette intelligence est Dieu, mais on peut aisément le deviner. Ce mouvement propose une réelle science de la création à côté de la théorie darwinienne, à travers des démarches et des termes scientifiques. C'est ici que la polémique commence, car cette science est considérée comme une falsification de la science, ou une forme de "créationnisme scientifique", ce qui paraît antinomique...
En fait, la science selon l'Intelligent Design consiste surtout en une recherche de preuves pour démontrer les événements décrits dans la Bible. Par exemple, ils affirment que l'érosion du Grand Canyon a été causée par le Déluge qui a inondé le monde. 

Mais ces mouvements peuvent entraîner des dérives. Un récent ouvrage, l'Atlas de la Création, a été distribué dans plusieurs universités du monde, en 2007, par un auteur turque se basant sur le Coran. On voit dans cette ouvrage l'utilisation d'une science qui diffuse des idées non plus philosophiques, mais politique. Pour de plus amples informations, regardez cette vidéo: [http://www.dailymotion.com/video/x2gm1s_atlas-de-la-creation Atlas de la création]

Au fond la montée des créationnistes n'est, selon ces derniers, qu'une conséquence de "l'oppression" des théories scientifiques. La science, à force de paraître totalement vraie et impossible à contredire, finit par provoquer un rejet parmi les croyants. En effet, aujourd'hui la théorie de l'évolution de Darwin semble acceptée par une grande majorité, comme s'il n'y avait pas d'autre alternative scientifique. L'Intelligent Design est donc une opposition aux théories de Darwin qui regroupe tout aussi bien les extrémistes que les scientifiques non-croyants mais n'approuvant seulement pas la théorie de l'évolution selon Darwin. Cela a pour seul point positif de soumettre les scientifiques à une plus grande rigueur dans leurs démonstrations.

===Quels sont les arguments avancés par les Créationnistes ?===

Pour comprendre les arguments des créationnistes, il est nécessaire de se mettre à leurs place. Les créationnistes considèrent la Bible comme étant la parole même de Dieu inspirée aux hommes et de ce fait, les créationnistes considèrent ce livre comme une vérité absolue et immuable. C'est en partant de ce postulat que les créationnistes prennent les propos de la Bible "à la lettre" et donc soutiennent tout ce qui y est écrit, y compris quand elle décrit comment Dieu aurait crée le monde en 6 jours

===Comment les créationnistes s'y prennent-ils pour démontrer leur point de vue ?===

Les Créationnistes utilisent le prosélytisme (volonté de convertir les gens à leur doctrine)et tentent de s'infiltrer dans l'éducation scolaire pour faire passer leurs idées. Leurs arguments sont basés sur le même méthodes que la propagande, à savoir l'affirmation d'une demi-vérité qui peut sembler vraie au premier abord mais qui ne l'est pas du tout si on se penche un tant soit peu sur le problème, on remarque facilement que le raisonnement ne tient pas débout et qu'il est truffé d'imprécisions. Par exemple il se serviront de démonstrations mathématiques pour "démontrer " que l'évolution est fausse sans vraiment se pencher sur le cas étudié. Ainsi ils démontrerons que mathématiquement, une bactérie ne peut pas avoir de mutations viables qui lui permettent de survivre mais cela est sans compter sur les capacités extraordinaires de la bactérie pour muter rapidement. Il est toutefois intéressant de noter que ceux qui tentent de démontrer qu'il n'y a aucune entité supérieure au dessus de nos têtes utilisent exactement les mêmes méthodes!

==Qu'est-ce que le Dessein Intelligent (Intelligent Design)?==

Développé par le Discovery Institute par des conservateur Chrétiens, l'Intelligent Design admet que « certaines observations de l'univers et du monde du vivant sont mieux expliquées par une cause intelligente que par des processus aléatoires tels que la sélection naturelle ».

Cependant, le Dessein Intelligent est perçu par les scientifique comme étant le produit de Créationnistes qui l'auraient masqué sous un aspect plus scientifique et ainsi plus crédible. Ils estiment que certaines étapes de l'évolution, très complexes, n'ont pu se faire que par l'intervention d'une cause ''intelligente'', identifiée à Dieu.

Leur théorie est plus proche de celle de l'évolution que le créationnisme car ils ne nient pas objectivement la théorie darwinienne, ils avancent qu'elle n'est pas suffisante pour tout expliquer. La communauté scientifique ne reconnaît cependant pas ce mouvement pour autant. Il se base sur une cause intelligente alors que les sciences se basent sur les causes naturelles (et matérielles). Le dessein intelligent est donc considéré comme étant une doctrine religieuse.

=Sur quelles notions scientifiques le créationnisme se base-t-il?=

Ce sont des sphères très différentes et très hermétiques. Le créationnisme se pose des questions existentielles. L'intelligent Design subit un certain obscurantisme puisque même la prestigieuse "Académie Nationale des Sciences" tente de contrer la sortie de nouveaux rapports, fruits de recherches ou documentaires expliquant les théories créationnistes.

Certains scientifiques essaient toutefois de communiquer et de débattre avec des créationnistes afin de trouver le juste milieu ou de convaincre le "camp opposé" des théories émanées par les autres. Mais ces cas sont rares, aujourd'hui encore, certains scientifiques estiment que le travail des créationnistes ne doit pas être considéré car trop loin de la réalité.

==La base de Darwin==
Prenons deux espèces différentes, elles ont un ancêtre commun. Le message de Darwin est que nous avons, malgré la différence d'espèce tous un ancêtre commun. Il ne faut cependant pas penser que cette théorie suffit à expliquer la biologie, ou le monde qui nous entoure. La science n'a jamais finit de chercher, d'observer, d'apprendre, rien n'est encore tout à fait acquis. En Suisse, un tiers des gens réfutent les théories de Darwin. Sa théorie ne permet pas de savoir comment l'Homme va encore évoluer puisque cette évolution dépend justement de l'Homme ce qui est aussi très déstabilisant. Si on pousse la théorie de Darwin jusqu'à sa dernière limite, on se rend compte que selon lui, il existait un monde sans vie et tout à coup, l'organisme (unique) s'est formé duquel nous sommes tous des descendants. Sa théorie du départ laisse place à de multiples interrogations et interprétations.

Définition de science : la base du savoir est acquise par l'apprentissage, l'observation de la nature.

Les principaux reproches que font les créationnistes de cette thèse est son manque de preuves. Il s'agit plus d'une affirmation absolue. Les créationnismes divisent la théorie de l'évolution en deux parties:
*La micro évolution: les animaux peuvent s'adapter à leur environnement. (Ici il y a suffisamment de preuves et les créationnistes la valident si l'adaptation se fait grâce à Dieu).
*La macro évolution: Il y a un ancêtre commun à toutes les espèces. Absolument pas approuvée par les créationnistes, cette thèse manque de preuves en effet il manque encore beaucoup chaînons qui lient les espèces entre elles.

'''Science et société:'''

Il faut combiner science et religion, science qui n'est pas toujours en accord avec les textes religieux (Coran, Bible, Torah,...) sur lesquels se basent beaucoup de personnes. Les biologistes arguent que les théories sont souvent mal comprises ou mal interprétées. La théorie de Darwin a ainsi souvent induit l'exclusion de l'existence de Dieu, qui pour beaucoup, est inacceptable. Bien que Darwin ait douté fortement de l'existence de Dieu, il ne faut pas en tenir compte, seule sa théorie scientifique est important.
De plus, par la suite, la notion de sélection naturelle a été utilisée par des régimes totalitaires à des fins eugénistes.

'''Intelligent Design:'''

Tout élément de la nature n'est pas là par hasard, tout a été pensé. L'idée que tout s'est développé par hasard et nécessité est une pensée pour beaucoup pas naturelle, mais c'est la théorie de Darwin.

==Quelles conceptions philosophiques du monde et de l'homme le créationnisme implique-t-il?==
La première motivation des théories créationnistes est la volonté de trouver des causes aux origines du monde, bien avant de trouver comprendre ces origines. En effet, la science s'est toujours posée comme une source de vérité indiscutable en répondant à plusieurs questions d'ordre physique (la nature de la matière par exemple). Mais elle ne fournit jamais une cause à tous ces phénomènes. Pour simplifier elle dit "comment" les choses se font mais pas "pourquoi". Pour le créationnisme si Dieu existe alors la vie et l'existence de l'Homme ont un sens. Ceci répond au "pourquoi". De plus, il n'y a pas de "morale" dans la science. Le créationnisme estime qu'il y a dans le monde une notion de bon et de mauvais. La maladie, par exemple, est une chose mauvaise.

La volonté de trouver une morale dans le monde est la suite logique de la volonté de trouver un but à la vie. S'il y a un but, il y aura donc forcément des facteurs limitant ces buts, et c'est sur cela que se base la morale. Les créationnistes ne peuvent concevoir un monde dénué de sens et par conséquent, sans morale.

De plus, le créationnisme est anthropocentrisme. L'homme a été crée à l'image de Dieu et est supérieur à tous les autres êtres vivants. (capacités de raisonné, de discuter, d'imaginer, de croire, etc. Capacités, qui d'après le créationnisme, qui n'existent pas chez les autres animaux). Ceci est le point de vue de la religion actuellement. Mais le créationnisme ajoute qu'il n'y a pas plus de lien entre l'homme et l'animal qu'il n'y en a entre tous les animaux. Toutes les espèces ont été créé en même temps, il n'y a donc pas d'évolution.

== Quels sont les débats entre les créationnistes?==
Le créationnisme est, sans contradiction, fondé sur la bible et particulièrement sur les premiers chapitres de la genèse. Les débats tournent plutôt autour de son interprétation: La terre est-elle vielle ou jeune? Existe-t-il une micro évolution chez les espèces ou sont-elles parfaitement distinctes? Tels sont les débats.

Ceci a fait naître plusieurs thèses, notamment deux principales:
* le créationnisme ouvert qui considère seulement l'idée générale: Dieu est créateur et il nous guide.
* Le créationnisme ferme qui suit au mot près les textes de la bible et qui par conséquent se pose des questions tels que les raisons de Dieu d'avoir créé une terre en 6 jours; quel est le message qu'il veut nous faire passer?

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Créationnisme 09

2009-05-14T12:46:06Z

MatteoR : /* Comment les créationnistes s'y prennent-ils pour démontrer leur point de vue ? */

::*[[Créationnisme_09_4BIOS02]]: Cindy, Zelal, Mathias, Sylvano
::*[[Créationnisme_09_4BIOS03]]: Artemy, Carlos, Duarte

==Remédiation==
*4BIOS02: Fahima, Johanne, Lorenzo, Karim
*4BIOS03: David, Matteo, Ruben
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=Préambule=

Nous sommes une classe de 4ème année d'OS Biologie. Cette page a été rédigée à partir d'émissions radio dans lesquelles différents scientifiques qui donnaient leur avis sur le créationnisme. Ces scientifiques sont très critiques envers ce sujet. Ce travail n'est donc pas objectif, (si travail objectif il y a) mais basé sur leurs points de vue. Les élèves rédacteurs ont été influencés d'une part par les émissions radio et d'autre part par le cadre scolaire.

=Introduction=
Il faut tout d'abord établir quelques bases de nomenclature. Le créationnisme n'est pas une théorie à l'opposé de la "théorie de l'évolution", mais une foi, une "foi créationniste". C'est un courant de pensées opposées aux théories de l'évolution de Darwin. Bien que les idées du créationnisme soient partagées par des non-religieux, elles gardent une origine biblique, ses sources sont les textes bibliques et plus particulièrement le livre de la Genèse qui conte la création du monde par Dieu. Il s'agit de défendre l'idée que le monde ait été créé par une force omnipotente, en général, Dieu. C'est sur ce point que l'on différencie la science en général du créationnisme. Ceci ne se limite pas à la création mais à la vie de tous les jours. Cette force omnipotente prévoit en permanence tous les événements, niant ainsi toute notion de liberté. La polémique qui a lieu actuellement n'est rien d'autre qu'un débat philosophique qui existe depuis des siècles et qui est l'opposition entre la vision déterministe et aléatoire du monde.

=Les différents courants créationnistes=

Il existe plusieurs mouvements créationnistes. Mais ceux-ci ont tous la même origine: les trois principales religions monothéistes (l'Islam, le Christianisme et le Judaïsme). Toute forme de créationnisme est donc issue de la religion. Ces idées existent depuis des siècles, mais sont devenues "mouvements" après la publication de la théorie de l'évolution de Darwin (en 1859), par opposition à celui-ci. Ils refusent tous violemment la vision d'un monde régi par le hasard, et où l'évolution est permise de manière aléatoire, c'est-à-dire, pour eux, de manière "sauvage".

*Dans un premier temps, les créationnistes les plus anciens et sévères se basent purement et simplement sur la Bible (ou autres textes sacrés). A l'aide de plusieurs calculs fondés sur l'âge des grandes figures bibliques, ils estiment que le monde a été créé il y a 6000 ans. Il aurait été créé en 6 jours et toutes les espèces seraient apparues au même moment sans qu'il n'y ait aucun lien évolutif entre ces espèces. D'autres jugent les pouvoirs de ce Dieu pas assez puissant pour créer le monde en 6 jours. Ils se basent alors sur des écrits de la Bible où l'on dit qu'aux yeux de Dieu, un jour équivaut 1000 ans, et affirment que la Terre a été créée en 6000 ans. Cette première catégorie regroupe donc tous les créationnistes qui nient complètement la science et qui se basent uniquement sur la Bible.

*Il y a ensuite un second mouvement créationniste qui apparait vers le 19ème siècle et qui a pris sont essor dans les années 60. C'est ce que l'on nomme aujourd'hui l'Intelligent Design qui est apparu aux États-Unis. Pour eux, une "intelligence supérieure" régit le monde. Ils ne précisent pas explicitement que cette intelligence est Dieu, mais on peut aisément le deviner. Ce mouvement propose une réelle science de la création à côté de la théorie darwinienne, à travers des démarches et des termes scientifiques. C'est ici que la polémique commence, car cette science est considérée comme une falsification de la science, ou une forme de "créationnisme scientifique", ce qui paraît antinomique...
En fait, la science selon l'Intelligent Design consiste surtout en une recherche de preuves pour démontrer les événements décrits dans la Bible. Par exemple, ils affirment que l'érosion du Grand Canyon a été causée par le Déluge qui a inondé le monde. 

Mais ces mouvements peuvent entraîner des dérives. Un récent ouvrage, l'Atlas de la Création, a été distribué dans plusieurs universités du monde, en 2007, par un auteur turque se basant sur le Coran. On voit dans cette ouvrage l'utilisation d'une science qui diffuse des idées non plus philosophiques, mais politique. Pour de plus amples informations, regardez cette vidéo: [http://www.dailymotion.com/video/x2gm1s_atlas-de-la-creation Atlas de la création]

Au fond la montée des créationnistes n'est, selon ces derniers, qu'une conséquence de "l'oppression" des théories scientifiques. La science, à force de paraître totalement vraie et impossible à contredire, finit par provoquer un rejet parmi les croyants. En effet, aujourd'hui la théorie de l'évolution de Darwin semble acceptée par une grande majorité, comme s'il n'y avait pas d'autre alternative scientifique. L'Intelligent Design est donc une opposition aux théories de Darwin qui regroupe tout aussi bien les extrémistes que les scientifiques non-croyants mais n'approuvant seulement pas la théorie de l'évolution selon Darwin. Cela a pour seul point positif de soumettre les scientifiques à une plus grande rigueur dans leurs démonstrations.

===Quels sont les arguments avancés par les Créationnistes ?===

Pour comprendre les arguments des créationnistes, il est nécessaire de se mettre à leurs place. Les créationnistes considèrent la Bible comme étant la parole même de Dieu inspirée aux hommes et de ce fait, les créationnistes considèrent ce livre comme une vérité absolue et immuable. C'est en partant de ce postulat que les créationnistes prennent les propos de la Bible "à la lettre" et donc soutiennent tout ce qui y est écrit, y compris quand elle décrit comment Dieu aurait crée le monde en 6 jours

===Comment les créationnistes s'y prennent-ils pour démontrer leur point de vue ?===

Les Créationnistes utilisent le prosélytisme (volonté de convertir les gens à leur doctrine)et tentent de s'infiltrer dans l'éducation scolaire pour faire passer leurs idées. Leurs arguments sont basés sur le même méthodes que la propagande, à savoir l'affirmation d'une demi-vérité qui peut sembler vraie au premier abord mais qui ne l'est pas du tout si on se penche un tant soit peu sur le problème, on remarque facilement que le raisonnement ne tient pas débout et qu'il est truffé d'imprécisions. Par exemple il se serviront de démonstrations mathématiques pour "démontrer " que l'évolution est fausse sans vraiment se pencher sur le cas étudié. Ainsi ils démontrerons que mathématiquement, une bactérie ne peut pas avoir de mutations viables qui lui permettent de survivre mais cela est sans compter sur les capacités extraordinaires de la bactérie pour muter rapidement. Il est toutefois intéressant de noter que ceux qui tentent de démontrer qu'il n'y a aucune entité supérieure au dessus de nos têtes utilisent exactement les mêmes méthodes!

==Qu'est-ce que le Dessein Intelligent (Intelligent Design)?==

Développé par le Discovery Institute par des conservateur Chrétiens, l'Intelligent Design admet que « certaines observations de l'univers et du monde du vivant sont mieux expliquées par une cause intelligente que par des processus aléatoires tels que la sélection naturelle ».

Cependant, le Dessein Intelligent est perçu par les scientifique comme étant le produit de Créationnistes qui l'auraient masqué sous un aspect plus scientifique et ainsi plus crédible. Ils estiment que certaines étapes de l'évolution, très complexes, n'ont pu se faire que par l'intervention d'une cause ''intelligente'', identifiée à Dieu.

Leur théorie est plus proche de celle de l'évolution que le créationnisme car ils ne nient pas la théorie darwinienne, ils avancent juste qu'elle n'est pas suffisante pour tout expliquer. La communauté scientifique ne reconnaît cependant pas ce mouvement pour autant. Il se base sur une cause intelligent alors que les sciences se basent sur les causes naturelles (et matérielles). Le dessein intelligent est donc considéré comme étant une doctrine religieuse.

=Sur quelles notions scientifiques le créationnisme se base-t-il?=

Ce sont des sphères très différentes et très hermétiques. Le créationnisme se pose des questions existentielles. L'intelligent Design subit un certain obscurantisme puisque même la prestigieuse "Académie Nationale des Sciences" tente de contrer la sortie de nouveaux rapports, fruits de recherches ou documentaires expliquant les théories créationnistes.

Certains scientifiques essaient toutefois de communiquer et de débattre avec des créationnistes afin de trouver le juste milieu ou de convaincre le "camp opposé" des théories émanées par les autres. Mais ces cas sont rares, aujourd'hui encore, certains scientifiques estiment que le travail des créationnistes ne doit pas être considéré car trop loin de la réalité.

==La base de Darwin==
Prenons deux espèces différentes, elles ont un ancêtre commun. Le message de Darwin est que nous avons, malgré la différence d'espèce tous un ancêtre commun. Il ne faut cependant pas penser que cette théorie suffit à expliquer la biologie, ou le monde qui nous entoure. La science n'a jamais finit de chercher, d'observer, d'apprendre, rien n'est encore tout à fait acquis. En Suisse, un tiers des gens réfutent les théories de Darwin. Sa théorie ne permet pas de savoir comment l'Homme va encore évoluer puisque cette évolution dépend justement de l'Homme ce qui est aussi très déstabilisant. Si on pousse la théorie de Darwin jusqu'à sa dernière limite, on se rend compte que selon lui, il existait un monde sans vie et tout à coup, l'organisme (unique) s'est formé duquel nous sommes tous des descendants. Sa théorie du départ laisse place à de multiples interrogations et interprétations.

Définition de science : la base du savoir est acquise par l'apprentissage, l'observation de la nature.

Les principaux reproches que font les créationnistes de cette thèse est son manque de preuves. Il s'agit plus d'une affirmation absolue. Les créationnismes divisent la théorie de l'évolution en deux parties:
*La micro évolution: les animaux peuvent s'adapter à leur environnement. (Ici il y a suffisamment de preuves et les créationnistes la valident si l'adaptation se fait grâce à Dieu).
*La macro évolution: Il y a un ancêtre commun à toutes les espèces. Absolument pas approuvée par les créationnistes, cette thèse manque de preuves en effet il manque encore beaucoup chaînons qui lient les espèces entre elles.

'''Science et société:'''

Il faut combiner science et religion, science qui n'est pas toujours en accord avec les textes religieux (Coran, Bible, Torah,...) sur lesquels se basent beaucoup de personnes. Les biologistes arguent que les théories sont souvent mal comprises ou mal interprétées. La théorie de Darwin a ainsi souvent induit l'exclusion de l'existence de Dieu, qui pour beaucoup, est inacceptable. Bien que Darwin ait douté fortement de l'existence de Dieu, il ne faut pas en tenir compte, seule sa théorie scientifique est important.
De plus, par la suite, la notion de sélection naturelle a été utilisée par des régimes totalitaires à des fins eugénistes.

'''Intelligent Design:'''

Tout élément de la nature n'est pas là par hasard, tout a été pensé. L'idée que tout s'est développé par hasard et nécessité est une pensée pour beaucoup pas naturelle, mais c'est la théorie de Darwin.

==Quelles conceptions philosophiques du monde et de l'homme le créationnisme implique-t-il?==
La première motivation des théories créationnistes est la volonté de trouver des causes aux origines du monde, bien avant de trouver comprendre ces origines. En effet, la science s'est toujours posée comme une source de vérité indiscutable en répondant à plusieurs questions d'ordre physique (la nature de la matière par exemple). Mais elle ne fournit jamais une cause à tous ces phénomènes. Pour simplifier elle dit "comment" les choses se font mais pas "pourquoi". Pour le créationnisme si Dieu existe alors la vie et l'existence de l'Homme ont un sens. Ceci répond au "pourquoi". De plus, il n'y a pas de "morale" dans la science. Le créationnisme estime qu'il y a dans le monde une notion de bon et de mauvais. La maladie, par exemple, est une chose mauvaise.

La volonté de trouver une morale dans le monde est la suite logique de la volonté de trouver un but à la vie. S'il y a un but, il y aura donc forcément des facteurs limitant ces buts, et c'est sur cela que se base la morale. Les créationnistes ne peuvent concevoir un monde dénué de sens et par conséquent, sans morale.

De plus, le créationnisme est anthropocentrisme. L'homme a été crée à l'image de Dieu et est supérieur à tous les autres êtres vivants. (capacités de raisonné, de discuter, d'imaginer, de croire, etc. Capacités, qui d'après le créationnisme, qui n'existent pas chez les autres animaux). Ceci est le point de vue de la religion actuellement. Mais le créationnisme ajoute qu'il n'y a pas plus de lien entre l'homme et l'animal qu'il n'y en a entre tous les animaux. Toutes les espèces ont été créé en même temps, il n'y a donc pas d'évolution.

== Quels sont les débats entre les créationnistes?==
Le créationnisme est, sans contradiction, fondé sur la bible et particulièrement sur les premiers chapitres de la genèse. Les débats tournent plutôt autour de son interprétation: La terre est-elle vielle ou jeune? Existe-t-il une micro évolution chez les espèces ou sont-elles parfaitement distinctes? Tels sont les débats.

Ceci a fait naître plusieurs thèses, notamment deux principales:
* le créationnisme ouvert qui considère seulement l'idée générale: Dieu est créateur et il nous guide.
* Le créationnisme ferme qui suit au mot près les textes de la bible et qui par conséquent se pose des questions tels que les raisons de Dieu d'avoir créé une terre en 6 jours; quel est le message qu'il veut nous faire passer?

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Créationnisme 09

2009-05-14T12:40:34Z

MatteoR : /* Les différents courants créationnistes */

::*[[Créationnisme_09_4BIOS02]]: Cindy, Zelal, Mathias, Sylvano
::*[[Créationnisme_09_4BIOS03]]: Artemy, Carlos, Duarte

==Remédiation==
*4BIOS02: Fahima, Johanne, Lorenzo, Karim
*4BIOS03: David, Matteo, Ruben
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=Préambule=

Nous sommes une classe de 4ème année d'OS Biologie. Cette page a été rédigée à partir d'émissions radio dans lesquelles différents scientifiques qui donnaient leur avis sur le créationnisme. Ces scientifiques sont très critiques envers ce sujet. Ce travail n'est donc pas objectif, (si travail objectif il y a) mais basé sur leurs points de vue. Les élèves rédacteurs ont été influencés d'une part par les émissions radio et d'autre part par le cadre scolaire.

=Introduction=
Il faut tout d'abord établir quelques bases de nomenclature. Le créationnisme n'est pas une théorie à l'opposé de la "théorie de l'évolution", mais une foi, une "foi créationniste". C'est un courant de pensées opposées aux théories de l'évolution de Darwin. Bien que les idées du créationnisme soient partagées par des non-religieux, elles gardent une origine biblique, ses sources sont les textes bibliques et plus particulièrement le livre de la Genèse qui conte la création du monde par Dieu. Il s'agit de défendre l'idée que le monde ait été créé par une force omnipotente, en général, Dieu. C'est sur ce point que l'on différencie la science en général du créationnisme. Ceci ne se limite pas à la création mais à la vie de tous les jours. Cette force omnipotente prévoit en permanence tous les événements, niant ainsi toute notion de liberté. La polémique qui a lieu actuellement n'est rien d'autre qu'un débat philosophique qui existe depuis des siècles et qui est l'opposition entre la vision déterministe et aléatoire du monde.

=Les différents courants créationnistes=

Il existe plusieurs mouvements créationnistes. Mais ceux-ci ont tous la même origine: les trois principales religions monothéistes (l'Islam, le Christianisme et le Judaïsme). Toute forme de créationnisme est donc issue de la religion. Ces idées existent depuis des siècles, mais sont devenues "mouvements" après la publication de la théorie de l'évolution de Darwin (en 1859), par opposition à celui-ci. Ils refusent tous violemment la vision d'un monde régi par le hasard, et où l'évolution est permise de manière aléatoire, c'est-à-dire, pour eux, de manière "sauvage".

*Dans un premier temps, les créationnistes les plus anciens et sévères se basent purement et simplement sur la Bible (ou autres textes sacrés). A l'aide de plusieurs calculs fondés sur l'âge des grandes figures bibliques, ils estiment que le monde a été créé il y a 6000 ans. Il aurait été créé en 6 jours et toutes les espèces seraient apparues au même moment sans qu'il n'y ait aucun lien évolutif entre ces espèces. D'autres jugent les pouvoirs de ce Dieu pas assez puissant pour créer le monde en 6 jours. Ils se basent alors sur des écrits de la Bible où l'on dit qu'aux yeux de Dieu, un jour équivaut 1000 ans, et affirment que la Terre a été créée en 6000 ans. Cette première catégorie regroupe donc tous les créationnistes qui nient complètement la science et qui se basent uniquement sur la Bible.

*Il y a ensuite un second mouvement créationniste qui apparait vers le 19ème siècle et qui a pris sont essor dans les années 60. C'est ce que l'on nomme aujourd'hui l'Intelligent Design qui est apparu aux États-Unis. Pour eux, une "intelligence supérieure" régit le monde. Ils ne précisent pas explicitement que cette intelligence est Dieu, mais on peut aisément le deviner. Ce mouvement propose une réelle science de la création à côté de la théorie darwinienne, à travers des démarches et des termes scientifiques. C'est ici que la polémique commence, car cette science est considérée comme une falsification de la science, ou une forme de "créationnisme scientifique", ce qui paraît antinomique...
En fait, la science selon l'Intelligent Design consiste surtout en une recherche de preuves pour démontrer les événements décrits dans la Bible. Par exemple, ils affirment que l'érosion du Grand Canyon a été causée par le Déluge qui a inondé le monde. 

Mais ces mouvements peuvent entraîner des dérives. Un récent ouvrage, l'Atlas de la Création, a été distribué dans plusieurs universités du monde, en 2007, par un auteur turque se basant sur le Coran. On voit dans cette ouvrage l'utilisation d'une science qui diffuse des idées non plus philosophiques, mais politique. Pour de plus amples informations, regardez cette vidéo: [http://www.dailymotion.com/video/x2gm1s_atlas-de-la-creation Atlas de la création]

Au fond la montée des créationnistes n'est, selon ces derniers, qu'une conséquence de "l'oppression" des théories scientifiques. La science, à force de paraître totalement vraie et impossible à contredire, finit par provoquer un rejet parmi les croyants. En effet, aujourd'hui la théorie de l'évolution de Darwin semble acceptée par une grande majorité, comme s'il n'y avait pas d'autre alternative scientifique. L'Intelligent Design est donc une opposition aux théories de Darwin qui regroupe tout aussi bien les extrémistes que les scientifiques non-croyants mais n'approuvant seulement pas la théorie de l'évolution selon Darwin. Cela a pour seul point positif de soumettre les scientifiques à une plus grande rigueur dans leurs démonstrations.

===Quels sont les arguments avancés par les Créationnistes ?===

Pour comprendre les arguments des créationnistes, il est nécessaire de se mettre à leurs place. Les créationnistes considèrent la Bible comme étant la parole même de Dieu inspirée aux hommes et de ce fait, les créationnistes considèrent ce livre comme une vérité absolue et immuable. C'est en partant de ce postulat que les créationnistes prennent les propos de la Bible "à la lettre" et donc soutiennent tout ce qui y est écrit, y compris quand elle décrit comment Dieu aurait crée le monde en 6 jours

===Comment les créationnistes s'y prennent-ils pour démontrer leur point de vue ?===

Les Créationnistes utilisent le prosélytisme et tentent de s'infiltrer dans l'éducation scolaire pour faire passer leurs idées. Leurs arguments sont basés sur le même méthodes que la propagande, à savoir l'affirmation d'une demi-vérité qui peut sembler vrai aux premier abord mais qui ne l'est pas du tout si on se penche un tant soit peu sur le problème, on remarque facilement que le raisonnement ne tient pas débout et qu'il est truffé d'imprécisions. Par exemple il se serviront de démonstrations mathématiques pour "démontrer " que l'évolution est fausse sans vraiment se pencher sur le cas étudié. Ainsi ils démontrerons que mathématiquement, une bactérie ne peut pas avoir de mutations viables qui lui permettent de survivre mais cela est sans compter sur les capacités extraordinaires de la bactérie pour muter rapidement. Il est toutefois intéressant de noter que ceux qui tentent de démontrer qu'il n'y a aucune entité supérieure au dessus de nos têtes utilisent exactement les mêmes méthodes!

==Qu'est-ce que le Dessein Intelligent (Intelligent Design)?==

Développé par le Discovery Institute par des conservateur Chrétiens, l'Intelligent Design admet que « certaines observations de l'univers et du monde du vivant sont mieux expliquées par une cause intelligente que par des processus aléatoires tels que la sélection naturelle ».

Cependant, le Dessein Intelligent est perçu par les scientifique comme étant le produit de Créationnistes qui l'auraient masqué sous un aspect plus scientifique et ainsi plus crédible. Ils estiment que certaines étapes de l'évolution, très complexes, n'ont pu se faire que par l'intervention d'une cause ''intelligente'', identifiée à Dieu.

Leur théorie est plus proche de celle de l'évolution que le créationnisme car ils ne nient pas la théorie darwinienne, ils avancent juste qu'elle n'est pas suffisante pour tout expliquer. La communauté scientifique ne reconnaît cependant pas ce mouvement pour autant. Il se base sur une cause intelligent alors que les sciences se basent sur les causes naturelles (et matérielles). Le dessein intelligent est donc considéré comme étant une doctrine religieuse.

=Sur quelles notions scientifiques le créationnisme se base-t-il?=

Ce sont des sphères très différentes et très hermétiques. Le créationnisme se pose des questions existentielles. L'intelligent Design subit un certain obscurantisme puisque même la prestigieuse "Académie Nationale des Sciences" tente de contrer la sortie de nouveaux rapports, fruits de recherches ou documentaires expliquant les théories créationnistes.

Certains scientifiques essaient toutefois de communiquer et de débattre avec des créationnistes afin de trouver le juste milieu ou de convaincre le "camp opposé" des théories émanées par les autres. Mais ces cas sont rares, aujourd'hui encore, certains scientifiques estiment que le travail des créationnistes ne doit pas être considéré car trop loin de la réalité.

==La base de Darwin==
Prenons deux espèces différentes, elles ont un ancêtre commun. Le message de Darwin est que nous avons, malgré la différence d'espèce tous un ancêtre commun. Il ne faut cependant pas penser que cette théorie suffit à expliquer la biologie, ou le monde qui nous entoure. La science n'a jamais finit de chercher, d'observer, d'apprendre, rien n'est encore tout à fait acquis. En Suisse, un tiers des gens réfutent les théories de Darwin. Sa théorie ne permet pas de savoir comment l'Homme va encore évoluer puisque cette évolution dépend justement de l'Homme ce qui est aussi très déstabilisant. Si on pousse la théorie de Darwin jusqu'à sa dernière limite, on se rend compte que selon lui, il existait un monde sans vie et tout à coup, l'organisme (unique) s'est formé duquel nous sommes tous des descendants. Sa théorie du départ laisse place à de multiples interrogations et interprétations.

Définition de science : la base du savoir est acquise par l'apprentissage, l'observation de la nature.

Les principaux reproches que font les créationnistes de cette thèse est son manque de preuves. Il s'agit plus d'une affirmation absolue. Les créationnismes divisent la théorie de l'évolution en deux parties:
*La micro évolution: les animaux peuvent s'adapter à leur environnement. (Ici il y a suffisamment de preuves et les créationnistes la valident si l'adaptation se fait grâce à Dieu).
*La macro évolution: Il y a un ancêtre commun à toutes les espèces. Absolument pas approuvée par les créationnistes, cette thèse manque de preuves en effet il manque encore beaucoup chaînons qui lient les espèces entre elles.

'''Science et société:'''

Il faut combiner science et religion, science qui n'est pas toujours en accord avec les textes religieux (Coran, Bible, Torah,...) sur lesquels se basent beaucoup de personnes. Les biologistes arguent que les théories sont souvent mal comprises ou mal interprétées. La théorie de Darwin a ainsi souvent induit l'exclusion de l'existence de Dieu, qui pour beaucoup, est inacceptable. Bien que Darwin ait douté fortement de l'existence de Dieu, il ne faut pas en tenir compte, seule sa théorie scientifique est important.
De plus, par la suite, la notion de sélection naturelle a été utilisée par des régimes totalitaires à des fins eugénistes.

'''Intelligent Design:'''

Tout élément de la nature n'est pas là par hasard, tout a été pensé. L'idée que tout s'est développé par hasard et nécessité est une pensée pour beaucoup pas naturelle, mais c'est la théorie de Darwin.

==Quelles conceptions philosophiques du monde et de l'homme le créationnisme implique-t-il?==
La première motivation des théories créationnistes est la volonté de trouver des causes aux origines du monde, bien avant de trouver comprendre ces origines. En effet, la science s'est toujours posée comme une source de vérité indiscutable en répondant à plusieurs questions d'ordre physique (la nature de la matière par exemple). Mais elle ne fournit jamais une cause à tous ces phénomènes. Pour simplifier elle dit "comment" les choses se font mais pas "pourquoi". Pour le créationnisme si Dieu existe alors la vie et l'existence de l'Homme ont un sens. Ceci répond au "pourquoi". De plus, il n'y a pas de "morale" dans la science. Le créationnisme estime qu'il y a dans le monde une notion de bon et de mauvais. La maladie, par exemple, est une chose mauvaise.

La volonté de trouver une morale dans le monde est la suite logique de la volonté de trouver un but à la vie. S'il y a un but, il y aura donc forcément des facteurs limitant ces buts, et c'est sur cela que se base la morale. Les créationnistes ne peuvent concevoir un monde dénué de sens et par conséquent, sans morale.

De plus, le créationnisme est anthropocentrisme. L'homme a été crée à l'image de Dieu et est supérieur à tous les autres êtres vivants. (capacités de raisonné, de discuter, d'imaginer, de croire, etc. Capacités, qui d'après le créationnisme, qui n'existent pas chez les autres animaux). Ceci est le point de vue de la religion actuellement. Mais le créationnisme ajoute qu'il n'y a pas plus de lien entre l'homme et l'animal qu'il n'y en a entre tous les animaux. Toutes les espèces ont été créé en même temps, il n'y a donc pas d'évolution.

== Quels sont les débats entre les créationnistes?==
Le créationnisme est, sans contradiction, fondé sur la bible et particulièrement sur les premiers chapitres de la genèse. Les débats tournent plutôt autour de son interprétation: La terre est-elle vielle ou jeune? Existe-t-il une micro évolution chez les espèces ou sont-elles parfaitement distinctes? Tels sont les débats.

Ceci a fait naître plusieurs thèses, notamment deux principales:
* le créationnisme ouvert qui considère seulement l'idée générale: Dieu est créateur et il nous guide.
* Le créationnisme ferme qui suit au mot près les textes de la bible et qui par conséquent se pose des questions tels que les raisons de Dieu d'avoir créé une terre en 6 jours; quel est le message qu'il veut nous faire passer?

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Créationnisme 09

2009-05-14T12:40:07Z

MatteoR : /* Les différents courants créationnistes */

::*[[Créationnisme_09_4BIOS02]]: Cindy, Zelal, Mathias, Sylvano
::*[[Créationnisme_09_4BIOS03]]: Artemy, Carlos, Duarte

==Remédiation==
*4BIOS02: Fahima, Johanne, Lorenzo, Karim
*4BIOS03: David, Matteo, Ruben
----
=Préambule=

Nous sommes une classe de 4ème année d'OS Biologie. Cette page a été rédigée à partir d'émissions radio dans lesquelles différents scientifiques qui donnaient leur avis sur le créationnisme. Ces scientifiques sont très critiques envers ce sujet. Ce travail n'est donc pas objectif, (si travail objectif il y a) mais basé sur leurs points de vue. Les élèves rédacteurs ont été influencés d'une part par les émissions radio et d'autre part par le cadre scolaire.

=Introduction=
Il faut tout d'abord établir quelques bases de nomenclature. Le créationnisme n'est pas une théorie à l'opposé de la "théorie de l'évolution", mais une foi, une "foi créationniste". C'est un courant de pensées opposées aux théories de l'évolution de Darwin. Bien que les idées du créationnisme soient partagées par des non-religieux, elles gardent une origine biblique, ses sources sont les textes bibliques et plus particulièrement le livre de la Genèse qui conte la création du monde par Dieu. Il s'agit de défendre l'idée que le monde ait été créé par une force omnipotente, en général, Dieu. C'est sur ce point que l'on différencie la science en général du créationnisme. Ceci ne se limite pas à la création mais à la vie de tous les jours. Cette force omnipotente prévoit en permanence tous les événements, niant ainsi toute notion de liberté. La polémique qui a lieu actuellement n'est rien d'autre qu'un débat philosophique qui existe depuis des siècles et qui est l'opposition entre la vision déterministe et aléatoire du monde.

=Les différents courants créationnistes=

Il existe plusieurs mouvements créationnistes. Mais ceux-ci ont tous la même origine: les trois principales religions monothéistes (l'Islam, le Christianisme et le Judaïsme). Toute forme de créationnisme est donc issue de la religion. Ces idées existent depuis des siècles, mais sont devenues "mouvements" après la publication de la théorie de l'évolution de Darwin (en 1859), par opposition à celui-ci. Ils refusent tous violemment la vision d'un monde régi par le hasard, et où l'évolution est permise de manière aléatoire, c'est-à-dire, pour eux, de manière "sauvage".

*Dans un premier temps, les créationnistes les plus anciens et sévères se basent purement et simplement sur la Bible (ou autres textes sacrés). A l'aide de plusieurs calculs fondés sur l'âge des grandes figures bibliques, ils estiment que le monde a été créé il y a 6000 ans. Il aurait été créé en 6 jours et toutes les espèces seraient apparues au même moment sans qu'il n'y ait aucun lien évolutif entre ces espèces. D'autres jugent les pouvoirs de ce Dieu pas assez puissant pour créer le monde en 6 jours. Ils se basent alors sur des écrits de la Bible où l'on dit qu'aux yeux de Dieu, un jour équivaut 1000 ans, et affirment que la Terre a été créée en 6000 ans. Cette première catégorie regroupe donc tous les créationnistes qui nient complètement la science et qui se basent uniquement sur la Bible.

*Il y a ensuite un second mouvement créationniste qui apparait vers le 19ème siècle et qui a pris sont essor dans les années 60. C'est ce que l'on nomme aujourd'hui l'Intelligent Design qui est apparu aux États-Unis. Pour eux, une "intelligence supérieure" régit le monde. Ils ne précisent pas explicitement que cette intelligence est Dieu, mais on peut aisément le deviner. Ce mouvement propose une réelle science de la création à côté de la théorie darwinienne, à travers des démarches et des termes scientifiques. C'est ici que la polémique commence, car cette science est considérée comme une falsification de la science, ou une forme de "créationnisme scientifique", ce qui paraît antinomique...
En fait, la science selon l'Intelligent Design consiste surtout en une recherche de preuves pour démontrer les événements décrits dans la Bible. Par exemple, ils affirment que l'érosion du Grand Canyon a été causée par le Déluge qui a inondé le monde. 

Mais ces mouvements peuvent entraîner des dérives. Un récent ouvrage, l'Atlas de la Création, a été distribué dans plusieurs universités du monde, en 2007, par un auteur turque se basant sur le Coran. On voit dans cette ouvrage l'utilisation d'une science qui diffuse des idées non plus philosophiques, mais politique. Pour de plus amples informations, regardez cette vidéo: [[http://www.dailymotion.com/video/x2gm1s_atlas-de-la-creation Atlas de la création]]

Au fond la montée des créationnistes n'est, selon ces derniers, qu'une conséquence de "l'oppression" des théories scientifiques. La science, à force de paraître totalement vraie et impossible à contredire, finit par provoquer un rejet parmi les croyants. En effet, aujourd'hui la théorie de l'évolution de Darwin semble acceptée par une grande majorité, comme s'il n'y avait pas d'autre alternative scientifique. L'Intelligent Design est donc une opposition aux théories de Darwin qui regroupe tout aussi bien les extrémistes que les scientifiques non-croyants mais n'approuvant seulement pas la théorie de l'évolution selon Darwin. Cela a pour seul point positif de soumettre les scientifiques à une plus grande rigueur dans leurs démonstrations.

===Quels sont les arguments avancés par les Créationnistes ?===

Pour comprendre les arguments des créationnistes, il est nécessaire de se mettre à leurs place. Les créationnistes considèrent la Bible comme étant la parole même de Dieu inspirée aux hommes et de ce fait, les créationnistes considèrent ce livre comme une vérité absolue et immuable. C'est en partant de ce postulat que les créationnistes prennent les propos de la Bible "à la lettre" et donc soutiennent tout ce qui y est écrit, y compris quand elle décrit comment Dieu aurait crée le monde en 6 jours

===Comment les créationnistes s'y prennent-ils pour démontrer leur point de vue ?===

Les Créationnistes utilisent le prosélytisme et tentent de s'infiltrer dans l'éducation scolaire pour faire passer leurs idées. Leurs arguments sont basés sur le même méthodes que la propagande, à savoir l'affirmation d'une demi-vérité qui peut sembler vrai aux premier abord mais qui ne l'est pas du tout si on se penche un tant soit peu sur le problème, on remarque facilement que le raisonnement ne tient pas débout et qu'il est truffé d'imprécisions. Par exemple il se serviront de démonstrations mathématiques pour "démontrer " que l'évolution est fausse sans vraiment se pencher sur le cas étudié. Ainsi ils démontrerons que mathématiquement, une bactérie ne peut pas avoir de mutations viables qui lui permettent de survivre mais cela est sans compter sur les capacités extraordinaires de la bactérie pour muter rapidement. Il est toutefois intéressant de noter que ceux qui tentent de démontrer qu'il n'y a aucune entité supérieure au dessus de nos têtes utilisent exactement les mêmes méthodes!

==Qu'est-ce que le Dessein Intelligent (Intelligent Design)?==

Développé par le Discovery Institute par des conservateur Chrétiens, l'Intelligent Design admet que « certaines observations de l'univers et du monde du vivant sont mieux expliquées par une cause intelligente que par des processus aléatoires tels que la sélection naturelle ».

Cependant, le Dessein Intelligent est perçu par les scientifique comme étant le produit de Créationnistes qui l'auraient masqué sous un aspect plus scientifique et ainsi plus crédible. Ils estiment que certaines étapes de l'évolution, très complexes, n'ont pu se faire que par l'intervention d'une cause ''intelligente'', identifiée à Dieu.

Leur théorie est plus proche de celle de l'évolution que le créationnisme car ils ne nient pas la théorie darwinienne, ils avancent juste qu'elle n'est pas suffisante pour tout expliquer. La communauté scientifique ne reconnaît cependant pas ce mouvement pour autant. Il se base sur une cause intelligent alors que les sciences se basent sur les causes naturelles (et matérielles). Le dessein intelligent est donc considéré comme étant une doctrine religieuse.

=Sur quelles notions scientifiques le créationnisme se base-t-il?=

Ce sont des sphères très différentes et très hermétiques. Le créationnisme se pose des questions existentielles. L'intelligent Design subit un certain obscurantisme puisque même la prestigieuse "Académie Nationale des Sciences" tente de contrer la sortie de nouveaux rapports, fruits de recherches ou documentaires expliquant les théories créationnistes.

Certains scientifiques essaient toutefois de communiquer et de débattre avec des créationnistes afin de trouver le juste milieu ou de convaincre le "camp opposé" des théories émanées par les autres. Mais ces cas sont rares, aujourd'hui encore, certains scientifiques estiment que le travail des créationnistes ne doit pas être considéré car trop loin de la réalité.

==La base de Darwin==
Prenons deux espèces différentes, elles ont un ancêtre commun. Le message de Darwin est que nous avons, malgré la différence d'espèce tous un ancêtre commun. Il ne faut cependant pas penser que cette théorie suffit à expliquer la biologie, ou le monde qui nous entoure. La science n'a jamais finit de chercher, d'observer, d'apprendre, rien n'est encore tout à fait acquis. En Suisse, un tiers des gens réfutent les théories de Darwin. Sa théorie ne permet pas de savoir comment l'Homme va encore évoluer puisque cette évolution dépend justement de l'Homme ce qui est aussi très déstabilisant. Si on pousse la théorie de Darwin jusqu'à sa dernière limite, on se rend compte que selon lui, il existait un monde sans vie et tout à coup, l'organisme (unique) s'est formé duquel nous sommes tous des descendants. Sa théorie du départ laisse place à de multiples interrogations et interprétations.

Définition de science : la base du savoir est acquise par l'apprentissage, l'observation de la nature.

Les principaux reproches que font les créationnistes de cette thèse est son manque de preuves. Il s'agit plus d'une affirmation absolue. Les créationnismes divisent la théorie de l'évolution en deux parties:
*La micro évolution: les animaux peuvent s'adapter à leur environnement. (Ici il y a suffisamment de preuves et les créationnistes la valident si l'adaptation se fait grâce à Dieu).
*La macro évolution: Il y a un ancêtre commun à toutes les espèces. Absolument pas approuvée par les créationnistes, cette thèse manque de preuves en effet il manque encore beaucoup chaînons qui lient les espèces entre elles.

'''Science et société:'''

Il faut combiner science et religion, science qui n'est pas toujours en accord avec les textes religieux (Coran, Bible, Torah,...) sur lesquels se basent beaucoup de personnes. Les biologistes arguent que les théories sont souvent mal comprises ou mal interprétées. La théorie de Darwin a ainsi souvent induit l'exclusion de l'existence de Dieu, qui pour beaucoup, est inacceptable. Bien que Darwin ait douté fortement de l'existence de Dieu, il ne faut pas en tenir compte, seule sa théorie scientifique est important.
De plus, par la suite, la notion de sélection naturelle a été utilisée par des régimes totalitaires à des fins eugénistes.

'''Intelligent Design:'''

Tout élément de la nature n'est pas là par hasard, tout a été pensé. L'idée que tout s'est développé par hasard et nécessité est une pensée pour beaucoup pas naturelle, mais c'est la théorie de Darwin.

==Quelles conceptions philosophiques du monde et de l'homme le créationnisme implique-t-il?==
La première motivation des théories créationnistes est la volonté de trouver des causes aux origines du monde, bien avant de trouver comprendre ces origines. En effet, la science s'est toujours posée comme une source de vérité indiscutable en répondant à plusieurs questions d'ordre physique (la nature de la matière par exemple). Mais elle ne fournit jamais une cause à tous ces phénomènes. Pour simplifier elle dit "comment" les choses se font mais pas "pourquoi". Pour le créationnisme si Dieu existe alors la vie et l'existence de l'Homme ont un sens. Ceci répond au "pourquoi". De plus, il n'y a pas de "morale" dans la science. Le créationnisme estime qu'il y a dans le monde une notion de bon et de mauvais. La maladie, par exemple, est une chose mauvaise.

La volonté de trouver une morale dans le monde est la suite logique de la volonté de trouver un but à la vie. S'il y a un but, il y aura donc forcément des facteurs limitant ces buts, et c'est sur cela que se base la morale. Les créationnistes ne peuvent concevoir un monde dénué de sens et par conséquent, sans morale.

De plus, le créationnisme est anthropocentrisme. L'homme a été crée à l'image de Dieu et est supérieur à tous les autres êtres vivants. (capacités de raisonné, de discuter, d'imaginer, de croire, etc. Capacités, qui d'après le créationnisme, qui n'existent pas chez les autres animaux). Ceci est le point de vue de la religion actuellement. Mais le créationnisme ajoute qu'il n'y a pas plus de lien entre l'homme et l'animal qu'il n'y en a entre tous les animaux. Toutes les espèces ont été créé en même temps, il n'y a donc pas d'évolution.

== Quels sont les débats entre les créationnistes?==
Le créationnisme est, sans contradiction, fondé sur la bible et particulièrement sur les premiers chapitres de la genèse. Les débats tournent plutôt autour de son interprétation: La terre est-elle vielle ou jeune? Existe-t-il une micro évolution chez les espèces ou sont-elles parfaitement distinctes? Tels sont les débats.

Ceci a fait naître plusieurs thèses, notamment deux principales:
* le créationnisme ouvert qui considère seulement l'idée générale: Dieu est créateur et il nous guide.
* Le créationnisme ferme qui suit au mot près les textes de la bible et qui par conséquent se pose des questions tels que les raisons de Dieu d'avoir créé une terre en 6 jours; quel est le message qu'il veut nous faire passer?

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Créationnisme 09

2009-05-14T12:32:13Z

MatteoR : /* Les différents courants créationnistes */

Créationnisme 09

2009-05-14T12:17:43Z

MatteoR : /* Introduction */

Créationnisme 09

2009-05-14T11:58:58Z

MatteoR : /* Préambule */

Médecine et Evolution 09 4BIOS03

2009-05-11T14:33:38Z

MatteoR : /* Qu'est-ce que la médecine génétique a dévoilé? */

===L'influence de Darwin sur la médecine humaine===
Tiré de l'émission "avec ou sans rendez-vous" de France Culture.
==== Qu'est-ce que la sélection naturelle?====
L'ouvrage de Darwin, "L'Origine des Espèces" paru en 1859, aborde la notion de sélection naturelle, en lien avec sa théorie de l'évolution. En effet, la lutte pour la survie sur un espace trop peuplé amène à sélectionner les espèces et individus. L'avantage reproductif va au plus apte à survivre, trouver de la nourriture, attirer un partenaire, etc. Le fait que les individus dotés de ces qualités se reproduisent plus assure une perpétuation des "bons gènes", ou gènes correspondant à une meilleure survie. Les individus faibles et inaptes sont, au contraire, freinés dans leur reproduction par les épreuves de la nature, auxquelles ils ne survivent pas. La résistance à l'environnement est donc un critère important de sélection. Ainsi, sélection naturelle fonctionne de manière à favoriser la reproduction des "bons gènes" et à diminuer la reproduction des gènes "faibles". Cette sélection permet ainsi aux populations de s'adapter à l'environnement au fil du temps (bipédie pour un déplacement plus rapide, augmentation du volume du cerveau, etc.) Ceci permet de comprendre le chemin évolutif que la nature a suivi jusqu'à aujourd'hui, et éventuellement de prévoir sa suite. 

A l'époque de Darwin, l'idée d'évolution tenait de la croyance, car on ne possédait pas les moyens de comprendre ses mécanismes. L'idée de Darwin est issue de l''''observation''' d'animaux, développée en thèse de sélection par Malthus en constatant des changements démographiques importants. Elle n'a cependant pu être confirmée et mieux exploitée avec l'arrivée et le développement de la '''médecine en génétique'''. La longueur du processus d'évolution, se déroulant sur des centaines de milliers voire des millions d'années, n'est pas observable directement par l'Homme, le temps d'une ou deux générations. Il faut beaucoup plus de temps pour pouvoir observer cette évolution et cette sélection. Et grâce à la médecine, on peut bien mieux appréhender le problème: en faisant des cultures de bactéries, qui se multiplient et évoluent à un rythme incomparablement supérieur à celui des humains , et grâce aux connaissances génétiques, on parvient mieux à comprendre les mécanismes de l'évolution. 

====Qu'est-ce que la médecine génétique a dévoilé?====
La culture de bactéries ou le changement abrupt des comportements humains dus au progrès mettent en évidence le fonctionnement évolutif, et expliquent l'apparition de maladies jusqu'alors inexistantes.
*'''La mutation des bactéries''': La découverte de la pénicilline a été une révolution pour la médecine: on pouvait soigner un grand nombre de maladies, et tuer les bactéries à l'aide de petites doses. Mais comme les bactéries ont une capacité de reproduction très rapide, elles évoluent au même rythme, et développent des résistances. L'exposition fréquente des bactéries à la pénicilline provoque cette adaptation à l'environnement sus-mentionnée, qui modifie leur résistance à l'antibiotique. L'Homme à dû faire face à cette baisse de l'efficacité des doses de base d'antibiotique: en augmentant les doses, en cherchant d'autres antibiotiques, et en dérivant ceux-ci. Aujourd'hui, nous possédons X antibiotiques différents et leurs dérivés. Cependant, il devient difficile de trouver de nouveaux antibiotiques face à la mutation constante des bactéries. Cette situation va indéniablement mener à une inefficacité croissante des antibiotiques, et la nécessité de trouver d'autres moyens de lutter contre les pathogènes. 

Liens pour plus d'informations sur la [[http://www.bacteriologie.net/generale/resistanceantibiotiques.html résistance bactérienne]]
et sur les [[http://www.bacteriologie.net/generale/antibiotique.html antibiotiques]]

Une solution hypothétique proposée par certains chercheurs serait de trouver un moyen de favoriser la '''coévolution''' entre l'Homme et les pathogènes. La grande majorité des bactéries est indispensable à notre fonctionnement, et seulement une petite fraction est agressive. Ainsi, trouver un moyen de supprimer les effets des bactéries néfastes sans pour autant tenter de les éradiquer résoudrait ce problème de traitement. Les mitochondries, qui étaient des bactéries il y a des milliards d'années, sont "rentrées" dans des cellules ayant un génome semblable, en perdant leur action néfaste, et se spécialisant pour ne finalement que produire de l'énergie, en contrepartie du sucre fourni par la cellule. Cet exemple de symbiose est non seulement la preuve qu'une cohabitation est possible, et en plus que cette association peut être très productive sur le plan évolutif!

*'''Le régime alimentaire''': L'Homme a subi d'importants changements de son régime alimentaire au cours de l'évolution. Jadis, alors que le sel était rare dans la nature (3g par jour et pat personne en moyenne), le corps s'est adapté à une faible présence de sel dans l'alimentation, en en absorbant le maximum. Aujourd'hui, l'on consomme à peu près 30g de sel par jour. L'alimentation est beaucoup plus riche et abondante, et le métabolisme humain n'a pas eu le temps de se réadapter au trop grand taux de sel absorbé. Comme le corps ne suit pas le rythme du changement des habitudes humaines, des pathologies naissent, comme l'hypertension dans ce cas-ci, ou le diabète en ce qui concerne la régulation du taux de sucre.

*'''Les allergies''': Le mot "allergie" était encore inconnu avant les années 1940. Ici encore, le progrès et les changements rapides des habitudes et des moyens humains perturbent le cours de l'évolution du corps humain. Durant des milliers d'années, l'Homme a dû s'adapter au contact direct avec des pathogènes. Aujourd'hui, avec le progrès des moyens d'hygiène et de protection contre ces pathogènes, nous vivons dans un environnement aseptisé, soit presque sans contact avec les pathogènes. L'organisme est déréglé dans ces conditions, s'étant auparavant adapté à les côtoyer. Ainsi, le système immunitaire réagit de manière disproportionnée au contact de pathogènes ou de corps étrangers comme le pollen (rhume des foins). On traite ces allergies en exposant le patient au pathogène en petites doses, pour rétablir cet équilibre.

*'''Résistances aux maladies''': Certaines populations ont développé une résistance à des maladies comme le paludisme ou le VIH. Pour ce dernier, la résistance est due à une absence de certains récepteurs (CCR5) qui permettent l'interaction entre le virus et la cellule. La résistance touche environ 1% de la population. On a su expliquer, grâce à la génétique, que cette mutation est apparue il y plus de deux mille ans, soit bien avant l'apparition du virus HIV (XXe siècle). A quoi cette mutation est-elle donc due? Peut-être à une autre maladie? 
La résistance au paludisme a été développée en Afrique, dans une région très atteinte et exposée à la maladie. Une mutation génétique provoquant une anomalie de la forme des globules rouges, l'anémie à hématie falciforme, est une maladie génétique. Cette forme d'anémie confère une résistance au paludisme. La sélection naturelle voudrait que les individus ayant cette hémoglobine anormale ne survivent pas, et que le nombre de personnes atteintes diminue. Cependant, la maladie a une utilité réelle, et actuellement, 20% des adultes en sont atteints, ce qui sauve la population! 

La complexité des facteurs génétiques dans l'évolution est bien illustrée par ces deux exemples. La multiplicité des combinaisons génétiques permet une infinité de combinaisons et de mutations, qui font partie de l'évolution.

===La médecine Darwinienne===
====Qu'est ce que la médecine évolutive?====
LA médecine évolutive consiste a comprendre les pathologies en se basant et en réfléchissant sur les causes et mécanismes des maladies tout au long de évolution et par rapport aux changement et aux mutations qui on eu lieu durant l'évolution. La génétique aura donc un rôle important dans la compréhension de ces mécanismes. Aujourd'hui elle est encore très peu appliquée et ne fait pas l'unanimité des scientifiques.

====Fondements de la médecine évolutive====
Le corps, de n'importe quel individu a été façonné par la sélection naturelle. Mais le corps n'a pas pu tout optimiser, ce n'est pas possible de trouver une espèce qui a des caractéristiques optimales pour toutes les circonstances. Donc le corps a du faire des compromis. Pour comprendre ces compromis il faut comprendre les mécanismes et l'évolution du corps (biologie du corps).

====Comment fonctionne la médecine évolutive?====
Dans la médecine évolutive il faut prendre compte des 2 partis qui entrent en jeu lors d'une infection: 
*Le corps infecté.
*Le parasite ou le pathogène.
Tous les deux vont essayer de survivre et d'optimiser leur reproduction. Il faut se rappeler que le corps a été crée avec la capacité d'attaquer n'importe quel autre corps/celulle/virus qui n'est pas de notre corps {{co|identité cellulaire distincte}}, qui donc a des antigènes du non-soi. Le parasite va donc s'adapter en fonction du corps qu'il va infecter pour qu'il puisse y entrer le contaminer et s'y reproduire, mais le corps de son coté, qui a détecté le parasite qui est mauvais pour son intégrité, va se contre adapter pour combattre ce parasite qui est devenu résistant aux anticorps du système immunitaire du corps. Le parasite est ensuite de nouveau menacé par le corps donc va essayer de se réadapter pour redevenir résistant au corps. Ainsi commence une chaine d'adaptations et de résistances infinie, ce qu'on appelle de la co-évolution. Aucun des deux organismes va donc prendre définitivement le dessus sur l'autre, mais les deux vont ainsi co-évoluer. 
En vous montrant quelques exemples nous allons tenter de comprendre comment fonctionne et comment on applique la médecine darwinienne: 
•La fièvre 
Quand on a de la fièvre la température de notre corps augmente. Pendant longtemps et encore aujourd'hui on combat cette fièvre et on tente de baisser la température de notre corps. Mais on a remarqué que l'augmentation de la température est en effet une réaction du corps pour lutter contre la bactérie, puisque cette température élevée ralenti va vitesse de reproduction des bactéries. Donc en se basant sur la médecine darwinienne nous ne devrions pas combattre la fièvre mais au contraire la laisser passer. '''Mais''' la fièvre est comme une alarme, elle s'enclenche a 100% des infections mais elle peut ainsi aussi donner des faux alarmes, dans ces cas c'est bien de faire partir la fièvre désagréable rapidement. De plus il y a une minorité de bactéries qui se reproduisent '''mieux''' quand il y a de la fièvre donc la il faut au plus vite réduire la fièvre, ces bactéries se sont donc ré-adapté pour contre attaquer les défenses du corps. 
•La rage 
La rage est un virus qui atteint les mammifères, dont l'homme, mais elle est surtout visible chez les chiens (''Canis lupus''). Le virus veut naturellement optimiser sa reproduction, pour ce faire il rend l'animal qu'il contamine plus agressif. Celui ci va donc plus facilement attaquer/morde un autre chien. Ainsi le virus se propage. 
•La diminution du fer chez les femmes enceintes 
Quand la femme est enceinte le fer plasmatique diminue, cela permet d'empêcher les pathogènes de se développer (les pathogènes a besoin fer). Çela permet aussi de compenser la baisse d'activité du système immunitaire (immunodépression quand la femme est enceinte (phoetus = "corps étrangé")). Cette baisse de fer est un exemple d'adaptation du corps de la femme par rapport au système immunitaire. Le médecin voit la baisse du fer plasmatique comme une maladie, il va supplémenter la femme enceinte avec du fer en croyant que cela va lui être bénéfique, mais cela va en fait à l'encontre d'une adaptation qui est mis en place depuis très longtemps et efficace. 

===A quoi ressemblera l'Homme de demain?===
Cela fait des centaines de milliers d'années maintenant que ''Homo Sapiens'' existe. D'autres espèces nous ont précédé: ''Homo Ergaster'', ''Homo antecessor'' ou ''Homo heidelbergensis'' avant d'évoluer en Homo Sapiens que nous sommes aujourd'hui. Le bipède que nous représentons n'a sens cesse évoluer au cours du temps et pourtant nous sommes arrivés à un stade où aujourd'hui nous ne changeons plus. Ceci est peut-être expliqué par le contrôle que nous avons maintenant sur la nature et l'environnement qui nous entoure, les mutations de nos corps par exemple sont rapidement remédier par la médecine. 
Mais selon les spécialistes de la médecine évolutive, l'être humain va dans le futur changer d'apparence, plus de dents de sagesses, plus d'orteils, difficile de dire ce qui pourraient disparaitre ou apparaître avec le temps. Un facteur important de ce potentiel changement est la facilité de déplacement sur terre que nous avons. La mixité de personnes venant de continents différentes, à couleurs de peau différentes par exemple pourraient faire tendre vers une évolution. 
Mais certaines personnes pourraient croire que si tout le monde se mélange, est-ce qu'on ne verra pas les spécificités des individus venant de différents endroits disparaître? N'y aura-t-il plus qu'un seul et même type d'homme? Plus d'asiatique, plus d'africain, plus de blanc, juste des hommes d'une même couleur?
Non ce n'est qu'une idée reçue. Au contraire le mélange permet l'expression et la manifestation de la diversité! Cela permet en fait d'avoir une grande variété au sein de notre espèce.
Mais de la vient la question de l'eugénisme, ne va-t-il pas en l'encontre de la diversité? Aurions nous tous les mêmes enfants parfaits dans une dizaine d'années?

===Qu'est ce que l'eugénisme?===
Il a été inventé par le statisticien anglais Francis Galton au milieu des années 1860. Il dit apres avoir été marqué par les textes de Darwin : "la sélection naturelle assurant dans l’ensemble du monde vivant la diversité des espèces et la promotion des individus les plus aptes à partir du tri des variations avantageuses, et corrélativement l’élimination des moins adaptés, la même chose devrait se produire dans la société humaine eu égard aux caractères intellectuels. Or la civilisation développée entrave le libre jeu de la sélection naturelle, permettant une protection et une reproduction indéfinies des existences « médiocres », et induisant ainsi un fort risque de dégénérescence. Il faut donc engager une action de sélection artificielle institutionnalisée afin de compenser ce déficit, d’alléger ce fardeau et d’éviter ce risque." 
On parle de deux différents types d'eugénismes, l'eugénisme positif et négatif. L'eugénisme positif consiste au améliorer les caractéristiques de l'Homme par exemple: a augmenter l'intelligence, mais cela pose un problème, on ne connait pas le gene de l'intelligence. L'eugénisme négatif consiste a supprimer tous les gènes négatifs (tels que ceux des maladies génétiques) . Mais cela peut aller plus loin jusqu'à empêcher des personnes de se reproduire pour que ce gène disparaisse. On parle a alors de dysgénisme, on va à l'encontre de la sélection naturelle et contrôlant la reproduction ou selon certains on accélère la sélection naturelle en supprimant les individus plus faibles qui ne survivent réellement que grace a la technologie de la médecine d'aujourd'hui. 
Cela pose de gros problèmes d'éthique. Et est au centre de nombreux débats concernant la médecine aujourd'hui. Pouvons nous choisir si notre enfant sera complétement sain? Pouvons nous choisir l'apparence physique de notre enfant? Pouvons nous porter ainsi atteinte a l'intégrité de certains individus? 
[[http://www.monde-diplomatique.fr/1998/06/TORT/10609 Article dans Le Monde ''La question sur l'eugénisme'']]

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Théorie de l'évolution acceptée par bcp de monde, même dans l'église catholique. 
Créationnisme rejette toute implication scientifique dans évolution. 
La foi, toute religion confondue cherchait a lutter contre la science. 
Théorie de l'évolution n'est pas une croyance, mais a été accepté par toute la communauté scientifique. 
"L'univers n'a pas été crée par un être supérieur." 

Pour cette partie du travail, les documents audio sont:
:*'''Avec ou Sans RDV''': document France Culture, podcast
:*'''La médecine Darwinienne''': [http://blogs.rsr.ch/darwin/ Darwin et après]
:*'''A quoi ressemblera l'Homme de demain?''': [http://blogs.rsr.ch/darwin/ Darwin et après]
----

 
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Médecine et Evolution 09 4BIOS03

2009-05-11T14:06:02Z

MatteoR : /* Qu'est-ce que la médecine génétique a dévoilé? */

===L'influence de Darwin sur la médecine humaine===
Tiré de l'émission "avec ou sans rendez-vous" de France Culture.
==== Qu'est-ce que la sélection naturelle?====
L'ouvrage de Darwin, "L'Origine des Espèces" paru en 1859, aborde la notion de sélection naturelle, en lien avec sa théorie de l'évolution. En effet, la lutte pour la survie sur un espace trop peuplé amène à sélectionner les espèces et individus. L'avantage reproductif va au plus apte à survivre, trouver de la nourriture, attirer un partenaire, etc. Le fait que les individus dotés de ces qualités se reproduisent plus assure une perpétuation des "bons gènes", ou gènes correspondant à une meilleure survie. Les individus faibles et inaptes sont, au contraire, freinés dans leur reproduction par les épreuves de la nature, auxquelles ils ne survivent pas. La résistance à l'environnement est donc un critère important de sélection. Ainsi, sélection naturelle fonctionne de manière à favoriser la reproduction des "bons gènes" et à diminuer la reproduction des gènes "faibles". Cette sélection permet ainsi aux populations de s'adapter à l'environnement au fil du temps (bipédie pour un déplacement plus rapide, augmentation du volume du cerveau, etc.) Ceci permet de comprendre le chemin évolutif que la nature a suivi jusqu'à aujourd'hui, et éventuellement de prévoir sa suite. 

A l'époque de Darwin, l'idée d'évolution tenait de la croyance, car on ne possédait pas les moyens de comprendre ses mécanismes. L'idée de Darwin est issue de l''''observation''' d'animaux, développée en thèse de sélection par Malthus en constatant des changements démographiques importants. Elle n'a cependant pu être confirmée et mieux exploitée avec l'arrivée et le développement de la '''médecine en génétique'''. La longueur du processus d'évolution, se déroulant sur des centaines de milliers voire des millions d'années, n'est pas observable directement par l'Homme, le temps d'une ou deux générations. Il faut beaucoup plus de temps pour pouvoir observer cette évolution et cette sélection. Et grâce à la médecine, on peut bien mieux appréhender le problème: en faisant des cultures de bactéries, qui se multiplient et évoluent à un rythme incomparablement supérieur à celui des humains , et grâce aux connaissances génétiques, on parvient mieux à comprendre les mécanismes de l'évolution. 

====Qu'est-ce que la médecine génétique a dévoilé?====
La culture de bactéries ou le changement abrupt des comportements humains dus au progrès mettent en évidence le fonctionnement évolutif:
*'''La mutation des bactéries''': La découverte de la pénicilline a été une révolution pour la médecine: on pouvait soigner un grand nombre de maladies, et tuer les bactéries à l'aide de petites doses. Mais comme les bactéries ont une capacité de reproduction très rapide, elles évoluent au même rythme, et développent des résistances. L'exposition fréquente des bactéries à la pénicilline provoque cette adaptation à l'environnement sus-mentionnée, qui modifie leur résistance à l'antibiotique. L'Homme à dû faire face à cette baisse de l'efficacité des doses de base d'antibiotique: en augmentant les doses, en cherchant d'autres antibiotiques, et en dérivant ceux-ci. Aujourd'hui, nous possédons X antibiotiques différents et leurs dérivés. Cependant, il devient difficile de trouver de nouveaux antibiotiques face à la mutation constante des bactéries. Cette situation va indéniablement mener à une inefficacité croissante des antibiotiques, et la nécessité de trouver d'autres moyens de lutter contre les pathogènes. 

Liens pour plus d'informations sur la [[http://www.bacteriologie.net/generale/resistanceantibiotiques.html résistance bactérienne]]
et sur les [[http://www.bacteriologie.net/generale/antibiotique.html antibiotiques]]

Une solution hypothétique proposée par certains chercheurs serait de trouver un moyen de favoriser la '''coévolution''' entre l'Homme et les pathogènes. La grande majorité des bactéries est indispensable à notre fonctionnement, et seulement une petite fraction est agressive. Ainsi, trouver un moyen de supprimer les effets des bactéries néfastes sans pour autant tenter de les éradiquer résoudrait ce problème de traitement. Les mitochondries, qui étaient des bactéries il y a des milliards d'années, sont "rentrées" dans des cellules ayant un génome semblable, en perdant leur action néfaste, et se spécialisant pour ne finalement que produire de l'énergie, en contrepartie du sucre fourni par la cellule. Cet exemple de symbiose est non seulement la preuve qu'une cohabitation est possible, et en plus que cette association peut être très productive sur le plan évolutif!

*'''Le régime alimentaire''': L'Homme a subi d'importants changements de son régime alimentaire au cours de l'évolution. Jadis, alors que le sel était rare dans la nature (3g par jour et pat personne en moyenne), le corps s'est adapté à une faible présence de sel dans l'alimentation, en en absorbant le maximum. Aujourd'hui, l'on consomme à peu près 30g de sel par jour. L'alimentation est beaucoup plus riche et abondante, et le métabolisme humain n'a pas eu le temps de se réadapter au trop grand taux de sel absorbé. Comme le corps ne suit pas le rythme du changement des habitudes humaines, des pathologies naissent, comme l'hypertension dans ce cas-ci, ou le diabète en ce qui concerne la régulation du taux de sucre.

*'''Les allergies''': Le mot "allergie" était encore inconnu avant les années 1940. Ici encore, le progrès et les changements rapides des habitudes et des moyens humains perturbent le cours de l'évolution du corps humain. Durant des milliers d'années, l'Homme a dû s'adapter au contact direct avec des pathogènes. Aujourd'hui, avec le progrès des moyens d'hygiène et de protection contre ces pathogènes, nous vivons dans un environnement aseptisé, soit presque sans contact avec les pathogènes. L'organisme est déréglé dans ces conditions, s'étant auparavant adapté à les côtoyer. Ainsi, le système immunitaire réagit de manière disproportionnée au contact de pathogènes ou de corps étrangers comme le pollen (rhume des foins). On traite ces allergies en exposant le patient au pathogène en petites doses, pour rétablir cet équilibre.

===La médecine Darwinienne===
====Qu'est ce que la médecine évolutive?====
LA médecine évolutive consiste a comprendre les pathologies en se basant et en réfléchissant sur les causes et mécanismes des maladies tout au long de évolution et par rapport aux changement et aux mutations qui on eu lieu durant l'évolution. La génétique aura donc un rôle important dans la compréhension de ces mécanismes. Aujourd'hui elle est encore très peu appliquée et ne fait pas l'unanimité des scientifiques.

====Fondements de la médecine évolutive====
Le corps, de n'importe quel individu a été façonné par la sélection naturelle. Mais le corps n'a pas pu tout optimiser, ce n'est pas possible de trouver une espèce qui a des caractéristiques optimales pour toutes les circonstances. Donc le corps a du faire des compromis. Pour comprendre ces compromis il faut comprendre les mécanismes et l'évolution du corps (biologie du corps).

====Comment fonctionne la médecine évolutive?====
Dans la médecine évolutive il faut prendre compte des 2 partis qui entrent en jeu lors d'une infection: 
*Le corps infecté.
*Le parasite ou le pathogène.
Tous les deux vont essayer de survivre et d'optimiser leur reproduction. Il faut se rappeler que le corps a été crée avec la capacité d'attaquer n'importe quel autre corps/celulle/virus qui n'est pas de notre corps {{co|identité cellulaire distincte}}, qui donc a des antigènes du non-soi. Le parasite va donc s'adapter en fonction du corps qu'il va infecter pour qu'il puisse y entrer le contaminer et s'y reproduire, mais le corps de son coté, qui a détecté le parasite qui est mauvais pour son intégrité, va se contre adapter pour combattre ce parasite qui est devenu résistant aux anticorps du système immunitaire du corps. Le parasite est ensuite de nouveau menacé par le corps donc va essayer de se réadapter pour redevenir résistant au corps. Ainsi commence une chaine d'adaptations et de résistances infinie, ce qu'on appelle de la co-évolution. Aucun des deux organismes va donc prendre définitivement le dessus sur l'autre, mais les deux vont ainsi co-évoluer. 
En vous montrant quelques exemples nous allons tenter de comprendre comment fonctionne et comment on applique la médecine darwinienne: 
•La fièvre 
Quand on a de la fièvre la température de notre corps augmente. Pendant longtemps et encore aujourd'hui on combat cette fièvre et on tente de baisser la température de notre corps. Mais on a remarqué que l'augmentation de la température est en effet une réaction du corps pour lutter contre la bactérie, puisque cette température élevée ralenti va vitesse de reproduction des bactéries. Donc en se basant sur la médecine darwinienne nous ne devrions pas combattre la fièvre mais au contraire la laisser passer. '''Mais''' la fièvre est comme une alarme, elle s'enclenche a 100% des infections mais elle peut ainsi aussi donner des faux alarmes, dans ces cas c'est bien de faire partir la fièvre désagréable rapidement. De plus il y a une minorité de bactéries qui se reproduisent '''mieux''' quand il y a de la fièvre donc la il faut au plus vite réduire la fièvre, ces bactéries se sont donc ré-adapté pour contre attaquer les défenses du corps. 
•La rage 
La rage est un virus qui atteint les mammifères, dont l'homme, mais elle est surtout visible chez les chiens (''Canis lupus''). Le virus veut naturellement optimiser sa reproduction, pour ce faire il rend l'animal qu'il contamine plus agressif. Celui ci va donc plus facilement attaquer/morde un autre chien. Ainsi le virus se propage. 
•La diminution du fer chez les femmes enceintes 
Quand la femme est enceinte le fer plasmatique diminue, cela permet d'empêcher les pathogènes de se développer (les pathogènes a besoin fer). Çela permet aussi de compenser la baisse d'activité du système immunitaire (immunodépression quand la femme est enceinte (phoetus = "corps étrangé")). Cette baisse de fer est un exemple d'adaptation du corps de la femme par rapport au système immunitaire. Le médecin voit la baisse du fer plasmatique comme une maladie, il va supplémenter la femme enceinte avec du fer en croyant que cela va lui être bénéfique, mais cela va en fait à l'encontre d'une adaptation qui est mis en place depuis très longtemps et efficace. 
•Allergies 
L'être-humain a co-existé depuis le début de son existence avec les parasites, ceci a amené à notre corps un système immunitaire très efficace car constamment en interactions avec ceux-ci (=adaptation). Mais depuis peu, on est beaucoup moins exposés aux parasites car nous avons développer une médecine, une technologie et une hygiène de vie remarquable. Cela a "déréglé" l'adaptation de notre système immunitaire et l'a rendu trop sensible. Maintenant nos corps réagissent trop fortement à des particules très peu dangereux tel que le pollens, ces réactions sont les "allergies".

===A quoi ressemblera l'Homme de demain?===
Cela fait des centaines de milliers d'années maintenant que ''Homo Sapiens'' existe. D'autres espèces nous ont précédé: ''Homo Ergaster'', ''Homo antecessor'' ou ''Homo heidelbergensis'' avant d'évoluer en Homo Sapiens que nous sommes aujourd'hui. Le bipède que nous représentons n'a sens cesse évoluer au cours du temps et pourtant nous sommes arrivés à un stade où aujourd'hui nous ne changeons plus. Ceci est peut-être expliqué par le contrôle que nous avons maintenant sur la nature et l'environnement qui nous entoure, les mutations de nos corps par exemple sont rapidement remédier par la médecine. 
Mais selon les spécialistes de la médecine évolutive, l'être humain va dans le futur changer d'apparence, plus de dents de sagesses, plus d'orteils, difficile de dire ce qui pourraient disparaitre ou apparaître avec le temps. Un facteur important de ce potentiel changement est la facilité de déplacement sur terre que nous avons. La mixité de personnes venant de continents différentes, à couleurs de peau différentes par exemple pourraient faire tendre vers une évolution. 
Mais certaines personnes pourraient croire que si tout le monde se mélange, est-ce qu'on ne verra pas les spécificités des individus venant de différents endroits disparaître? N'y aura-t-il plus qu'un seul et même type d'homme? Plus d'asiatique, plus d'africain, plus de blanc, juste des hommes d'une même couleur?
Non ce n'est qu'une idée reçue. Au contraire le mélange permet l'expression et la manifestation de la diversité! Cela permet en fait d'avoir une grande variété au sein de notre espèce.
Mais de la vient la question de l'eugénisme, ne va-t-il pas en l'encontre de la diversité? Aurions nous tous les mêmes enfants parfaits dans une dizaine d'années?

===Qu'est ce que l'eugénisme?===
Il a été inventé par le statisticien anglais Francis Galton au milieu des années 1860. Il dit apres avoir été marqué par les textes de Darwin : "la sélection naturelle assurant dans l’ensemble du monde vivant la diversité des espèces et la promotion des individus les plus aptes à partir du tri des variations avantageuses, et corrélativement l’élimination des moins adaptés, la même chose devrait se produire dans la société humaine eu égard aux caractères intellectuels. Or la civilisation développée entrave le libre jeu de la sélection naturelle, permettant une protection et une reproduction indéfinies des existences « médiocres », et induisant ainsi un fort risque de dégénérescence. Il faut donc engager une action de sélection artificielle institutionnalisée afin de compenser ce déficit, d’alléger ce fardeau et d’éviter ce risque." 
On parle de deux différents types d'eugénismes, l'eugénisme positif et négatif. L'eugénisme positif consiste au améliorer les caractéristiques de l'Homme par exemple: a augmenter l'intelligence, mais cela pose un probleme, on ne connait pas le gene de l'intelligence.

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Théorie de l'évolution acceptée par bcp de monde, même dans l'église catholique. 
Créationnisme rejette toute implication scientifique dans évolution. 
La foi, toute religion confondue cherchait a lutter contre la science. 
Théorie de l'évolution n'est pas une croyance, mais a été accepté par toute la communauté scientifique. 
"L'univers n'a pas été crée par un être supérieur." 

Pour cette partie du travail, les documents audio sont:
:*'''Avec ou Sans RDV''': document France Culture, podcast
:*'''La médecine Darwinienne''': [http://blogs.rsr.ch/darwin/ Darwin et après]
:*'''A quoi ressemblera l'Homme de demain?''': [http://blogs.rsr.ch/darwin/ Darwin et après]
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Médecine et Evolution 09 4BIOS03

2009-05-11T14:05:41Z

MatteoR : /* Qu'est-ce que la médecine génétique a dévoilé? */

===L'influence de Darwin sur la médecine humaine===
Tiré de l'émission "avec ou sans rendez-vous" de France Culture.
==== Qu'est-ce que la sélection naturelle?====
L'ouvrage de Darwin, "L'Origine des Espèces" paru en 1859, aborde la notion de sélection naturelle, en lien avec sa théorie de l'évolution. En effet, la lutte pour la survie sur un espace trop peuplé amène à sélectionner les espèces et individus. L'avantage reproductif va au plus apte à survivre, trouver de la nourriture, attirer un partenaire, etc. Le fait que les individus dotés de ces qualités se reproduisent plus assure une perpétuation des "bons gènes", ou gènes correspondant à une meilleure survie. Les individus faibles et inaptes sont, au contraire, freinés dans leur reproduction par les épreuves de la nature, auxquelles ils ne survivent pas. La résistance à l'environnement est donc un critère important de sélection. Ainsi, sélection naturelle fonctionne de manière à favoriser la reproduction des "bons gènes" et à diminuer la reproduction des gènes "faibles". Cette sélection permet ainsi aux populations de s'adapter à l'environnement au fil du temps (bipédie pour un déplacement plus rapide, augmentation du volume du cerveau, etc.) Ceci permet de comprendre le chemin évolutif que la nature a suivi jusqu'à aujourd'hui, et éventuellement de prévoir sa suite. 

A l'époque de Darwin, l'idée d'évolution tenait de la croyance, car on ne possédait pas les moyens de comprendre ses mécanismes. L'idée de Darwin est issue de l''''observation''' d'animaux, développée en thèse de sélection par Malthus en constatant des changements démographiques importants. Elle n'a cependant pu être confirmée et mieux exploitée avec l'arrivée et le développement de la '''médecine en génétique'''. La longueur du processus d'évolution, se déroulant sur des centaines de milliers voire des millions d'années, n'est pas observable directement par l'Homme, le temps d'une ou deux générations. Il faut beaucoup plus de temps pour pouvoir observer cette évolution et cette sélection. Et grâce à la médecine, on peut bien mieux appréhender le problème: en faisant des cultures de bactéries, qui se multiplient et évoluent à un rythme incomparablement supérieur à celui des humains , et grâce aux connaissances génétiques, on parvient mieux à comprendre les mécanismes de l'évolution. 

====Qu'est-ce que la médecine génétique a dévoilé?====
La culture de bactéries ou le changement abrupt des comportements humains dus au progrès mettent en évidence le fonctionnement évolutif:
*'''La mutation des bactéries''': La découverte de la pénicilline a été une révolution pour la médecine: on pouvait soigner un grand nombre de maladies, et tuer les bactéries à l'aide de petites doses. Mais comme les bactéries ont une capacité de reproduction très rapide, elles évoluent au même rythme, et développent des résistances. L'exposition fréquente des bactéries à la pénicilline provoque cette adaptation à l'environnement sus-mentionnée, qui modifie leur résistance à l'antibiotique. L'Homme à dû faire face à cette baisse de l'efficacité des doses de base d'antibiotique: en augmentant les doses, en cherchant d'autres antibiotiques, et en dérivant ceux-ci. Aujourd'hui, nous possédons X antibiotiques différents et leurs dérivés. Cependant, il devient difficile de trouver de nouveaux antibiotiques face à la mutation constante des bactéries. Cette situation va indéniablement mener à une inefficacité croissante des antibiotiques, et la nécessité de trouver d'autres moyens de lutter contre les pathogènes. 

Lien pour plus d'informations sur la [[http://www.bacteriologie.net/generale/resistanceantibiotiques.html résistance bactérienne]]
et sur les [[http://www.bacteriologie.net/generale/antibiotique.html antibiotiques]]

Une solution hypothétique proposée par certains chercheurs serait de trouver un moyen de favoriser la '''coévolution''' entre l'Homme et les pathogènes. La grande majorité des bactéries est indispensable à notre fonctionnement, et seulement une petite fraction est agressive. Ainsi, trouver un moyen de supprimer les effets des bactéries néfastes sans pour autant tenter de les éradiquer résoudrait ce problème de traitement. Les mitochondries, qui étaient des bactéries il y a des milliards d'années, sont "rentrées" dans des cellules ayant un génome semblable, en perdant leur action néfaste, et se spécialisant pour ne finalement que produire de l'énergie, en contrepartie du sucre fourni par la cellule. Cet exemple de symbiose est non seulement la preuve qu'une cohabitation est possible, et en plus que cette association peut être très productive sur le plan évolutif!

*'''Le régime alimentaire''': L'Homme a subi d'importants changements de son régime alimentaire au cours de l'évolution. Jadis, alors que le sel était rare dans la nature (3g par jour et pat personne en moyenne), le corps s'est adapté à une faible présence de sel dans l'alimentation, en en absorbant le maximum. Aujourd'hui, l'on consomme à peu près 30g de sel par jour. L'alimentation est beaucoup plus riche et abondante, et le métabolisme humain n'a pas eu le temps de se réadapter au trop grand taux de sel absorbé. Comme le corps ne suit pas le rythme du changement des habitudes humaines, des pathologies naissent, comme l'hypertension dans ce cas-ci, ou le diabète en ce qui concerne la régulation du taux de sucre.

*'''Les allergies''': Le mot "allergie" était encore inconnu avant les années 1940. Ici encore, le progrès et les changements rapides des habitudes et des moyens humains perturbent le cours de l'évolution du corps humain. Durant des milliers d'années, l'Homme a dû s'adapter au contact direct avec des pathogènes. Aujourd'hui, avec le progrès des moyens d'hygiène et de protection contre ces pathogènes, nous vivons dans un environnement aseptisé, soit presque sans contact avec les pathogènes. L'organisme est déréglé dans ces conditions, s'étant auparavant adapté à les côtoyer. Ainsi, le système immunitaire réagit de manière disproportionnée au contact de pathogènes ou de corps étrangers comme le pollen (rhume des foins). On traite ces allergies en exposant le patient au pathogène en petites doses, pour rétablir cet équilibre.

===La médecine Darwinienne===
====Qu'est ce que la médecine évolutive?====
LA médecine évolutive consiste a comprendre les pathologies en se basant et en réfléchissant sur les causes et mécanismes des maladies tout au long de évolution et par rapport aux changement et aux mutations qui on eu lieu durant l'évolution. La génétique aura donc un rôle important dans la compréhension de ces mécanismes. Aujourd'hui elle est encore très peu appliquée et ne fait pas l'unanimité des scientifiques.

====Fondements de la médecine évolutive====
Le corps, de n'importe quel individu a été façonné par la sélection naturelle. Mais le corps n'a pas pu tout optimiser, ce n'est pas possible de trouver une espèce qui a des caractéristiques optimales pour toutes les circonstances. Donc le corps a du faire des compromis. Pour comprendre ces compromis il faut comprendre les mécanismes et l'évolution du corps (biologie du corps).

====Comment fonctionne la médecine évolutive?====
Dans la médecine évolutive il faut prendre compte des 2 partis qui entrent en jeu lors d'une infection: 
*Le corps infecté.
*Le parasite ou le pathogène.
Tous les deux vont essayer de survivre et d'optimiser leur reproduction. Il faut se rappeler que le corps a été crée avec la capacité d'attaquer n'importe quel autre corps/celulle/virus qui n'est pas de notre corps {{co|identité cellulaire distincte}}, qui donc a des antigènes du non-soi. Le parasite va donc s'adapter en fonction du corps qu'il va infecter pour qu'il puisse y entrer le contaminer et s'y reproduire, mais le corps de son coté, qui a détecté le parasite qui est mauvais pour son intégrité, va se contre adapter pour combattre ce parasite qui est devenu résistant aux anticorps du système immunitaire du corps. Le parasite est ensuite de nouveau menacé par le corps donc va essayer de se réadapter pour redevenir résistant au corps. Ainsi commence une chaine d'adaptations et de résistances infinie, ce qu'on appelle de la co-évolution. Aucun des deux organismes va donc prendre définitivement le dessus sur l'autre, mais les deux vont ainsi co-évoluer. 
En vous montrant quelques exemples nous allons tenter de comprendre comment fonctionne et comment on applique la médecine darwinienne: 
•La fièvre 
Quand on a de la fièvre la température de notre corps augmente. Pendant longtemps et encore aujourd'hui on combat cette fièvre et on tente de baisser la température de notre corps. Mais on a remarqué que l'augmentation de la température est en effet une réaction du corps pour lutter contre la bactérie, puisque cette température élevée ralenti va vitesse de reproduction des bactéries. Donc en se basant sur la médecine darwinienne nous ne devrions pas combattre la fièvre mais au contraire la laisser passer. '''Mais''' la fièvre est comme une alarme, elle s'enclenche a 100% des infections mais elle peut ainsi aussi donner des faux alarmes, dans ces cas c'est bien de faire partir la fièvre désagréable rapidement. De plus il y a une minorité de bactéries qui se reproduisent '''mieux''' quand il y a de la fièvre donc la il faut au plus vite réduire la fièvre, ces bactéries se sont donc ré-adapté pour contre attaquer les défenses du corps. 
•La rage 
La rage est un virus qui atteint les mammifères, dont l'homme, mais elle est surtout visible chez les chiens (''Canis lupus''). Le virus veut naturellement optimiser sa reproduction, pour ce faire il rend l'animal qu'il contamine plus agressif. Celui ci va donc plus facilement attaquer/morde un autre chien. Ainsi le virus se propage. 
•La diminution du fer chez les femmes enceintes 
Quand la femme est enceinte le fer plasmatique diminue, cela permet d'empêcher les pathogènes de se développer (les pathogènes a besoin fer). Çela permet aussi de compenser la baisse d'activité du système immunitaire (immunodépression quand la femme est enceinte (phoetus = "corps étrangé")). Cette baisse de fer est un exemple d'adaptation du corps de la femme par rapport au système immunitaire. Le médecin voit la baisse du fer plasmatique comme une maladie, il va supplémenter la femme enceinte avec du fer en croyant que cela va lui être bénéfique, mais cela va en fait à l'encontre d'une adaptation qui est mis en place depuis très longtemps et efficace. 
•Allergies 
L'être-humain a co-existé depuis le début de son existence avec les parasites, ceci a amené à notre corps un système immunitaire très efficace car constamment en interactions avec ceux-ci (=adaptation). Mais depuis peu, on est beaucoup moins exposés aux parasites car nous avons développer une médecine, une technologie et une hygiène de vie remarquable. Cela a "déréglé" l'adaptation de notre système immunitaire et l'a rendu trop sensible. Maintenant nos corps réagissent trop fortement à des particules très peu dangereux tel que le pollens, ces réactions sont les "allergies".

===A quoi ressemblera l'Homme de demain?===
Cela fait des centaines de milliers d'années maintenant que ''Homo Sapiens'' existe. D'autres espèces nous ont précédé: ''Homo Ergaster'', ''Homo antecessor'' ou ''Homo heidelbergensis'' avant d'évoluer en Homo Sapiens que nous sommes aujourd'hui. Le bipède que nous représentons n'a sens cesse évoluer au cours du temps et pourtant nous sommes arrivés à un stade où aujourd'hui nous ne changeons plus. Ceci est peut-être expliqué par le contrôle que nous avons maintenant sur la nature et l'environnement qui nous entoure, les mutations de nos corps par exemple sont rapidement remédier par la médecine. 
Mais selon les spécialistes de la médecine évolutive, l'être humain va dans le futur changer d'apparence, plus de dents de sagesses, plus d'orteils, difficile de dire ce qui pourraient disparaitre ou apparaître avec le temps. Un facteur important de ce potentiel changement est la facilité de déplacement sur terre que nous avons. La mixité de personnes venant de continents différentes, à couleurs de peau différentes par exemple pourraient faire tendre vers une évolution. 
Mais certaines personnes pourraient croire que si tout le monde se mélange, est-ce qu'on ne verra pas les spécificités des individus venant de différents endroits disparaître? N'y aura-t-il plus qu'un seul et même type d'homme? Plus d'asiatique, plus d'africain, plus de blanc, juste des hommes d'une même couleur?
Non ce n'est qu'une idée reçue. Au contraire le mélange permet l'expression et la manifestation de la diversité! Cela permet en fait d'avoir une grande variété au sein de notre espèce.
Mais de la vient la question de l'eugénisme, ne va-t-il pas en l'encontre de la diversité? Aurions nous tous les mêmes enfants parfaits dans une dizaine d'années?

===Qu'est ce que l'eugénisme?===
Il a été inventé par le statisticien anglais Francis Galton au milieu des années 1860. Il dit apres avoir été marqué par les textes de Darwin : "la sélection naturelle assurant dans l’ensemble du monde vivant la diversité des espèces et la promotion des individus les plus aptes à partir du tri des variations avantageuses, et corrélativement l’élimination des moins adaptés, la même chose devrait se produire dans la société humaine eu égard aux caractères intellectuels. Or la civilisation développée entrave le libre jeu de la sélection naturelle, permettant une protection et une reproduction indéfinies des existences « médiocres », et induisant ainsi un fort risque de dégénérescence. Il faut donc engager une action de sélection artificielle institutionnalisée afin de compenser ce déficit, d’alléger ce fardeau et d’éviter ce risque." 
On parle de deux différents types d'eugénismes, l'eugénisme positif et négatif. L'eugénisme positif consiste au améliorer les caractéristiques de l'Homme par exemple: a augmenter l'intelligence, mais cela pose un probleme, on ne connait pas le gene de l'intelligence.

-----

-----

Théorie de l'évolution acceptée par bcp de monde, même dans l'église catholique. 
Créationnisme rejette toute implication scientifique dans évolution. 
La foi, toute religion confondue cherchait a lutter contre la science. 
Théorie de l'évolution n'est pas une croyance, mais a été accepté par toute la communauté scientifique. 
"L'univers n'a pas été crée par un être supérieur." 

Pour cette partie du travail, les documents audio sont:
:*'''Avec ou Sans RDV''': document France Culture, podcast
:*'''La médecine Darwinienne''': [http://blogs.rsr.ch/darwin/ Darwin et après]
:*'''A quoi ressemblera l'Homme de demain?''': [http://blogs.rsr.ch/darwin/ Darwin et après]
----

 
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Médecine et Evolution 09 4BIOS03

2009-05-11T14:05:09Z

MatteoR : /* Qu'est-ce que la médecine génétique a dévoilé? */

===L'influence de Darwin sur la médecine humaine===
Tiré de l'émission "avec ou sans rendez-vous" de France Culture.
==== Qu'est-ce que la sélection naturelle?====
L'ouvrage de Darwin, "L'Origine des Espèces" paru en 1859, aborde la notion de sélection naturelle, en lien avec sa théorie de l'évolution. En effet, la lutte pour la survie sur un espace trop peuplé amène à sélectionner les espèces et individus. L'avantage reproductif va au plus apte à survivre, trouver de la nourriture, attirer un partenaire, etc. Le fait que les individus dotés de ces qualités se reproduisent plus assure une perpétuation des "bons gènes", ou gènes correspondant à une meilleure survie. Les individus faibles et inaptes sont, au contraire, freinés dans leur reproduction par les épreuves de la nature, auxquelles ils ne survivent pas. La résistance à l'environnement est donc un critère important de sélection. Ainsi, sélection naturelle fonctionne de manière à favoriser la reproduction des "bons gènes" et à diminuer la reproduction des gènes "faibles". Cette sélection permet ainsi aux populations de s'adapter à l'environnement au fil du temps (bipédie pour un déplacement plus rapide, augmentation du volume du cerveau, etc.) Ceci permet de comprendre le chemin évolutif que la nature a suivi jusqu'à aujourd'hui, et éventuellement de prévoir sa suite. 

A l'époque de Darwin, l'idée d'évolution tenait de la croyance, car on ne possédait pas les moyens de comprendre ses mécanismes. L'idée de Darwin est issue de l''''observation''' d'animaux, développée en thèse de sélection par Malthus en constatant des changements démographiques importants. Elle n'a cependant pu être confirmée et mieux exploitée avec l'arrivée et le développement de la '''médecine en génétique'''. La longueur du processus d'évolution, se déroulant sur des centaines de milliers voire des millions d'années, n'est pas observable directement par l'Homme, le temps d'une ou deux générations. Il faut beaucoup plus de temps pour pouvoir observer cette évolution et cette sélection. Et grâce à la médecine, on peut bien mieux appréhender le problème: en faisant des cultures de bactéries, qui se multiplient et évoluent à un rythme incomparablement supérieur à celui des humains , et grâce aux connaissances génétiques, on parvient mieux à comprendre les mécanismes de l'évolution. 

====Qu'est-ce que la médecine génétique a dévoilé?====
La culture de bactéries ou le changement abrupt des comportements humains dus au progrès mettent en évidence le fonctionnement évolutif:
*'''La mutation des bactéries''': La découverte de la pénicilline a été une révolution pour la médecine: on pouvait soigner un grand nombre de maladies, et tuer les bactéries à l'aide de petites doses. Mais comme les bactéries ont une capacité de reproduction très rapide, elles évoluent au même rythme, et développent des résistances. L'exposition fréquente des bactéries à la pénicilline provoque cette adaptation à l'environnement sus-mentionnée, qui modifie leur résistance à l'antibiotique. L'Homme à dû faire face à cette baisse de l'efficacité des doses de base d'antibiotique: en augmentant les doses, en cherchant d'autres antibiotiques, et en dérivant ceux-ci. Aujourd'hui, nous possédons X antibiotiques différents et leurs dérivés. Cependant, il devient difficile de trouver de nouveaux antibiotiques face à la mutation constante des bactéries. Cette situation va indéniablement mener à une inefficacité croissante des antibiotiques, et la nécessité de trouver d'autres moyens de lutter contre les pathogènes. 

Lien pour plus d'informations sur la [[http://www.bacteriologie.net/generale/resistanceantibiotiques.html Résistance bacérienne]]
et sur les [[http://www.bacteriologie.net/generale/antibiotique.html antibiotiques]]

Une solution hypothétique proposée par certains chercheurs serait de trouver un moyen de favoriser la '''coévolution''' entre l'Homme et les pathogènes. La grande majorité des bactéries est indispensable à notre fonctionnement, et seulement une petite fraction est agressive. Ainsi, trouver un moyen de supprimer les effets des bactéries néfastes sans pour autant tenter de les éradiquer résoudrait ce problème de traitement. Les mitochondries, qui étaient des bactéries il y a des milliards d'années, sont "rentrées" dans des cellules ayant un génome semblable, en perdant leur action néfaste, et se spécialisant pour ne finalement que produire de l'énergie, en contrepartie du sucre fourni par la cellule. Cet exemple de symbiose est non seulement la preuve qu'une cohabitation est possible, et en plus que cette association peut être très productive sur le plan évolutif!

*'''Le régime alimentaire''': L'Homme a subi d'importants changements de son régime alimentaire au cours de l'évolution. Jadis, alors que le sel était rare dans la nature (3g par jour et pat personne en moyenne), le corps s'est adapté à une faible présence de sel dans l'alimentation, en en absorbant le maximum. Aujourd'hui, l'on consomme à peu près 30g de sel par jour. L'alimentation est beaucoup plus riche et abondante, et le métabolisme humain n'a pas eu le temps de se réadapter au trop grand taux de sel absorbé. Comme le corps ne suit pas le rythme du changement des habitudes humaines, des pathologies naissent, comme l'hypertension dans ce cas-ci, ou le diabète en ce qui concerne la régulation du taux de sucre.

*'''Les allergies''': Le mot "allergie" était encore inconnu avant les années 1940. Ici encore, le progrès et les changements rapides des habitudes et des moyens humains perturbent le cours de l'évolution du corps humain. Durant des milliers d'années, l'Homme a dû s'adapter au contact direct avec des pathogènes. Aujourd'hui, avec le progrès des moyens d'hygiène et de protection contre ces pathogènes, nous vivons dans un environnement aseptisé, soit presque sans contact avec les pathogènes. L'organisme est déréglé dans ces conditions, s'étant auparavant adapté à les côtoyer. Ainsi, le système immunitaire réagit de manière disproportionnée au contact de pathogènes ou de corps étrangers comme le pollen (rhume des foins). On traite ces allergies en exposant le patient au pathogène en petites doses, pour rétablir cet équilibre.

===La médecine Darwinienne===
====Qu'est ce que la médecine évolutive?====
LA médecine évolutive consiste a comprendre les pathologies en se basant et en réfléchissant sur les causes et mécanismes des maladies tout au long de évolution et par rapport aux changement et aux mutations qui on eu lieu durant l'évolution. La génétique aura donc un rôle important dans la compréhension de ces mécanismes. Aujourd'hui elle est encore très peu appliquée et ne fait pas l'unanimité des scientifiques.

====Fondements de la médecine évolutive====
Le corps, de n'importe quel individu a été façonné par la sélection naturelle. Mais le corps n'a pas pu tout optimiser, ce n'est pas possible de trouver une espèce qui a des caractéristiques optimales pour toutes les circonstances. Donc le corps a du faire des compromis. Pour comprendre ces compromis il faut comprendre les mécanismes et l'évolution du corps (biologie du corps).

====Comment fonctionne la médecine évolutive?====
Dans la médecine évolutive il faut prendre compte des 2 partis qui entrent en jeu lors d'une infection: 
*Le corps infecté.
*Le parasite ou le pathogène.
Tous les deux vont essayer de survivre et d'optimiser leur reproduction. Il faut se rappeler que le corps a été crée avec la capacité d'attaquer n'importe quel autre corps/celulle/virus qui n'est pas de notre corps {{co|identité cellulaire distincte}}, qui donc a des antigènes du non-soi. Le parasite va donc s'adapter en fonction du corps qu'il va infecter pour qu'il puisse y entrer le contaminer et s'y reproduire, mais le corps de son coté, qui a détecté le parasite qui est mauvais pour son intégrité, va se contre adapter pour combattre ce parasite qui est devenu résistant aux anticorps du système immunitaire du corps. Le parasite est ensuite de nouveau menacé par le corps donc va essayer de se réadapter pour redevenir résistant au corps. Ainsi commence une chaine d'adaptations et de résistances infinie, ce qu'on appelle de la co-évolution. Aucun des deux organismes va donc prendre définitivement le dessus sur l'autre, mais les deux vont ainsi co-évoluer. 
En vous montrant quelques exemples nous allons tenter de comprendre comment fonctionne et comment on applique la médecine darwinienne: 
•La fièvre 
Quand on a de la fièvre la température de notre corps augmente. Pendant longtemps et encore aujourd'hui on combat cette fièvre et on tente de baisser la température de notre corps. Mais on a remarqué que l'augmentation de la température est en effet une réaction du corps pour lutter contre la bactérie, puisque cette température élevée ralenti va vitesse de reproduction des bactéries. Donc en se basant sur la médecine darwinienne nous ne devrions pas combattre la fièvre mais au contraire la laisser passer. '''Mais''' la fièvre est comme une alarme, elle s'enclenche a 100% des infections mais elle peut ainsi aussi donner des faux alarmes, dans ces cas c'est bien de faire partir la fièvre désagréable rapidement. De plus il y a une minorité de bactéries qui se reproduisent '''mieux''' quand il y a de la fièvre donc la il faut au plus vite réduire la fièvre, ces bactéries se sont donc ré-adapté pour contre attaquer les défenses du corps. 
•La rage 
La rage est un virus qui atteint les mammifères, dont l'homme, mais elle est surtout visible chez les chiens (''Canis lupus''). Le virus veut naturellement optimiser sa reproduction, pour ce faire il rend l'animal qu'il contamine plus agressif. Celui ci va donc plus facilement attaquer/morde un autre chien. Ainsi le virus se propage. 
•La diminution du fer chez les femmes enceintes 
Quand la femme est enceinte le fer plasmatique diminue, cela permet d'empêcher les pathogènes de se développer (les pathogènes a besoin fer). Çela permet aussi de compenser la baisse d'activité du système immunitaire (immunodépression quand la femme est enceinte (phoetus = "corps étrangé")). Cette baisse de fer est un exemple d'adaptation du corps de la femme par rapport au système immunitaire. Le médecin voit la baisse du fer plasmatique comme une maladie, il va supplémenter la femme enceinte avec du fer en croyant que cela va lui être bénéfique, mais cela va en fait à l'encontre d'une adaptation qui est mis en place depuis très longtemps et efficace. 
•Allergies 
L'être-humain a co-existé depuis le début de son existence avec les parasites, ceci a amené à notre corps un système immunitaire très efficace car constamment en interactions avec ceux-ci (=adaptation). Mais depuis peu, on est beaucoup moins exposés aux parasites car nous avons développer une médecine, une technologie et une hygiène de vie remarquable. Cela a "déréglé" l'adaptation de notre système immunitaire et l'a rendu trop sensible. Maintenant nos corps réagissent trop fortement à des particules très peu dangereux tel que le pollens, ces réactions sont les "allergies".

===A quoi ressemblera l'Homme de demain?===
Cela fait des centaines de milliers d'années maintenant que ''Homo Sapiens'' existe. D'autres espèces nous ont précédé: ''Homo Ergaster'', ''Homo antecessor'' ou ''Homo heidelbergensis'' avant d'évoluer en Homo Sapiens que nous sommes aujourd'hui. Le bipède que nous représentons n'a sens cesse évoluer au cours du temps et pourtant nous sommes arrivés à un stade où aujourd'hui nous ne changeons plus. Ceci est peut-être expliqué par le contrôle que nous avons maintenant sur la nature et l'environnement qui nous entoure, les mutations de nos corps par exemple sont rapidement remédier par la médecine. 
Mais selon les spécialistes de la médecine évolutive, l'être humain va dans le futur changer d'apparence, plus de dents de sagesses, plus d'orteils, difficile de dire ce qui pourraient disparaitre ou apparaître avec le temps. Un facteur important de ce potentiel changement est la facilité de déplacement sur terre que nous avons. La mixité de personnes venant de continents différentes, à couleurs de peau différentes par exemple pourraient faire tendre vers une évolution. 
Mais certaines personnes pourraient croire que si tout le monde se mélange, est-ce qu'on ne verra pas les spécificités des individus venant de différents endroits disparaître? N'y aura-t-il plus qu'un seul et même type d'homme? Plus d'asiatique, plus d'africain, plus de blanc, juste des hommes d'une même couleur?
Non ce n'est qu'une idée reçue. Au contraire le mélange permet l'expression et la manifestation de la diversité! Cela permet en fait d'avoir une grande variété au sein de notre espèce.
Mais de la vient la question de l'eugénisme, ne va-t-il pas en l'encontre de la diversité? Aurions nous tous les mêmes enfants parfaits dans une dizaine d'années?

===Qu'est ce que l'eugénisme?===
Il a été inventé par le statisticien anglais Francis Galton au milieu des années 1860. Il dit apres avoir été marqué par les textes de Darwin : "la sélection naturelle assurant dans l’ensemble du monde vivant la diversité des espèces et la promotion des individus les plus aptes à partir du tri des variations avantageuses, et corrélativement l’élimination des moins adaptés, la même chose devrait se produire dans la société humaine eu égard aux caractères intellectuels. Or la civilisation développée entrave le libre jeu de la sélection naturelle, permettant une protection et une reproduction indéfinies des existences « médiocres », et induisant ainsi un fort risque de dégénérescence. Il faut donc engager une action de sélection artificielle institutionnalisée afin de compenser ce déficit, d’alléger ce fardeau et d’éviter ce risque." 
On parle de deux différents types d'eugénismes, l'eugénisme positif et négatif. L'eugénisme positif consiste au améliorer les caractéristiques de l'Homme par exemple: a augmenter l'intelligence, mais cela pose un probleme, on ne connait pas le gene de l'intelligence.

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Théorie de l'évolution acceptée par bcp de monde, même dans l'église catholique. 
Créationnisme rejette toute implication scientifique dans évolution. 
La foi, toute religion confondue cherchait a lutter contre la science. 
Théorie de l'évolution n'est pas une croyance, mais a été accepté par toute la communauté scientifique. 
"L'univers n'a pas été crée par un être supérieur." 

Pour cette partie du travail, les documents audio sont:
:*'''Avec ou Sans RDV''': document France Culture, podcast
:*'''La médecine Darwinienne''': [http://blogs.rsr.ch/darwin/ Darwin et après]
:*'''A quoi ressemblera l'Homme de demain?''': [http://blogs.rsr.ch/darwin/ Darwin et après]
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Médecine et Evolution 09 4BIOS03

2009-05-07T12:46:14Z

MatteoR : /* Qu'est-ce que la médecine génétique a dévoilé? */

===L'influence de Darwin sur la médecine humaine===
Tiré de l'émission "avec ou sans rendez-vous" de France Culture.
==== Qu'est-ce que la sélection naturelle?====
L'ouvrage de Darwin, "L'Origine des Espèces" paru en 1859, aborde la notion de sélection naturelle, en lien avec sa théorie de l'évolution. En effet, la lutte pour la survie sur un espace trop peuplé amène à sélectionner les espèces et individus. L'avantage reproductif va au plus apte à survivre, trouver de la nourriture, attirer un partenaire, etc. Le fait que les individus dotés de ces qualités se reproduisent plus assure une perpétuation des "bons gènes", ou gènes correspondant à une meilleure survie. Les individus faibles et inaptes sont, au contraire, freinés dans leur reproduction par les épreuves de la nature, auxquelles ils ne survivent pas. La résistance à l'environnement est donc un critère important de sélection. Ainsi, sélection naturelle fonctionne de manière à favoriser la reproduction des "bons gènes" et à diminuer la reproduction des gènes "faibles". Cette sélection permet ainsi aux populations de s'adapter à l'environnement au fil du temps (bipédie pour un déplacement plus rapide, augmentation du volume du cerveau, etc.) Ceci permet de comprendre le chemin évolutif que la nature a suivi jusqu'à aujourd'hui, et éventuellement de prévoir sa suite. 

A l'époque de Darwin, l'idée d'évolution tenait de la croyance, car on ne possédait pas les moyens de comprendre ses mécanismes. L'idée de Darwin est issue de l''''observation''' d'animaux, développée en thèse de sélection par Malthus en constatant des changements démographiques importants. Elle n'a cependant pu être confirmée et mieux exploitée avec l'arrivée et le développement de la '''médecine en génétique'''. La longueur du processus d'évolution, se déroulant sur des centaines de milliers voire des millions d'années, n'est pas observable directement par l'Homme, le temps d'une ou deux générations. Il faut beaucoup plus de temps pour pouvoir observer cette évolution et cette sélection. Et grâce à la médecine, on peut bien mieux appréhender le problème: en faisant des cultures de bactéries, qui se multiplient et évoluent à un rythme incomparablement supérieur à celui des humains , et grâce aux connaissances génétiques, on parvient mieux à comprendre les mécanismes de l'évolution. 

====Qu'est-ce que la médecine génétique a dévoilé?====
La culture de bactéries ou le changement abrupt des comportements humains dus au progrès mettent en évidence le fonctionnement évolutif:
*'''La mutation des bactéries''': La découverte de la pénicilline a été une révolution pour la médecine: on pouvait soigner un grand nombre de maladies, et tuer les bactéries à l'aide de petites doses. Mais comme les bactéries ont une capacité de reproduction très rapide, elles évoluent au même rythme, et développent des résistances. L'exposition fréquente des bactéries à la pénicilline provoque cette adaptation à l'environnement sus-mentionnée, qui modifie leur résistance à l'antibiotique. L'Homme à dû faire face à cette baisse de l'efficacité des doses de base d'antibiotique: en augmentant les doses, en cherchant d'autres antibiotiques, et en dérivant ceux-ci. Aujourd'hui, nous possédons X antibiotiques différents et leurs dérivés. Cependant, il devient difficile de trouver de nouveaux antibiotiques face à la mutation constante des bactéries. Cette situation va indéniablement mener à une inefficacité croissante des antibiotiques, et la nécessité de trouver d'autres moyens de lutter contre les pathogènes. 
Une solution hypothétique proposée par certains chercheurs serait de trouver un moyen de favoriser la '''coévolution''' entre l'Homme et les pathogènes. La grande majorité des bactéries est indispensable à notre fonctionnement, et seulement une petite fraction est agressive. Ainsi, trouver un moyen de supprimer les effets des bactéries néfastes sans pour autant tenter de les éradiquer résoudrait ce problème de traitement. Les mitochondries, qui étaient des bactéries il y a des milliards d'années, sont "rentrées" dans des cellules ayant un génome semblable, en perdant leur action néfaste, et se spécialisant pour ne finalement que produire de l'énergie, en contrepartie du sucre fourni par la cellule. Cet exemple de symbiose est non seulement la preuve qu'une cohabitation est possible, et en plus que cette association peut être très productive sur le plan évolutif!

*'''Le régime alimentaire''': La modification du régime alimentaire perturbe le cours de l'évolution. L'Homme consommait en moyenne 3g de sel par jour jadis, contre 30g aujourd'hui. Le corps, progressivement adapté à une absorption de 3g de sel, se trouve déstabilisé quand, soudainement à l'échelle de l'évolution, les habitudes et les moyens humains font décupler cette consommation. Ceci donne lieu à l'apparition de troubles comme l'hypertension artérielle ou le diabète pour ce qui concerne le sucre. 
Ces exemples montrent que l'étude de l'évolution dans la carde de la médecine est basée sur l'évolution du '''système immunitaire'''. Ce système est révélateur des changements dans le temps.
{{co|Quelle relation entre l'absorption du sel et le système immunitaire ?}}

===La médecine Darwinienne===

l'observation des mécanismes qui l'ont façonné => l'évolution. 
la rage : exemple de l'évolution 
histoire du fer chez les femmes enceintes: quand la femme est enceinte le fer plasmatique diminue, cela permet de lutter contre les pathogènes (le pathogène a besoin fer pour se développer). ça permet aussi de compenser la baisse d'activité du système immunitaire (immunodépression quand la femme est enceinte (phoetus = "corps étrangé")). =>adaptation du corps de la femme par rapport au système immunitaire. Le médecin voit la baisse du fer plasmatique comme une maladie, et va supplémenter la femme enceinte avec du fer, mais cela va à l'encontre d'une adaptation qui est mis en place depuis très longtemps et efficace. 
 
Environnement: eau courante, hygiène, etc... = moins de contact avec les parasites. Avant notre système immunitaire a évolué avec des contacts constant avec les parasites, mais maintenant plus, alors notre système immunitaire est déréglé et va réagir contre des choses aléatoires tel que le pollen => allergies. 

'''=>évolution=adaptation''' 

microbes = équilibre avec notre corps entre les bons microbes (dans la bouche, des mia) et les méchants (infime partie). ==> idée de métaphore de co-évolution, pas militaire. 
{{co|A développer...}}

Questions:

====Qu'est ce que la médecine évolutive?====
LA médecine évolutive consiste a comprendre les pathologies en se basant et en réfléchissant sur les causes et mécanismes des maladies tout au long de évolution et par rapport aux changement et aux mutations qui on eu lieu durant l'évolution. La génétique aura donc un rôle important dans la compréhension de ces mécanismes. Aujourd'hui elle est encore très peu appliquée et ne fait pas l'unanimité des scientifiques.

====Fondements de la médecine évolutive====
Le corps, de n'importe quel individu a été façonné par la sélection naturelle. Mais le corps n'a pas pu tout optimiser, ce n'est pas possible de trouver une espèce qui a des caractéristiques optimales pour toutes les circonstances. Donc le corps a du faire des compromis. Pour comprendre ces compromis il faut comprendre les mécanismes et l'évolution du corps (biologie du corps).

====Comment appliquer la médecine évolutive a un corps?====
Dans la médecine évolutive il faut prendre compte des 2 partis qui entrent en jeu lors d'une infection: 
*Le corps infecté.
*Le parasite ou le pathogène.
Tous les deux vont essayer de survivre et d'optimiser leur reproduction. Il faut se rappeler que le corps a été crée avec la capacité d'attaquer n'importe quel autre corps/celulle/virus qui n'est pas de notre corps, qui donc a des antigènes du non-soi. Le parasite va donc s'adapter en fonction du corps qu'il va infecter pour qu'il puisse y entrer le contaminer et s'y reproduire, mais le corps de son coté, qui a détecté le parasite qui est mauvais pour son intégrité, va se contre adapter pour combattre ce parasite qui est devenu résistant aux anticorps du système immunitaire du corps. Le parasite est ensuite de nouveau menacé par le corps donc va essayer de se réadapter pour redevenir résistant au corps. Ainsi commence une chaine d'adaptations et de résistances infinie, ce qu'on appelle de la co-évolution. Aucun des deux organismes va donc prendre définitivement le dessus sur l'autre, mais les deux vont ainsi co-évoluer. 
En vous montrant quelques exemples nous allons tenter de comprendre comment fonctionne et comment on applique la médecine darwinienne: 
•La fièvre 
Quand on a de la fièvre la température de notre corps augmente. Pendant longtemps et encore aujourd'hui on combat cette fièvre et on tente de baisser la température de notre corps. Mais on a remarqué que l'augmentation de la température est en effet une réaction du corps pour lutter contre la bactérie, puisque cette température élevée ralenti va vitesse de reproduction des bactéries. Donc en se basant sur la médecine darwinienne nous ne devrions pas combattre la fièvre mais au contraire la laisser passer. '''Mais''' la fièvre est comme un alarme, il s'enclenche a 100% des infections mais il peut ainsi aussi donner des faux alarmes, dans ces cas c'est bien de faire partir la fièvre désagréable rapidement. De plus il y a une minorité de bactéries qui se reproduisent '''mieux''' quand il y a de la fièvre donc la il faut au plus vite réduire la fièvre, ces bactéries se sont donc ré-adapté pour contre attaquer les défenses du corps. 
•La rage 
La rage est un virus qui atteint les mammifères, dont l'homme, mais elle est surtout visible chez les chiens (''Canis lupus''). Le virus veut naturellement optimiser sa reproduction, pour ce faire il rend l'animal qu'il contamine plus agressif. Celui ci va donc plus facilement attaquer/morde un autre chien. Ainsi le virus se propage. 
•Le manque de fer plasmatique chez les femmes enceintes 

===A quoi ressemblera l'Homme de demain?===
Cela fait des centaines de milliers d'années maintenant que ''Homo Sapiens'' existe. D'autres espèces nous ont précédé: ''Homo Ergaster'', ''Homo antecessor'' ou ''Homo heidelbergensis'' avant d'évoluer en Homo Sapiens que nous sommes aujourd'hui. Le bipède que nous représentons n'a sens cesse évoluer au cours du temps et pourtant nous sommes arrivés à un stade où aujourd'hui nous ne changeons plus. Ceci est peut-être expliqué par le contrôle que nous avons maintenant sur la nature et l'environnement qui nous entoure, les mutations de nos corps par exemple sont rapidement remédier par la médecine. 
Mais selon les spécialistes de la médecine évolutive, l'être humain va dans le futur changer d'apparence, plus de dents de sagesses, plus d'orteils, difficile de dire ce qui pourraient disparaitre ou apparaître avec le temps. Un facteur important de ce potentiel changement est la facilité de déplacement sur terre que nous avons. La mixité de personnes venant de continents différentes, à couleurs de peau différentes par exemple pourraient faire tendre vers une évolution. 
Mais certaines personnes pourraient croire que si tout le monde se mélange, est-ce qu'on ne verra pas les spécificités des individus venant de différents endroits disparaître? N'y aura-t-il plus qu'un seul et même type d'homme? Plus d'asiatique, plus d'africain, plus de blanc, juste des hommes d'une même couleur?
Non ce n'est qu'une idée reçue. Au contraire le mélange permet l'expression et la manifestation de la diversité! Cela permet en fait d'avoir une grande variété au sein de notre espèce.

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Théorie de l'évolution acceptée par bcp de monde, même dans l'église catholique. 
Créationnisme rejette toute implication scientifique dans évolution. 
La foi, toute religion confondue cherchait a lutter contre la science. 
Théorie de l'évolution n'est pas une croyance, mais a été accepté par toute la communauté scientifique. 
"L'univers n'a pas été crée par un être supérieur." 

Pour cette partie du travail, les documents audio sont:
:*'''Avec ou Sans RDV''': document France Culture, podcast
:*'''La médecine Darwinienne''': [http://blogs.rsr.ch/darwin/ Darwin et après]
:*'''A quoi ressemblera l'Homme de demain?''': [http://blogs.rsr.ch/darwin/ Darwin et après]
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Médecine et Evolution 09 4BIOS03

2009-05-07T12:28:34Z

MatteoR : /* Qu'est-ce que la médecine génétique a dévoilé? */

Médecine et Evolution 09 4BIOS03

2009-05-07T12:27:45Z

MatteoR : /* Qu'est-ce que la médecine génétique a dévoilé? */

Médecine et Evolution 09 4BIOS03

2009-05-07T11:57:33Z

MatteoR : /* Qu'est-ce que la sélection naturelle? */

Médecine et Evolution 09 4BIOS03

2009-05-04T14:14:37Z

MatteoR : /* Qu'est-ce que la médecine génétique a dévoilé? */

Médecine et Evolution 09 4BIOS03

2009-05-04T14:10:33Z

MatteoR : /* Qu'est-ce que la sélection naturelle? */

Médecine et Evolution 09 4BIOS03

2009-05-04T13:48:34Z

MatteoR : /* Qu'est-ce que la sélection naturelle? */

Médecine et Evolution 09 4BIOS03

2009-05-04T13:31:08Z

MatteoR : /* La médecine Darwinienne */

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-25T19:44:13Z

MatteoR : /* Comment s'effectue l'interaction? */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Voici les aspects majeurs des comportements sociaux.

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. (Et ce de plus en plus au fur et à mesure de l'évolution dans les stades sociaux: nous parlerons ici de l''''eusocialité''', qui rassemble le plus haut degré de complexité et les relations les plus abouties.) En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? Nous le verrons plus loin. 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=Comment s'effectue l'interaction?=
Qui dit interaction dit '''communication''' (cf. [[Communication_09_4BIOS03]]). L'interaction dépend de la communication entre les individus, qui peut avoir plusieurs formes.
*Gestuelle et visuelle: Parades nuptiales, expressions du visage et du corps, etc.
*Auditive: Cris, sons, ultra/infrasons, etc.
*Olfactive: Phéromones
**Les '''phéromones''' sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportements tels que:
***permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler.
***maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif.
*Tactile: Antennes de certains insectes, contacts physiques, etc.
La communication se fait par l'émission de différents signaux ayant un impact sur le comportement d'autres individus. Evidemment, la communication est facilitée entre les individus de la même espèce, car ces individus sont dotés des mêmes moyens de s'exprimer et de comprendre les autres. Cependant, une '''communication interespèces''' est nécessaire pour le bon fonctionnement d'un espace occupé par plusieurs espèces différentes. On peut observer ce type de communication dans la situation de le '''prédation''', où le prédateur capte et utilise les signaux de la proie pour s'en emparer, et à l'inverse, quand la proie fuit les régions où des signaux indiquant le passage d'un prédateur sont présents. On remarque également cette communication dans la protection du '''territoire'''. Des signaux sont émis par une espèce pour indiquer son occupation d'un lieu pour vivre, élever une progéniture, etc. Par exemple, la girafe signale par son long coup qu'elle occupe un certain arbre, les autres espèces percevant le signal visuel n'iront donc pas sur le même territoire (à moins qu'il n'y ait pas de concurrence pour la nourriture et l'espace: comme avec les oiseaux). Bien sûr, d'autres signaux émis dans le même but sont destinés aux individus de la même espèce.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières ''(Apis mellifera)'' par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding ''(Spermophilus beldingi)'' qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Quelles sont les structures sociales des espèces?=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie?==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint. 

''Tu pourrais, peut-être en conclusion, arriver aux avantages et inconvénients des hiérarchies. C'est super bien ce que t'as déjà fait.''
===Y a-t-il différentes dispositions de la hiérarchie?===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclose pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique. Contrairement à la hiérarchie de fourmis, celle-ci n'a aucun but positif au sein du groupe. Elle est généralement imposée par les "plus forts" qui bénéficieront d'avantages, tel qu'une nourriture plus abondante, ou de plus de partenaires pour s'accoupler. 
La hiérarchie chez les primates n'est pas stable, plusieurs facteurs interviennent pour définir le futur "alpha" du groupe. Les mâles vont constamment se chercher en duel, souvent accompagné d'une violence rare, pour être reconnu comme chef. Plusieurs points importants vont influencer l'issu d'un combat: '''l'âge''', '''la corpulence''', '''l'intelligence''' ou encore '''l'agressivité''' de l'individu.
*Chimpanzés et bonobos
'''Le singe en nous''' de Frans de Waal montre bien la différence de la structure sociale entre les chimpanzés et les bonobos. Ils sont considérés comme les représentants de la "bonne" et de la "mauvaise" partie de l'être humain. Les chimpanzés sont agressifs et corpulents alors que les bonobos sont plutôt pacifiques et très sexuels.
{{co|Abordez ici les notions liées aux sociétés patriarchales et matriarchales, en relation avec "le singe en nous".}}

Mâle et femelle Alpha
Femelles bcp d'influence

=Différents comportements sociaux inter-espèces=
Certains comportements sociaux se retrouvent principalement dans les relations entre les différentes espèces (inter-espèce), on a pu regrouper certains de ces comportements dans les groupes suivant : le '''parasitisme''', la '''symbiose''' et le '''commensalisme'''. Ces différents comportements sont généralement présents dans les relations inter-espèces mais toute fois des comportements similaires sont observables au sein d'une espèce (intra-espèce).

==Qu'est-ce que le parasitisme social?==
Le parasitisme social ou la manipulation est un comportement social qui porte préjudice à un des deux individus en interaction, contrairement au mutualisme, à l'altruisme. Les individus parasites exploitent les comportements altruistes d'individus de la même espèce (''parasitisme intraspécifique'') ou d'une espèce différente (''parasitisme interspécifique''). L'altruisme est induit par une manipulation du bénéficiaire pour son propre profit. Le parasite social fait en sorte de provoquer l'altruisme chez d'autres individus et envers lui-même. La perte d'énergie de l'altruiste devient alors énorme, le rapport "coût/bénéfice" lui est très préjudiciable. 

''Exemple:'' Le coucou gris ''(Cuculus canorus)'' est un grand parasite social. La femelle profite de l'absence d'un autre oiseau pour aller dérober un des œufs et pondre un seul des siens à la place. Elle gobe l'œuf dérobé et s'en va rapidement. Le petit est alors élevé par l'hôte, ce qui réussit dans une grande majorité des cas. De plus, le jeune coucou éclot en général plus rapidement que les autres œufs, et il pousse ceux-ci hors du nid, voire même les oisillons déjà éclos, afin d'avoir les soins entiers de l'hôte pour lui-même. 
Cet exemple montre bien à quel point la femelle coucou gagne en énergie, et combien l'hôte est préjudicié.

==Qu'est ce que la symbiose?==
==Qu'est ce que le commensalisme?==

=Conclusion=
Les comportements sociaux sont d'une très grande diversité, tant entre les individus d'une même espèce qu'entre les espèces elles mêmes. Il est intéressant de remarquer que l'évolution du comportement s'est fait indépendamment de la complexité de l'organisme. On ne peut cataloguer tous ces comportements.
=Bibliographie=
*'''Biologie''', ''Campbell'', ed. de Boeck
*'''Les sociétés animales, ...''', ''Who?'', ed. de Boeck
*'''La Communication animale''', Dossier Pour la Science, n°34, janvier-avril 2002

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-25T19:34:45Z

MatteoR : /* Pourquoi vivre en groupe? */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Voici les aspects majeurs des comportements sociaux.

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. (Et ce de plus en plus au fur et à mesure de l'évolution dans les stades sociaux: nous parlerons ici de l''''eusocialité''', qui rassemble le plus haut degré de complexité et les relations les plus abouties.) En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? Nous le verrons plus loin. 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=Comment s'effectue l'interaction?=
Qui dit interaction dit '''communication''' (cf. [[Communication_09_4BIOS03]]). L'interaction dépend de la communication entre les individus, qui peut avoir plusieurs formes.
*Gestuelle et visuelle: Parades nuptiales, expressions du visage et du corps, etc.
*Auditive: Cris, sons, ultra/infrasons, etc.
*Olfactive: Phéromones
**Les '''phéromones''' sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportements tels que:
***permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler.
***maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif.
*Tactile: Antennes de certains insectes, contacts physiques, etc.
La communication se fait par l'émission de différents signaux ayant un impact sur le comportement d'autres individus. Evidemment, la communication est facilitée entre les individus de la même espèce, car ces individus sont dotés des mêmes moyens de s'exprimer et de comprendre les autres. Cependant, une '''communication interespèces''' est nécessaire pour le bon fonctionnement d'un espace occupé par plusieurs espèces différentes. On peut observe ce type de communication dans la situation de le '''prédation''', où le prédateur capte et utilise les signaux de la proie pour s'en emparer, et à l'inverse, quand la proie fuit les régions où des signaux indiquant le passage d'un prédateur sont présents. On remarque également cette communication dans la protection du '''territoire'''. Des signaux sont émis par une espèce pour indiquer son occupation d'un lieu pour vivre, élever une progéniture, etc. Par exemple, la girafe signale par son long coup qu'elle occupe un certain arbre, les autres espèces percevant le signal visuel n'iront donc pas sur le même territoire (à moins qu'il n'y ait pas de concurrence pour la nourriture et l'espace: comme avec les oiseaux). Bien sûr, d'autres signaux émis dans le même but sont destinés aux individus de la même espèce.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières ''(Apis mellifera)'' par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding ''(Spermophilus beldingi)'' qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Quelles sont les structures sociales des espèces?=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie?==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint. 

''Tu pourrais, peut-être en conclusion, arriver aux avantages et inconvénients des hiérarchies. C'est super bien ce que t'as déjà fait.''
===Y a-t-il différentes dispositions de la hiérarchie?===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclose pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique. Contrairement à la hiérarchie de fourmis, celle-ci n'a aucun but positif au sein du groupe. Elle est généralement imposée par les "plus forts" qui bénéficieront d'avantages, tel qu'une nourriture plus abondante, ou de plus de partenaires pour s'accoupler. 
La hiérarchie chez les primates n'est pas stable, plusieurs facteurs interviennent pour définir le futur "alpha" du groupe. Les mâles vont constamment se chercher en duel, souvent accompagné d'une violence rare, pour être reconnu comme chef. Plusieurs points importants vont influencer l'issu d'un combat: '''l'âge''', '''la corpulence''', '''l'intelligence''' ou encore '''l'agressivité''' de l'individu.
*Chimpanzés et bonobos
'''Le singe en nous''' de Frans de Waal montre bien la différence de la structure sociale entre les chimpanzés et les bonobos. Ils sont considérés comme les représentants de la "bonne" et de la "mauvaise" partie de l'être humain. Les chimpanzés sont agressifs et corpulents alors que les bonobos sont plutôt pacifiques et très sexuels.
{{co|Abordez ici les notions liées aux sociétés patriarchales et matriarchales, en relation avec "le singe en nous".}}

Mâle et femelle Alpha
Femelles bcp d'influence

=Différents comportements sociaux inter-espèces=
Certains comportements sociaux se retrouvent principalement dans les relations entre les différentes espèces (inter-espèce), on a pu regrouper certains de ces comportements dans les groupes suivant : le '''parasitisme''', la '''symbiose''' et le '''commensalisme'''. Ces différents comportements sont généralement présents dans les relations inter-espèces mais toute fois des comportements similaires sont observables au sein d'une espèce (intra-espèce).

==Qu'est-ce que le parasitisme social?==
Le parasitisme social ou la manipulation est un comportement social qui porte préjudice à un des deux individus en interaction, contrairement au mutualisme, à l'altruisme. Les individus parasites exploitent les comportements altruistes d'individus de la même espèce (''parasitisme intraspécifique'') ou d'une espèce différente (''parasitisme interspécifique''). L'altruisme est induit par une manipulation du bénéficiaire pour son propre profit. Le parasite social fait en sorte de provoquer l'altruisme chez d'autres individus et envers lui-même. La perte d'énergie de l'altruiste devient alors énorme, le rapport "coût/bénéfice" lui est très préjudiciable. 

''Exemple:'' Le coucou gris ''(Cuculus canorus)'' est un grand parasite social. La femelle profite de l'absence d'un autre oiseau pour aller dérober un des œufs et pondre un seul des siens à la place. Elle gobe l'œuf dérobé et s'en va rapidement. Le petit est alors élevé par l'hôte, ce qui réussit dans une grande majorité des cas. De plus, le jeune coucou éclot en général plus rapidement que les autres œufs, et il pousse ceux-ci hors du nid, voire même les oisillons déjà éclos, afin d'avoir les soins entiers de l'hôte pour lui-même. 
Cet exemple montre bien à quel point la femelle coucou gagne en énergie, et combien l'hôte est préjudicié.

==Qu'est ce que la symbiose?==
==Qu'est ce que le commensalisme?==

=Conclusion=
Les comportements sociaux sont d'une très grande diversité, tant entre les individus d'une même espèce qu'entre les espèces elles mêmes. Il est intéressant de remarquer que l'évolution du comportement s'est fait indépendamment de la complexité de l'organisme. On ne peut cataloguer tous ces comportements.
=Bibliographie=
*'''Biologie''', ''Campbell'', ed. de Boeck
*'''Les sociétés animales, ...''', ''Who?'', ed. de Boeck
*'''La Communication animale''', Dossier Pour la Science, n°34, janvier-avril 2002

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-24T21:36:53Z

MatteoR :

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Voici les aspects majeurs des comportements sociaux.

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. (Et ce de plus en plus au fur et à mesure de l'évolution dans les stades sociaux: nous parlerons ici de l''''eusocialité''', qui rassemble le plus haut degré de complexité et les relations les plus abouties.) En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=Comment s'effectue l'interaction?=
Qui dit interaction dit '''communication''' (cf. [[Communication_09_4BIOS03]]). L'interaction dépend de la communication entre les individus, qui peut avoir plusieurs formes.
*Gestuelle et visuelle: Parades nuptiales, expressions du visage et du corps, etc.
*Auditive: Cris, sons, ultra/infrasons, etc.
*Olfactive: Phéromones
**Les '''phéromones''' sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportements tels que:
***permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler.
***maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif.
*Tactile: Antennes de certains insectes, contacts physiques, etc.
La communication se fait par l'émission de différents signaux ayant un impact sur le comportement d'autres individus. Evidemment, la communication est facilitée entre les individus de la même espèce, car ces individus sont dotés des mêmes moyens de s'exprimer et de comprendre les autres. Cependant, une '''communication interespèces''' est nécessaire pour le bon fonctionnement d'un espace occupé par plusieurs espèces différentes. On peut observe ce type de communication dans la situation de le '''prédation''', où le prédateur capte et utilise les signaux de la proie pour s'en emparer, et à l'inverse, quand la proie fuit les régions où des signaux indiquant le passage d'un prédateur sont présents. On remarque également cette communication dans la protection du '''territoire'''. Des signaux sont émis par une espèce pour indiquer son occupation d'un lieu pour vivre, élever une progéniture, etc. Par exemple, la girafe signale par son long coup qu'elle occupe un certain arbre, les autres espèces percevant le signal visuel n'iront donc pas sur le même territoire (à moins qu'il n'y ait pas de concurrence pour la nourriture et l'espace: comme avec les oiseaux). Bien sûr, d'autres signaux émis dans le même but sont destinés aux individus de la même espèce.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières ''(Apis mellifera)'' par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding ''(Spermophilus beldingi)'' qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Quelles sont les structures sociales des espèces?=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie?==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint. 

''Tu pourrais, peut-être en conclusion, arriver aux avantages et inconvénients des hiérarchies. C'est super bien ce que t'as déjà fait.''
===Y a-t-il différentes dispositions de la hiérarchie?===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclose pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique. Contrairement à la hiérarchie de fourmis, celle-ci n'a aucun but positif au sein du groupe. Elle est généralement imposée par les "plus forts" qui bénéficieront d'avantages, tel qu'une nourriture plus abondante, ou de plus de partenaires pour s'accoupler. 
La hiérarchie chez les primates n'est pas stable, plusieurs facteurs interviennent pour définir le futur "alpha" du groupe. Les mâles vont constamment se chercher en duel, souvent accompagné d'une violence rare, pour être reconnu comme chef. Plusieurs points importants vont influencer l'issu d'un combat: '''l'âge''', '''la corpulence''', '''l'intelligence''' ou encore '''l'agressivité''' de l'individu.
*Chimpanzés et bonobos
'''Le singe en nous''' de Frans de Waal montre bien la différence de la structure sociale entre les chimpanzés et les bonobos. Ils sont considérés comme les représentants de la "bonne" et de la "mauvaise" partie de l'être humain. Les chimpanzés sont agressifs et corpulents alors que les bonobos sont plutôt pacifiques et très sexuels.
{{co|Abordez ici les notions liées aux sociétés patriarchales et matriarchales, en relation avec "le singe en nous".}}

Mâle et femelle Alpha
Femelles bcp d'influence

=Différents comportements sociaux inter-espèces=
Certains comportements sociaux se retrouvent principalement dans les relations entre les différentes espèces (inter-espèce), on a pu regrouper certains de ces comportements dans les groupes suivant : le '''parasitisme''', la '''symbiose''' et le '''commensalisme'''. Ces différents comportements sont généralement présents dans les relations inter-espèces mais toute fois des comportements similaires sont observables au sein d'une espèce (intra-espèce).

==Qu'est-ce que le parasitisme social?==
Le parasitisme social ou la manipulation est un comportement social qui porte préjudice à un des deux individus en interaction, contrairement au mutualisme, à l'altruisme. Les individus parasites exploitent les comportements altruistes d'individus de la même espèce (''parasitisme intraspécifique'') ou d'une espèce différente (''parasitisme interspécifique''). L'altruisme est induit par une manipulation du bénéficiaire pour son propre profit. Le parasite social fait en sorte de provoquer l'altruisme chez d'autres individus et envers lui-même. La perte d'énergie de l'altruiste devient alors énorme, le rapport "coût/bénéfice" lui est très préjudiciable. 

''Exemple:'' Le coucou gris ''(Cuculus canorus)'' est un grand parasite social. La femelle profite de l'absence d'un autre oiseau pour aller dérober un des œufs et pondre un seul des siens à la place. Elle gobe l'œuf dérobé et s'en va rapidement. Le petit est alors élevé par l'hôte, ce qui réussit dans une grande majorité des cas. De plus, le jeune coucou éclot en général plus rapidement que les autres œufs, et il pousse ceux-ci hors du nid, voire même les oisillons déjà éclos, afin d'avoir les soins entiers de l'hôte pour lui-même. 
Cet exemple montre bien à quel point la femelle coucou gagne en énergie, et combien l'hôte est préjudicié.

==Qu'est ce que la symbiose?==
==Qu'est ce que le commensalisme?==

=Conclusion=
Les comportements sociaux sont d'une très grande diversité, tant entre les individus d'une même espèce qu'entre les espèces elles mêmes. Il est intéressant de remarquer que l'évolution du comportement s'est fait indépendamment de la complexité de l'organisme. On ne peut cataloguer tous ces comportements.
=Bibliographie=
*'''Biologie''', ''Campbell'', ed. de Boeck
*'''Les sociétés animales, ...''', ''Who?'', ed. de Boeck
*'''La Communication animale''', Dossier Pour la Science, n°34, janvier-avril 2002

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-24T21:36:15Z

MatteoR : /* Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Voici les aspects majeurs des comportements sociaux.

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. (Et ce de plus en plus au fur et à mesure de l'évolution dans les stades sociaux: nous parlerons ici de l''''eusocialité''', qui rassemble le plus haut degré de complexité et les relations les plus abouties.) En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=Comment s'effectue l'interaction?=
Qui dit interaction dit '''communication''' (cf. [[Communication_09_4BIOS03]]). L'interaction dépend de la communication entre les individus, qui peut avoir plusieurs formes.
*Gestuelle et visuelle: Parades nuptiales, expressions du visage et du corps, etc.
*Auditive: Cris, sons, ultra/infrasons, etc.
*Olfactive: Phéromones
**Les '''phéromones''' sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportements tels que:
***permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler.
***maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif.
*Tactile: Antennes de certains insectes, contacts physiques, etc.
La communication se fait par l'émission de différents signaux ayant un impact sur le comportement d'autres individus. Evidemment, la communication est facilitée entre les individus de la même espèce, car ces individus sont dotés des mêmes moyens de s'exprimer et de comprendre les autres. Cependant, une '''communication interespèces''' est nécessaire pour le bon fonctionnement d'un espace occupé par plusieurs espèces différentes. On peut observe ce type de communication dans la situation de le '''prédation''', où le prédateur capte et utilise les signaux de la proie pour s'en emparer, et à l'inverse, quand la proie fuit les régions où des signaux indiquant le passage d'un prédateur sont présents. On remarque également cette communication dans la protection du '''territoire'''. Des signaux sont émis par une espèce pour indiquer son occupation d'un lieu pour vivre, élever une progéniture, etc. Par exemple, la girafe signale par son long coup qu'elle occupe un certain arbre, les autres espèces percevant le signal visuel n'iront donc pas sur le même territoire (à moins qu'il n'y ait pas de concurrence pour la nourriture et l'espace: comme avec les oiseaux). Bien sûr, d'autres signaux émis dans le même but sont destinés aux individus de la même espèce.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières ''(Apis mellifera)'' par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding ''(Spermophilus beldingi)'' qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Quelles sont les structures sociales des espèces?=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie?==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint. 

''Tu pourrais, peut-être en conclusion, arriver aux avantages et inconvénients des hiérarchies. C'est super bien ce que t'as déjà fait.''
===Y a-t-il différentes dispositions de la hiérarchie?===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclose pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique. Contrairement à la hiérarchie de fourmis, celle-ci n'a aucun but positif au sein du groupe. Elle est généralement imposée par les "plus forts" qui bénéficieront d'avantages, tel qu'une nourriture plus abondante, ou de plus de partenaires pour s'accoupler. 
La hiérarchie chez les primates n'est pas stable, plusieurs facteurs interviennent pour définir le futur "alpha" du groupe. Les mâles vont constamment se chercher en duel, souvent accompagné d'une violence rare, pour être reconnu comme chef. Plusieurs points importants vont influencer l'issu d'un combat: '''l'âge''', '''la corpulence''', '''l'intelligence''' ou encore '''l'agressivité''' de l'individu.
*Chimpanzés et bonobos
'''Le singe en nous''' de Frans de Waal montre bien la différence de la structure sociale entre les chimpanzés et les bonobos. Ils sont considérés comme les représentants de la "bonne" et de la "mauvaise" partie de l'être humain. Les chimpanzés sont agressifs et corpulents alors que les bonobos sont plutôt pacifiques et très sexuels.
{{co|Abordez ici les notions liées aux sociétés patriarchales et matriarchales, en relation avec "le singe en nous".}}

Mâle et femelle Alpha
Femelles bcp d'influence

=Pourquoi certains individus s'émancipent?=
=Différents comportements sociaux inter-espèces=
Certains comportements sociaux se retrouvent principalement dans les relations entre les différentes espèces (inter-espèce), on a pu regrouper certains de ces comportements dans les groupes suivant : le '''parasitisme''', la '''symbiose''' et le '''commensalisme'''. Ces différents comportements sont généralement présents dans les relations inter-espèces mais toute fois des comportements similaires sont observables au sein d'une espèce (intra-espèce).

==Qu'est-ce que le parasitisme social?==
Le parasitisme social ou la manipulation est un comportement social qui porte préjudice à un des deux individus en interaction, contrairement au mutualisme, à l'altruisme. Les individus parasites exploitent les comportements altruistes d'individus de la même espèce (''parasitisme intraspécifique'') ou d'une espèce différente (''parasitisme interspécifique''). L'altruisme est induit par une manipulation du bénéficiaire pour son propre profit. Le parasite social fait en sorte de provoquer l'altruisme chez d'autres individus et envers lui-même. La perte d'énergie de l'altruiste devient alors énorme, le rapport "coût/bénéfice" lui est très préjudiciable. 

''Exemple:'' Le coucou gris ''(Cuculus canorus)'' est un grand parasite social. La femelle profite de l'absence d'un autre oiseau pour aller dérober un des œufs et pondre un seul des siens à la place. Elle gobe l'œuf dérobé et s'en va rapidement. Le petit est alors élevé par l'hôte, ce qui réussit dans une grande majorité des cas. De plus, le jeune coucou éclot en général plus rapidement que les autres œufs, et il pousse ceux-ci hors du nid, voire même les oisillons déjà éclos, afin d'avoir les soins entiers de l'hôte pour lui-même. 
Cet exemple montre bien à quel point la femelle coucou gagne en énergie, et combien l'hôte est préjudicié.

==Qu'est ce que la symbiose?==
==Qu'est ce que le commensalisme?==

=Conclusion=
Les comportements sociaux sont d'une très grande diversité, tant entre les individus d'une même espèce qu'entre les espèces elles mêmes. Il est intéressant de remarquer que l'évolution du comportement s'est fait indépendamment de la complexité de l'organisme. On ne peut cataloguer tous ces comportements.
=Bibliographie=
*'''Biologie''', ''Campbell'', ed. de Boeck
*'''Les sociétés animales, ...''', ''Who?'', ed. de Boeck
*'''La Communication animale''', Dossier Pour la Science, n°34, janvier-avril 2002

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-24T21:35:47Z

MatteoR : /* Bibliographie */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Voici les aspects majeurs des comportements sociaux.

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. (Et ce de plus en plus au fur et à mesure de l'évolution dans les stades sociaux: nous parlerons ici de l''''eusocialité''', qui rassemble le plus haut degré de complexité et les relations les plus abouties.) En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=Comment s'effectue l'interaction?=
Qui dit interaction dit '''communication''' (cf. [[Communication_09_4BIOS03]]). L'interaction dépend de la communication entre les individus, qui peut avoir plusieurs formes.
*Gestuelle et visuelle: Parades nuptiales, expressions du visage et du corps, etc.
*Auditive: Cris, sons, ultra/infrasons, etc.
*Olfactive: Phéromones
**Les '''phéromones''' sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportements tels que:
***permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler.
***maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif.
*Tactile: Antennes de certains insectes, contacts physiques, etc.
La communication se fait par l'émission de différents signaux ayant un impact sur le comportement d'autres individus. Evidemment, la communication est facilitée entre les individus de la même espèce, car ces individus sont dotés des mêmes moyens de s'exprimer et de comprendre les autres. Cependant, une '''communication interespèces''' est nécessaire pour le bon fonctionnement d'un espace occupé par plusieurs espèces différentes. On peut observe ce type de communication dans la situation de le '''prédation''', où le prédateur capte et utilise les signaux de la proie pour s'en emparer, et à l'inverse, quand la proie fuit les régions où des signaux indiquant le passage d'un prédateur sont présents. On remarque également cette communication dans la protection du '''territoire'''. Des signaux sont émis par une espèce pour indiquer son occupation d'un lieu pour vivre, élever une progéniture, etc. Par exemple, la girafe signale par son long coup qu'elle occupe un certain arbre, les autres espèces percevant le signal visuel n'iront donc pas sur le même territoire (à moins qu'il n'y ait pas de concurrence pour la nourriture et l'espace: comme avec les oiseaux). Bien sûr, d'autres signaux émis dans le même but sont destinés aux individus de la même espèce.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières ''(Apis mellifera)'' par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding ''(Spermophilus beldingi)'' qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Quelles sont les structures sociales des espèces?=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie?==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint. 

''Tu pourrais, peut-être en conclusion, arriver aux avantages et inconvénients des hiérarchies. C'est super bien ce que t'as déjà fait.''
===Y a-t-il différentes dispositions de la hiérarchie?===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclose pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique. Contrairement à la hiérarchie de fourmis, celle-ci n'a aucun but positif au sein du groupe. Elle est généralement imposée par les "plus forts" qui bénéficieront d'avantages, tel qu'une nourriture plus abondante, ou de plus de partenaires pour s'accoupler. 
La hiérarchie chez les primates n'est pas stable, plusieurs facteurs interviennent pour définir le futur "alpha" du groupe. Les mâles vont constamment se chercher en duel, souvent accompagné d'une violence rare, pour être reconnu comme chef. Plusieurs points importants vont influencer l'issu d'un combat: '''l'âge''', '''la corpulence''', '''l'intelligence''' ou encore '''l'agressivité''' de l'individu.
*Chimpanzés et bonobos
'''Le singe en nous''' de Frans de Waal montre bien la différence de la structure sociale entre les chimpanzés et les bonobos. Ils sont considérés comme les représentants de la "bonne" et de la "mauvaise" partie de l'être humain. Les chimpanzés sont agressifs et corpulents alors que les bonobos sont plutôt pacifiques et très sexuels.
{{co|Abordez ici les notions liées aux sociétés patriarchales et matriarchales, en relation avec "le singe en nous".}}

Mâle et femelle Alpha
Femelles bcp d'influence

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Pourquoi certains individus s'émancipent?=
=Différents comportements sociaux inter-espèces=
Certains comportements sociaux se retrouvent principalement dans les relations entre les différentes espèces (inter-espèce), on a pu regrouper certains de ces comportements dans les groupes suivant : le '''parasitisme''', la '''symbiose''' et le '''commensalisme'''. Ces différents comportements sont généralement présents dans les relations inter-espèces mais toute fois des comportements similaires sont observables au sein d'une espèce (intra-espèce).

==Qu'est-ce que le parasitisme social?==
Le parasitisme social ou la manipulation est un comportement social qui porte préjudice à un des deux individus en interaction, contrairement au mutualisme, à l'altruisme. Les individus parasites exploitent les comportements altruistes d'individus de la même espèce (''parasitisme intraspécifique'') ou d'une espèce différente (''parasitisme interspécifique''). L'altruisme est induit par une manipulation du bénéficiaire pour son propre profit. Le parasite social fait en sorte de provoquer l'altruisme chez d'autres individus et envers lui-même. La perte d'énergie de l'altruiste devient alors énorme, le rapport "coût/bénéfice" lui est très préjudiciable. 

''Exemple:'' Le coucou gris ''(Cuculus canorus)'' est un grand parasite social. La femelle profite de l'absence d'un autre oiseau pour aller dérober un des œufs et pondre un seul des siens à la place. Elle gobe l'œuf dérobé et s'en va rapidement. Le petit est alors élevé par l'hôte, ce qui réussit dans une grande majorité des cas. De plus, le jeune coucou éclot en général plus rapidement que les autres œufs, et il pousse ceux-ci hors du nid, voire même les oisillons déjà éclos, afin d'avoir les soins entiers de l'hôte pour lui-même. 
Cet exemple montre bien à quel point la femelle coucou gagne en énergie, et combien l'hôte est préjudicié.

==Qu'est ce que la symbiose?==
==Qu'est ce que le commensalisme?==

=Conclusion=
Les comportements sociaux sont d'une très grande diversité, tant entre les individus d'une même espèce qu'entre les espèces elles mêmes. Il est intéressant de remarquer que l'évolution du comportement s'est fait indépendamment de la complexité de l'organisme. On ne peut cataloguer tous ces comportements.
=Bibliographie=
*'''Biologie''', ''Campbell'', ed. de Boeck
*'''Les sociétés animales, ...''', ''Who?'', ed. de Boeck
*'''La Communication animale''', Dossier Pour la Science, n°34, janvier-avril 2002

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-24T21:34:05Z

MatteoR : /* Bibliographie */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Voici les aspects majeurs des comportements sociaux.

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. (Et ce de plus en plus au fur et à mesure de l'évolution dans les stades sociaux: nous parlerons ici de l''''eusocialité''', qui rassemble le plus haut degré de complexité et les relations les plus abouties.) En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=Comment s'effectue l'interaction?=
Qui dit interaction dit '''communication''' (cf. [[Communication_09_4BIOS03]]). L'interaction dépend de la communication entre les individus, qui peut avoir plusieurs formes.
*Gestuelle et visuelle: Parades nuptiales, expressions du visage et du corps, etc.
*Auditive: Cris, sons, ultra/infrasons, etc.
*Olfactive: Phéromones
**Les '''phéromones''' sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportements tels que:
***permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler.
***maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif.
*Tactile: Antennes de certains insectes, contacts physiques, etc.
La communication se fait par l'émission de différents signaux ayant un impact sur le comportement d'autres individus. Evidemment, la communication est facilitée entre les individus de la même espèce, car ces individus sont dotés des mêmes moyens de s'exprimer et de comprendre les autres. Cependant, une '''communication interespèces''' est nécessaire pour le bon fonctionnement d'un espace occupé par plusieurs espèces différentes. On peut observe ce type de communication dans la situation de le '''prédation''', où le prédateur capte et utilise les signaux de la proie pour s'en emparer, et à l'inverse, quand la proie fuit les régions où des signaux indiquant le passage d'un prédateur sont présents. On remarque également cette communication dans la protection du '''territoire'''. Des signaux sont émis par une espèce pour indiquer son occupation d'un lieu pour vivre, élever une progéniture, etc. Par exemple, la girafe signale par son long coup qu'elle occupe un certain arbre, les autres espèces percevant le signal visuel n'iront donc pas sur le même territoire (à moins qu'il n'y ait pas de concurrence pour la nourriture et l'espace: comme avec les oiseaux). Bien sûr, d'autres signaux émis dans le même but sont destinés aux individus de la même espèce.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières ''(Apis mellifera)'' par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding ''(Spermophilus beldingi)'' qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Quelles sont les structures sociales des espèces?=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie?==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint. 

''Tu pourrais, peut-être en conclusion, arriver aux avantages et inconvénients des hiérarchies. C'est super bien ce que t'as déjà fait.''
===Y a-t-il différentes dispositions de la hiérarchie?===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclose pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique. Contrairement à la hiérarchie de fourmis, celle-ci n'a aucun but positif au sein du groupe. Elle est généralement imposée par les "plus forts" qui bénéficieront d'avantages, tel qu'une nourriture plus abondante, ou de plus de partenaires pour s'accoupler. 
La hiérarchie chez les primates n'est pas stable, plusieurs facteurs interviennent pour définir le futur "alpha" du groupe. Les mâles vont constamment se chercher en duel, souvent accompagné d'une violence rare, pour être reconnu comme chef. Plusieurs points importants vont influencer l'issu d'un combat: '''l'âge''', '''la corpulence''', '''l'intelligence''' ou encore '''l'agressivité''' de l'individu.
*Chimpanzés et bonobos
'''Le singe en nous''' de Frans de Waal montre bien la différence de la structure sociale entre les chimpanzés et les bonobos. Ils sont considérés comme les représentants de la "bonne" et de la "mauvaise" partie de l'être humain. Les chimpanzés sont agressifs et corpulents alors que les bonobos sont plutôt pacifiques et très sexuels.
{{co|Abordez ici les notions liées aux sociétés patriarchales et matriarchales, en relation avec "le singe en nous".}}

Mâle et femelle Alpha
Femelles bcp d'influence

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Pourquoi certains individus s'émancipent?=
=Différents comportements sociaux inter-espèces=
Certains comportements sociaux se retrouvent principalement dans les relations entre les différentes espèces (inter-espèce), on a pu regrouper certains de ces comportements dans les groupes suivant : le '''parasitisme''', la '''symbiose''' et le '''commensalisme'''. Ces différents comportements sont généralement présents dans les relations inter-espèces mais toute fois des comportements similaires sont observables au sein d'une espèce (intra-espèce).

==Qu'est-ce que le parasitisme social?==
Le parasitisme social ou la manipulation est un comportement social qui porte préjudice à un des deux individus en interaction, contrairement au mutualisme, à l'altruisme. Les individus parasites exploitent les comportements altruistes d'individus de la même espèce (''parasitisme intraspécifique'') ou d'une espèce différente (''parasitisme interspécifique''). L'altruisme est induit par une manipulation du bénéficiaire pour son propre profit. Le parasite social fait en sorte de provoquer l'altruisme chez d'autres individus et envers lui-même. La perte d'énergie de l'altruiste devient alors énorme, le rapport "coût/bénéfice" lui est très préjudiciable. 

''Exemple:'' Le coucou gris ''(Cuculus canorus)'' est un grand parasite social. La femelle profite de l'absence d'un autre oiseau pour aller dérober un des œufs et pondre un seul des siens à la place. Elle gobe l'œuf dérobé et s'en va rapidement. Le petit est alors élevé par l'hôte, ce qui réussit dans une grande majorité des cas. De plus, le jeune coucou éclot en général plus rapidement que les autres œufs, et il pousse ceux-ci hors du nid, voire même les oisillons déjà éclos, afin d'avoir les soins entiers de l'hôte pour lui-même. 
Cet exemple montre bien à quel point la femelle coucou gagne en énergie, et combien l'hôte est préjudicié.

==Qu'est ce que la symbiose?==
==Qu'est ce que le commensalisme?==

=Conclusion=
Les comportements sociaux sont d'une très grande diversité, tant entre les individus d'une même espèce qu'entre les espèces elles mêmes. Il est intéressant de remarquer que l'évolution du comportement s'est fait indépendamment de la complexité de l'organisme. On ne peut cataloguer tous ces comportements.
=Bibliographie=
*'''Biologie''', Campbell, ed. ''de Boeck''
*'''Les sociétés animales, ...''', Who?, ed. ''de Boeck''

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-24T21:30:15Z

MatteoR : /* Qu'est-ce que le comportement social? */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Voici les aspects majeurs des comportements sociaux.

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. (Et ce de plus en plus au fur et à mesure de l'évolution dans les stades sociaux: nous parlerons ici de l''''eusocialité''', qui rassemble le plus haut degré de complexité et les relations les plus abouties.) En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=Comment s'effectue l'interaction?=
Qui dit interaction dit '''communication''' (cf. [[Communication_09_4BIOS03]]). L'interaction dépend de la communication entre les individus, qui peut avoir plusieurs formes.
*Gestuelle et visuelle: Parades nuptiales, expressions du visage et du corps, etc.
*Auditive: Cris, sons, ultra/infrasons, etc.
*Olfactive: Phéromones
**Les '''phéromones''' sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportements tels que:
***permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler.
***maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif.
*Tactile: Antennes de certains insectes, contacts physiques, etc.
La communication se fait par l'émission de différents signaux ayant un impact sur le comportement d'autres individus. Evidemment, la communication est facilitée entre les individus de la même espèce, car ces individus sont dotés des mêmes moyens de s'exprimer et de comprendre les autres. Cependant, une '''communication interespèces''' est nécessaire pour le bon fonctionnement d'un espace occupé par plusieurs espèces différentes. On peut observe ce type de communication dans la situation de le '''prédation''', où le prédateur capte et utilise les signaux de la proie pour s'en emparer, et à l'inverse, quand la proie fuit les régions où des signaux indiquant le passage d'un prédateur sont présents. On remarque également cette communication dans la protection du '''territoire'''. Des signaux sont émis par une espèce pour indiquer son occupation d'un lieu pour vivre, élever une progéniture, etc. Par exemple, la girafe signale par son long coup qu'elle occupe un certain arbre, les autres espèces percevant le signal visuel n'iront donc pas sur le même territoire (à moins qu'il n'y ait pas de concurrence pour la nourriture et l'espace: comme avec les oiseaux). Bien sûr, d'autres signaux émis dans le même but sont destinés aux individus de la même espèce.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières ''(Apis mellifera)'' par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding ''(Spermophilus beldingi)'' qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Quelles sont les structures sociales des espèces?=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie?==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint. 

''Tu pourrais, peut-être en conclusion, arriver aux avantages et inconvénients des hiérarchies. C'est super bien ce que t'as déjà fait.''
===Y a-t-il différentes dispositions de la hiérarchie?===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclose pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique. Contrairement à la hiérarchie de fourmis, celle-ci n'a aucun but positif au sein du groupe. Elle est généralement imposée par les "plus forts" qui bénéficieront d'avantages, tel qu'une nourriture plus abondante, ou de plus de partenaires pour s'accoupler. 
La hiérarchie chez les primates n'est pas stable, plusieurs facteurs interviennent pour définir le futur "alpha" du groupe. Les mâles vont constamment se chercher en duel, souvent accompagné d'une violence rare, pour être reconnu comme chef. Plusieurs points importants vont influencer l'issu d'un combat: '''l'âge''', '''la corpulence''', '''l'intelligence''' ou encore '''l'agressivité''' de l'individu.
*Chimpanzés et bonobos
'''Le singe en nous''' de Frans de Waal montre bien la différence de la structure sociale entre les chimpanzés et les bonobos. Ils sont considérés comme les représentants de la "bonne" et de la "mauvaise" partie de l'être humain. Les chimpanzés sont agressifs et corpulents alors que les bonobos sont plutôt pacifiques et très sexuels.
{{co|Abordez ici les notions liées aux sociétés patriarchales et matriarchales, en relation avec "le singe en nous".}}

Mâle et femelle Alpha
Femelles bcp d'influence

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Pourquoi certains individus s'émancipent?=
=Différents comportements sociaux inter-espèces=
Certains comportements sociaux se retrouvent principalement dans les relations entre les différentes espèces (inter-espèce), on a pu regrouper certains de ces comportements dans les groupes suivant : le '''parasitisme''', la '''symbiose''' et le '''commensalisme'''. Ces différents comportements sont généralement présents dans les relations inter-espèces mais toute fois des comportements similaires sont observables au sein d'une espèce (intra-espèce).

==Qu'est-ce que le parasitisme social?==
Le parasitisme social ou la manipulation est un comportement social qui porte préjudice à un des deux individus en interaction, contrairement au mutualisme, à l'altruisme. Les individus parasites exploitent les comportements altruistes d'individus de la même espèce (''parasitisme intraspécifique'') ou d'une espèce différente (''parasitisme interspécifique''). L'altruisme est induit par une manipulation du bénéficiaire pour son propre profit. Le parasite social fait en sorte de provoquer l'altruisme chez d'autres individus et envers lui-même. La perte d'énergie de l'altruiste devient alors énorme, le rapport "coût/bénéfice" lui est très préjudiciable. 

''Exemple:'' Le coucou gris ''(Cuculus canorus)'' est un grand parasite social. La femelle profite de l'absence d'un autre oiseau pour aller dérober un des œufs et pondre un seul des siens à la place. Elle gobe l'œuf dérobé et s'en va rapidement. Le petit est alors élevé par l'hôte, ce qui réussit dans une grande majorité des cas. De plus, le jeune coucou éclot en général plus rapidement que les autres œufs, et il pousse ceux-ci hors du nid, voire même les oisillons déjà éclos, afin d'avoir les soins entiers de l'hôte pour lui-même. 
Cet exemple montre bien à quel point la femelle coucou gagne en énergie, et combien l'hôte est préjudicié.

==Qu'est ce que la symbiose?==
==Qu'est ce que le commensalisme?==

=Conclusion=
Les comportements sociaux sont d'une très grande diversité, tant entre les individus d'une même espèce qu'entre les espèces elles mêmes. Il est intéressant de remarquer que l'évolution du comportement s'est fait indépendamment de la complexité de l'organisme. On ne peut cataloguer tous ces comportements.
=Bibliographie=

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-23T15:38:23Z

MatteoR : /* Conclusion */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Le panel des comportements sociaux étant très vaste, nous allons nous concentrer sur certains aspects importants, comme les stades de la socialtié, certains comportements en eux mêmes, la composante génétique dans le comportement social, .... 
[[Le comportement social comporte plusieurs degrés de socialité, dont 5 principaux qui sont '''le grégarisme, le stade subsocial, le stade colonial, le stade communal, l'eusocialité''' (selon Les sociétés animales (De Boeck)) qui seront décrit plus bas.]] 

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. (Et ce de plus en plus au fur et à mesure de l'évolution dans les stades sociaux: nous parlerons ici de l''''eusocialité''', qui rassemble le plus haut degré de complexité et les relations les plus abouties.) En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=Comment s'effectue l'interaction?=
Qui dit interaction dit '''communication''' (cf. [[Communication_09_4BIOS03]]). L'interaction dépend de la communication entre les individus, qui peut avoir plusieurs formes.
*Gestuelle et visuelle: Parades nuptiales, expressions du visage et du corps, etc.
*Auditive: Cris, sons, ultra/infrasons, etc.
*Olfactive: Phéromones
**Les '''phéromones''' sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportements tels que:
***permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler.
***maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif.
*Tactile: Antennes de certains insectes, contacts physiques, etc.
La communication se fait par l'émission de différents signaux ayant un impact sur le comportement d'autres individus. Evidemment, la communication est facilitée entre les individus de la même espèce, car ces individus sont dotés des mêmes moyens de s'exprimer et de comprendre les autres. Cependant, une '''communication interespèces''' est nécessaire pour le bon fonctionnement d'un espace occupé par plusieurs espèces différentes. On peut observe ce type de communication dans la situation de le '''prédation''', où le prédateur capte et utilise les signaux de la proie pour s'en emparer, et à l'inverse, quand la proie fuit les régions où des signaux indiquant le passage d'un prédateur sont présents. On remarque également cette communication dans la protection du '''territoire'''. Des signaux sont émis par une espèce pour indiquer son occupation d'un lieu pour vivre, élever une progéniture, etc. Par exemple, la girafe signale par son long coup qu'elle occupe un certain arbre, les autres espèces percevant le signal visuel n'iront donc pas sur le même territoire (à moins qu'il n'y ait pas de concurrence pour la nourriture et l'espace: comme avec les oiseaux). Bien sûr, d'autres signaux émis dans le même but sont destinés aux individus de la même espèce.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières ''(Apis mellifera)'' par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding ''(Spermophilus beldingi)'' qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Quelles sont les structures sociales des espèces?=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie?==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint. 

''Tu pourrais, peut-être en conclusion, arriver aux avantages et inconvénients des hiérarchies. C'est super bien ce que t'as déjà fait.''
===Y a-t-il différentes dispositions de la hiérarchie?===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclose pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique. Contrairement à la hiérarchie de fourmis, celle-ci n'a aucun but positif au sein du groupe. Elle est généralement imposée par les "plus forts" qui bénéficieront d'avantages, tel qu'une nourriture plus abondante, ou de plus de partenaires pour s'accoupler. 
La hiérarchie chez les primates n'est pas stable, plusieurs facteurs interviennent pour définir le futur "alpha" du groupe. Les mâles vont constamment se chercher en duel, souvent accompagné d'une violence rare, pour être reconnu comme chef. Plusieurs points importants vont influencer l'issu d'un combat: '''l'âge''', '''la corpulence''', '''l'intelligence''' ou encore '''l'agressivité''' de l'individu.
*Chimpanzés et bonobos
'''Le singe en nous''' de Frans de Waal montre bien la différence de la structure sociale entre les chimpanzés et les bonobos. Ils sont considérés comme les représentants de la "bonne" et de la "mauvaise" partie de l'être humain. Les chimpanzés sont agressifs et corpulents alors que les bonobos sont plutôt pacifiques et très sexuels.
{{co|Abordez ici les notions liées aux sociétés patriarchales et matriarchales, en relation avec "le singe en nous".}}

Mâle et femelle Alpha
Femelles bcp d'influence

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Pourquoi certains individus s'émancipent?=
=Différents comportements sociaux inter-espèces=
Certains comportements sociaux se retrouvent principalement dans les relations entre les différentes espèces (inter-espèce), on a pu regrouper certains de ces comportements dans les groupes suivant : le '''parasitisme''', la '''symbiose''' et le '''commensalisme'''. Ces différents comportements sont généralement présents dans les relations inter-espèces mais toute fois des comportements similaires sont observables au sein d'une espèce (intra-espèce).

==Qu'est-ce que le parasitisme social?==
Le parasitisme social ou la manipulation est un comportement social qui porte préjudice à un des deux individus en interaction, contrairement au mutualisme, à l'altruisme. Les individus parasites exploitent les comportements altruistes d'individus de la même espèce (''parasitisme intraspécifique'') ou d'une espèce différente (''parasitisme interspécifique''). L'altruisme est induit par une manipulation du bénéficiaire pour son propre profit. Le parasite social fait en sorte de provoquer l'altruisme chez d'autres individus et envers lui-même. La perte d'énergie de l'altruiste devient alors énorme, le rapport "coût/bénéfice" lui est très préjudiciable. 

''Exemple:'' Le coucou gris ''(Cuculus canorus)'' est un grand parasite social. La femelle profite de l'absence d'un autre oiseau pour aller dérober un des œufs et pondre un seul des siens à la place. Elle gobe l'œuf dérobé et s'en va rapidement. Le petit est alors élevé par l'hôte, ce qui réussit dans une grande majorité des cas. De plus, le jeune coucou éclot en général plus rapidement que les autres œufs, et il pousse ceux-ci hors du nid, voire même les oisillons déjà éclos, afin d'avoir les soins entiers de l'hôte pour lui-même. 
Cet exemple montre bien à quel point la femelle coucou gagne en énergie, et combien l'hôte est préjudicié.

==Qu'est ce que la symbiose?==
==Qu'est ce que le commensalisme?==

=Conclusion=
Les comportements sociaux sont d'une très grande diversité, tant entre les individus d'une même espèce qu'entre les espèces elles mêmes. Il est intéressant de remarquer que l'évolution du comportement s'est fait indépendamment de la complexité de l'organisme. On ne peut cataloguer tous ces comportements.
=Bibliographie=

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-23T15:33:53Z

MatteoR : /* Comment s'effectue l'interaction? */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Le panel des comportements sociaux étant très vaste, nous allons nous concentrer sur certains aspects importants, comme les stades de la socialtié, certains comportements en eux mêmes, la composante génétique dans le comportement social, .... 
[[Le comportement social comporte plusieurs degrés de socialité, dont 5 principaux qui sont '''le grégarisme, le stade subsocial, le stade colonial, le stade communal, l'eusocialité''' (selon Les sociétés animales (De Boeck)) qui seront décrit plus bas.]] 

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. (Et ce de plus en plus au fur et à mesure de l'évolution dans les stades sociaux: nous parlerons ici de l''''eusocialité''', qui rassemble le plus haut degré de complexité et les relations les plus abouties.) En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=Comment s'effectue l'interaction?=
Qui dit interaction dit '''communication''' (cf. [[Communication_09_4BIOS03]]). L'interaction dépend de la communication entre les individus, qui peut avoir plusieurs formes.
*Gestuelle et visuelle: Parades nuptiales, expressions du visage et du corps, etc.
*Auditive: Cris, sons, ultra/infrasons, etc.
*Olfactive: Phéromones
**Les '''phéromones''' sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportements tels que:
***permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler.
***maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif.
*Tactile: Antennes de certains insectes, contacts physiques, etc.
La communication se fait par l'émission de différents signaux ayant un impact sur le comportement d'autres individus. Evidemment, la communication est facilitée entre les individus de la même espèce, car ces individus sont dotés des mêmes moyens de s'exprimer et de comprendre les autres. Cependant, une '''communication interespèces''' est nécessaire pour le bon fonctionnement d'un espace occupé par plusieurs espèces différentes. On peut observe ce type de communication dans la situation de le '''prédation''', où le prédateur capte et utilise les signaux de la proie pour s'en emparer, et à l'inverse, quand la proie fuit les régions où des signaux indiquant le passage d'un prédateur sont présents. On remarque également cette communication dans la protection du '''territoire'''. Des signaux sont émis par une espèce pour indiquer son occupation d'un lieu pour vivre, élever une progéniture, etc. Par exemple, la girafe signale par son long coup qu'elle occupe un certain arbre, les autres espèces percevant le signal visuel n'iront donc pas sur le même territoire (à moins qu'il n'y ait pas de concurrence pour la nourriture et l'espace: comme avec les oiseaux). Bien sûr, d'autres signaux émis dans le même but sont destinés aux individus de la même espèce.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières ''(Apis mellifera)'' par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding ''(Spermophilus beldingi)'' qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Quelles sont les structures sociales des espèces?=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie?==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint. 

''Tu pourrais, peut-être en conclusion, arriver aux avantages et inconvénients des hiérarchies. C'est super bien ce que t'as déjà fait.''
===Y a-t-il différentes dispositions de la hiérarchie?===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclose pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique. Contrairement à la hiérarchie de fourmis, celle-ci n'a aucun but positif au sein du groupe. Elle est généralement imposée par les "plus forts" qui bénéficieront d'avantages, tel qu'une nourriture plus abondante, ou de plus de partenaires pour s'accoupler. 
La hiérarchie chez les primates n'est pas stable, plusieurs facteurs interviennent pour définir le futur "alpha" du groupe. Les mâles vont constamment se chercher en duel, souvent accompagné d'une violence rare, pour être reconnu comme chef. Plusieurs points importants vont influencer l'issu d'un combat: '''l'âge''', '''la corpulence''', '''l'intelligence''' ou encore '''l'agressivité''' de l'individu.
*Chimpanzés et bonobos
'''Le singe en nous''' de Frans de Waal montre bien la différence de la structure sociale entre ces deux espèces.
{{co|Abordez ici les notions liées aux sociétés patriarchales et matriarchales, en relation avec "le singe en nous".}}

Mâle et femelle Alpha
Femelles bcp d'influence

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Pourquoi certains individus s'émancipent?=
=Différents comportements sociaux inter-espèces=
Certains comportements sociaux se retrouvent principalement dans les relations entre les différentes espèces (inter-espèce), on a pu regrouper certains de ces comportements dans les groupes suivant : le '''parasitisme''', la '''symbiose''' et le '''commensalisme'''. Ces différents comportements sont généralement présents dans les relations inter-espèces mais toute fois des comportements similaires sont observables au sein d'une espèce (intra-espèce).

==Qu'est-ce que le parasitisme social?==
Le parasitisme social ou la manipulation est un comportement social qui porte préjudice à un des deux individus en interaction, contrairement au mutualisme, à l'altruisme. Les individus parasites exploitent les comportements altruistes d'individus de la même espèce (''parasitisme intraspécifique'') ou d'une espèce différente (''parasitisme interspécifique''). L'altruisme est induit par une manipulation du bénéficiaire pour son propre profit. Le parasite social fait en sorte de provoquer l'altruisme chez d'autres individus et envers lui-même. La perte d'énergie de l'altruiste devient alors énorme, le rapport "coût/bénéfice" lui est très préjudiciable. 

''Exemple:'' Le coucou gris ''(Cuculus canorus)'' est un grand parasite social. La femelle profite de l'absence d'un autre oiseau pour aller dérober un des œufs et pondre un seul des siens à la place. Elle gobe l'œuf dérobé et s'en va rapidement. Le petit est alors élevé par l'hôte, ce qui réussit dans une grande majorité des cas. De plus, le jeune coucou éclot en général plus rapidement que les autres œufs, et il pousse ceux-ci hors du nid, voire même les oisillons déjà éclos, afin d'avoir les soins entiers de l'hôte pour lui-même. 
Cet exemple montre bien à quel point la femelle coucou gagne en énergie, et combien l'hôte est préjudicié.

==Qu'est ce que la symbiose?==
==Qu'est ce que le commensalisme?==

=Conclusion=

{{co|Bibliographie}}

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-23T15:28:22Z

MatteoR :

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Le panel des comportements sociaux étant très vaste, nous allons nous concentrer sur certains aspects importants, comme les stades de la socialtié, certains comportements en eux mêmes, la composante génétique dans le comportement social, .... 
[[Le comportement social comporte plusieurs degrés de socialité, dont 5 principaux qui sont '''le grégarisme, le stade subsocial, le stade colonial, le stade communal, l'eusocialité''' (selon Les sociétés animales (De Boeck)) qui seront décrit plus bas.]] 

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. (Et ce de plus en plus au fur et à mesure de l'évolution dans les stades sociaux: nous parlerons ici de l''''eusocialité''', qui rassemble le plus haut degré de complexité et les relations les plus abouties.) En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=Comment s'effectue l'interaction?=
Qui dit interaction dit '''communication''' (cf. [[Communication_09_4BIOS03]]). L'interaction dépend de la communication entre les individus, qui peut avoir plusieurs formes.
*Gestuelle et visuelle: Parades nuptiales, expressions du visage et du corps, etc.
*Auditive: Cris, sons, ultra/infrasons, etc.
*Olfactive: Phéromones
**Les '''phéromones''' sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportement tel que:
*permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler avec.
*maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif. 

''Je pense que ce paragraphe irait bien dans le chapitre "hiérarchies"''
{{co|Il peut être intéressant de discuter des différents moyens de générer une interaction sociale intra ou interspécifique. Un Chapitre entier est dédié à la communication, mais vous pouvez aborder le sujet.}}

*Tactile: Antennes de certains insectes, contacts physiques, etc.
La communication se fait par l'émission de différents signaux ayant un impact sur le comportement d'autres individus. Evidemment, la communication est facilitée entre les individus de la même espèce, car ces individus sont dotés des mêmes moyens de s'exprimer et de comprendre les autres. Cependant, une '''communication interespèces''' est nécessaire pour le bon fonctionnement d'un espace occupé par plusieurs espèces différentes. On peut observe ce type de communication dans la situation de le '''prédation''', où le prédateur capte et utilise les signaux de la proie pour s'en emparer, et à l'inverse, quand la proie fuit les régions où des signaux indiquant le passage d'un prédateur sont présents. On remarque également cette communication dans la protection du '''territoire'''. Des signaux sont émis par une espèce pour indiquer son occupation d'un lieu pour vivre, élever une progéniture, etc. Par exemple, la girafe signale par son long coup qu'elle occupe un certain arbre, les autres espèces percevant le signal visuel n'iront donc pas sur le même territoire (à moins qu'il n'y ait pas de concurrence pour la nourriture et l'espace: comme avec les oiseaux). Bien sûr, d'autres signaux émis dans le même but sont destinés aux individus de la même espèce.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières (Apis mellifera) par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding (Spermophilus beldingi) qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Quelles sont les structures sociales des espèces?=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie?==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint. 

''Tu pourrais, peut-être en conclusion, arriver aux avantages et inconvénients des hiérarchies. C'est super bien ce que t'as déjà fait.''
===Y a-t-il différentes dispositions de la hiérarchie?===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclose pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique. Contrairement à la hiérarchie de fourmis, celle-ci n'a aucun but positif au sein du groupe. Elle est généralement imposée par les "plus forts" qui bénéficieront d'avantages, tel qu'une nourriture plus abondante, ou de plus de partenaires pour s'accoupler. 
La hiérarchie chez les primates n'est pas stable, plusieurs facteurs interviennent pour définir le futur "alpha" du groupe. Les mâles vont constamment se chercher en duel, souvent accompagné d'une violence rare, pour être reconnu comme chef. Plusieurs points importants vont influencer l'issu d'un combat: '''l'âge''', '''la corpulence''', '''l'intelligence''' ou encore '''l'agressivité''' de l'individu.
*Chimpanzés et bonobos
'''Le singe en nous''' de Frans de Waal montre bien la différence de la structure sociale entre ces deux espèces.
{{co|Abordez ici les notions liées aux sociétés patriarchales et matriarchales, en relation avec "le singe en nous".}}

Mâle et femelle Alpha
Femelles bcp d'influence

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Pourquoi certains individus s'émancipent?=
=Différents comportements sociaux inter-espèces=
==Qu'est-ce que le parasitisme social?==
Le parasitisme social ou la manipulation est un comportement social qui porte préjudice à un des deux individus en interaction, contrairement au mutualisme, à l'altruisme. Les individus parasites exploitent les comportements altruistes d'individus de la même espèce (''parasitisme intraspécifique'') ou d'une espèce différente (''parasitisme interspécifique''). L'altruisme est induit par une manipulation du bénéficiaire pour son propre profit. Le parasite social fait en sorte de provoquer l'altruisme chez d'autres individus et envers lui-même. La perte d'énergie de l'altruiste devient alors énorme, le rapport "coût/bénéfice" lui est très préjudiciable. 

''Exemple:'' Le coucou gris est un grand parasite social. La femelle profite de l'absence d'un autre oiseau pour aller dérober un des œufs et pondre un seul des siens à la place. Elle gobe l'œuf dérobé et s'en va rapidement. Le petit est alors élevé par l'hôte, ce qui réussit dans une grande majorité des cas. De plus, le jeune coucou éclot en général plus rapidement que les autres œufs, et il pousse ceux-ci hors du nid, voire même les oisillons déjà éclos, afin d'avoir les soins entiers de l'hôte pour lui-même. 
Cet exemple montre bien à quel point la femelle coucou gagne en énergie, et combien l'hôte est préjudicié.

=Conclusion=

{{co|Bibliographie}}

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-23T15:26:48Z

MatteoR : /* Comment s'effectue l'interaction? */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Le panel des comportements sociaux étant très vaste, nous allons nous concentrer sur certains aspects importants, comme les stades de la socialtié, certains comportements en eux mêmes, la composante génétique dans le comportement social, .... 
[[Le comportement social comporte plusieurs degrés de socialité, dont 5 principaux qui sont '''le grégarisme, le stade subsocial, le stade colonial, le stade communal, l'eusocialité''' (selon Les sociétés animales (De Boeck)) qui seront décrit plus bas.]] 
==Les phéromones=={{co|Que fait là ce chapitre parachuté?}}
Les phéromones sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportement tel que:
*permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler avec.
*maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif. 

''Je pense que ce paragraphe irait bien dans le chapitre "hiérarchies"''
{{co|Il peut être intéressant de discuter des différents moyens de générer une interaction sociale intra ou interspécifique. Un Chapitre entier est dédié à la communication, mais vous pouvez aborder le sujet.}}

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. (Et ce de plus en plus au fur et à mesure de l'évolution dans les stades sociaux: nous parlerons ici de l''''eusocialité''', qui rassemble le plus haut degré de complexité et les relations les plus abouties.) En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=Comment s'effectue l'interaction?=
Qui dit interaction dit '''communication''' (cf. [[Communication_09_4BIOS03]]). L'interaction dépend de la communication entre les individus, qui peut avoir plusieurs formes.
*Gestuelle et visuelle: Parades nuptiales, expressions du visage et du corps, etc.
*Auditive: Cris, sons, ultra/infrasons, etc.
*Olfactive: Phéromones
*Tactile: Antennes de certains insectes, contacts physiques, etc.
La communication se fait par l'émission de différents signaux ayant un impact sur le comportement d'autres individus. Evidemment, la communication est facilitée entre les individus de la même espèce, car ces individus sont dotés des mêmes moyens de s'exprimer et de comprendre les autres. Cependant, une '''communication interespèces''' est nécessaire pour le bon fonctionnement d'un espace occupé par plusieurs espèces différentes. On peut observe ce type de communication dans la situation de le '''prédation''', où le prédateur capte et utilise les signaux de la proie pour s'en emparer, et à l'inverse, quand la proie fuit les régions où des signaux indiquant le passage d'un prédateur sont présents. On remarque également cette communication dans la protection du '''territoire'''. Des signaux sont émis par une espèce pour indiquer son occupation d'un lieu pour vivre, élever une progéniture, etc. Par exemple, la girafe signale par son long coup qu'elle occupe un certain arbre, les autres espèces percevant le signal visuel n'iront donc pas sur le même territoire (à moins qu'il n'y ait pas de concurrence pour la nourriture et l'espace: comme avec les oiseaux). Bien sûr, d'autres signaux émis dans le même but sont destinés aux individus de la même espèce.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières (Apis mellifera) par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding (Spermophilus beldingi) qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Quelles sont les structures sociales des espèces?=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie?==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint. 

''Tu pourrais, peut-être en conclusion, arriver aux avantages et inconvénients des hiérarchies. C'est super bien ce que t'as déjà fait.''
===Y a-t-il différentes dispositions de la hiérarchie?===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclose pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique. Contrairement à la hiérarchie de fourmis, celle-ci n'a aucun but positif au sein du groupe. Elle est généralement imposée par les "plus forts" qui bénéficieront d'avantages, tel qu'une nourriture plus abondante, ou de plus de partenaires pour s'accoupler. 
La hiérarchie chez les primates n'est pas stable, plusieurs facteurs interviennent pour définir le futur "alpha" du groupe. Les mâles vont constamment se chercher en duel, souvent accompagné d'une violence rare, pour être reconnu comme chef. Plusieurs points importants vont influencer l'issu d'un combat: '''l'âge''', '''la corpulence''', '''l'intelligence''' ou encore '''l'agressivité''' de l'individu.
*Chimpanzés et bonobos
'''Le singe en nous''' de Frans de Waal montre bien la différence de la structure sociale entre ces deux espèces.
{{co|Abordez ici les notions liées aux sociétés patriarchales et matriarchales, en relation avec "le singe en nous".}}

Mâle et femelle Alpha
Femelles bcp d'influence

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Pourquoi certains individus s'émancipent?=
=Différents comportements sociaux inter-espèces=
==Qu'est-ce que le parasitisme social?==
Le parasitisme social ou la manipulation est un comportement social qui porte préjudice à un des deux individus en interaction, contrairement au mutualisme, à l'altruisme. Les individus parasites exploitent les comportements altruistes d'individus de la même espèce (''parasitisme intraspécifique'') ou d'une espèce différente (''parasitisme interspécifique''). L'altruisme est induit par une manipulation du bénéficiaire pour son propre profit. Le parasite social fait en sorte de provoquer l'altruisme chez d'autres individus et envers lui-même. La perte d'énergie de l'altruiste devient alors énorme, le rapport "coût/bénéfice" lui est très préjudiciable. 

''Exemple:'' Le coucou gris est un grand parasite social. La femelle profite de l'absence d'un autre oiseau pour aller dérober un des œufs et pondre un seul des siens à la place. Elle gobe l'œuf dérobé et s'en va rapidement. Le petit est alors élevé par l'hôte, ce qui réussit dans une grande majorité des cas. De plus, le jeune coucou éclot en général plus rapidement que les autres œufs, et il pousse ceux-ci hors du nid, voire même les oisillons déjà éclos, afin d'avoir les soins entiers de l'hôte pour lui-même. 
Cet exemple montre bien à quel point la femelle coucou gagne en énergie, et combien l'hôte est préjudicié.

=Conclusion=

{{co|Bibliographie}}

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-23T15:26:04Z

MatteoR : /* Comment s'effectue l'interaction? */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Le panel des comportements sociaux étant très vaste, nous allons nous concentrer sur certains aspects importants, comme les stades de la socialtié, certains comportements en eux mêmes, la composante génétique dans le comportement social, .... 
[[Le comportement social comporte plusieurs degrés de socialité, dont 5 principaux qui sont '''le grégarisme, le stade subsocial, le stade colonial, le stade communal, l'eusocialité''' (selon Les sociétés animales (De Boeck)) qui seront décrit plus bas.]] 
==Les phéromones=={{co|Que fait là ce chapitre parachuté?}}
Les phéromones sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportement tel que:
*permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler avec.
*maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif. 

''Je pense que ce paragraphe irait bien dans le chapitre "hiérarchies"''
{{co|Il peut être intéressant de discuter des différents moyens de générer une interaction sociale intra ou interspécifique. Un Chapitre entier est dédié à la communication, mais vous pouvez aborder le sujet.}}

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. (Et ce de plus en plus au fur et à mesure de l'évolution dans les stades sociaux: nous parlerons ici de l''''eusocialité''', qui rassemble le plus haut degré de complexité et les relations les plus abouties.) En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=Comment s'effectue l'interaction?=
Qui dit interaction dit '''communication''' (cf. [[Communication_09_4BIOS03]]). L'interaction dépend de la communication entre les individus, qui peut avoir plusieurs formes.
*Gestuelle et visuelle: Parades nuptiales, expressions du visage et du corps, etc.
*Auditive: Cris, sons, ultra/infrasons, etc.
*Olfactive: Phéromones
*Tactile: Antennes de certains insectes, contacts physiques, etc.
La communication se fait par l'émission de différents signaux ayant un impact sur le comportement d'autres individus. Evidemment, la communication est facilitée entre les individus de la même espèce, car ces individus sont dotés des mêmes moyens de s'exprimer et de comprendre les autres. Cependant, une communication interespèce est nécessaire pour le bon fonctionnement d'un espace occupé par plusieurs espèces différentes. On peut observe ce type de communication dans la situation de le '''prédation''', où le prédateur capte et utilise les signaux de la proie pour s'en emparer, et à l'inverse, quand la proie fuit les régions où des signaux indiquant le passage d'un prédateur sont présents. On remarque également cette communication dans la protection du '''territoire'''. Des signaux sont émis par une espèce pour indiquer son occupation d'un lieu pour vivre, élever une progéniture, etc. Par exemple, la girafe signale par son long coup qu'elle occupe un certain arbre, les autres espèces percevant le signal visuel n'iront donc pas sur le même territoire (à moins qu'il n'y ait pas de concurrence pour la nourriture et l'espace: comme avec les oiseaux). Bien sûr, d'autres signaux émis dans le même but sont destinés aux individus de la même espèce.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières (Apis mellifera) par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding (Spermophilus beldingi) qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Quelles sont les structures sociales des espèces?=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie?==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint. 

''Tu pourrais, peut-être en conclusion, arriver aux avantages et inconvénients des hiérarchies. C'est super bien ce que t'as déjà fait.''
===Y a-t-il différentes dispositions de la hiérarchie?===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclose pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique. Contrairement à la hiérarchie de fourmis, celle-ci n'a aucun but positif au sein du groupe. Elle est généralement imposée par les "plus forts" qui bénéficieront d'avantages, tel qu'une nourriture plus abondante, ou de plus de partenaires pour s'accoupler. 
La hiérarchie chez les primates n'est pas stable, plusieurs facteurs interviennent pour définir le futur "alpha" du groupe. Les mâles vont constamment se chercher en duel, souvent accompagné d'une violence rare, pour être reconnu comme chef. Plusieurs points importants vont influencer l'issu d'un combat: '''l'âge''', '''la corpulence''', '''l'intelligence''' ou encore '''l'agressivité''' de l'individu.
*Chimpanzés et bonobos
'''Le singe en nous''' de Frans de Waal montre bien la différence de la structure sociale entre ces deux espèces.
{{co|Abordez ici les notions liées aux sociétés patriarchales et matriarchales, en relation avec "le singe en nous".}}

Mâle et femelle Alpha
Femelles bcp d'influence

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Pourquoi certains individus s'émancipent?=
=Différents comportements sociaux inter-espèces=
==Qu'est-ce que le parasitisme social?==
Le parasitisme social ou la manipulation est un comportement social qui porte préjudice à un des deux individus en interaction, contrairement au mutualisme, à l'altruisme. Les individus parasites exploitent les comportements altruistes d'individus de la même espèce (''parasitisme intraspécifique'') ou d'une espèce différente (''parasitisme interspécifique''). L'altruisme est induit par une manipulation du bénéficiaire pour son propre profit. Le parasite social fait en sorte de provoquer l'altruisme chez d'autres individus et envers lui-même. La perte d'énergie de l'altruiste devient alors énorme, le rapport "coût/bénéfice" lui est très préjudiciable. 

''Exemple:'' Le coucou gris est un grand parasite social. La femelle profite de l'absence d'un autre oiseau pour aller dérober un des œufs et pondre un seul des siens à la place. Elle gobe l'œuf dérobé et s'en va rapidement. Le petit est alors élevé par l'hôte, ce qui réussit dans une grande majorité des cas. De plus, le jeune coucou éclot en général plus rapidement que les autres œufs, et il pousse ceux-ci hors du nid, voire même les oisillons déjà éclos, afin d'avoir les soins entiers de l'hôte pour lui-même. 
Cet exemple montre bien à quel point la femelle coucou gagne en énergie, et combien l'hôte est préjudicié.

=Conclusion=

{{co|Bibliographie}}

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-23T15:13:28Z

MatteoR : /* Comment s'effectue l'interaction? */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Le panel des comportements sociaux étant très vaste, nous allons nous concentrer sur certains aspects importants, comme les stades de la socialtié, certains comportements en eux mêmes, la composante génétique dans le comportement social, .... 
[[Le comportement social comporte plusieurs degrés de socialité, dont 5 principaux qui sont '''le grégarisme, le stade subsocial, le stade colonial, le stade communal, l'eusocialité''' (selon Les sociétés animales (De Boeck)) qui seront décrit plus bas.]] 
==Les phéromones=={{co|Que fait là ce chapitre parachuté?}}
Les phéromones sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportement tel que:
*permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler avec.
*maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif. 

''Je pense que ce paragraphe irait bien dans le chapitre "hiérarchies"''
{{co|Il peut être intéressant de discuter des différents moyens de générer une interaction sociale intra ou interspécifique. Un Chapitre entier est dédié à la communication, mais vous pouvez aborder le sujet.}}

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. (Et ce de plus en plus au fur et à mesure de l'évolution dans les stades sociaux: nous parlerons ici de l''''eusocialité''', qui rassemble le plus haut degré de complexité et les relations les plus abouties.) En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=Comment s'effectue l'interaction?=
Qui dit interaction dit '''communication''' (cf. [[Communication_09_4BIOS03]]). L'interaction dépend de la communication entre les individus, qui peut avoir plusieurs formes.
*Gestuelle et visuelle: Parades nuptiales, expressions du visage et du corps, etc.
*Auditive: Cris, sons, ultra/infrasons, etc.
*Olfactive: Phéromones
*Tactile: Antennes de certains insectes, contacts physiques, etc.
La communication se fait par l'émission de différents signaux ayant un impact sur le comportement d'autres individus. Evidemment, la communication est facilitée entre les individus de la même espèce, car ces individus sont dotés des mêmes moyens de s'exprimer et de comprendre les autres. Cependant, une communication interespèce est nécessaire pour le bon fonctionnement d'un espace occupé par plusieurs espèces différentes. On peut observe ce type de communication dans la situation de le '''prédation''', où le prédateur capte et utilise les signaux de la proie pour s'en emparer. On remarque également cette communication dans la protection du '''territoire'''. Des signaux sont émis par une espèce pour indiquer son occupation d'un lieu pour vivre, élever une progéniture, etc. Par exemple, la girafe signale par son long coup qu'elle occupe un certain arbre, les autres espèces percevant le signal visuel n'iront donc pas

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières (Apis mellifera) par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding (Spermophilus beldingi) qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Qu'est-ce que le parasitisme social?=
Le parasitisme social ou la manipulation est un comportement social qui porte préjudice à un des deux individus en interaction, contrairement au mutualisme, à l'altruisme. Les individus parasites exploitent les comportements altruistes d'individus de la même espèce (''parasitisme intraspécifique'') ou d'une espèce différente (''parasitisme interspécifique''). L'altruisme est induit par une manipulation du bénéficiaire pour son propre profit. Le parasite social fait en sorte de provoquer l'altruisme chez d'autres individus et envers lui-même. La perte d'énergie de l'altruiste devient alors énorme, le rapport "coût/bénéfice" lui est très préjudiciable. 

''Exemple:'' Le coucou gris est un grand parasite social. La femelle profite de l'absence d'un autre oiseau pour aller dérober un des œufs et pondre un seul des siens à la place. Elle gobe l'œuf dérobé et s'en va rapidement. Le petit est alors élevé par l'hôte, ce qui réussit dans une grande majorité des cas. De plus, le jeune coucou éclot en général plus rapidement que les autres œufs, et il pousse ceux-ci hors du nid, voire même les oisillons déjà éclos, afin d'avoir les soins entiers de l'hôte pour lui-même. 
Cet exemple montre bien à quel point la femelle coucou gagne en énergie, et combien l'hôte est préjudicié.

=Quelles sont les structures sociales des espèces?=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie?==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint. 

''Tu pourrais, peut-être en conclusion, arriver aux avantages et inconvénients des hiérarchies. C'est super bien ce que t'as déjà fait.''
===Y a-t-il différentes dispositions de la hiérarchie?===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclose pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique. Contrairement à la hiérarchie de fourmis, celle-ci n'a aucun but positif au sein du groupe. Elle est généralement imposée par les "plus forts" qui bénéficieront d'avantages, tel qu'une nourriture plus abondante, ou de plus de partenaires pour s'accoupler. 
La hiérarchie chez les primates n'est pas stable, plusieurs facteurs interviennent pour définir le futur "alpha" du groupe. Les mâles vont constamment se chercher en duel, souvent accompagné d'une violence rare, pour être reconnu comme chef. Plusieurs points importants vont influencer l'issu d'un combat: '''l'âge''', '''la corpulence''', '''l'intelligence''' ou encore '''l'agressivité''' de l'individu.
*Chimpanzés et bonobos
'''Le singe en nous''' de Frans de Waal montre bien la différence de la structure sociale entre ces deux espèces.
{{co|Abordez ici les notions liées aux sociétés patriarchales et matriarchales, en relation avec "le singe en nous".}}

Mâle et femelle Alpha
Femelles bcp d'influence

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Émancipation d'un groupe=
=Différence des comportements sociaux entre espèces=
{{co|Différences intra ou interspécifiques ?}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Quels sont les liens entre les individus?=
=Conclusion=

{{co|Bibliographie}}

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-23T15:08:03Z

MatteoR : /* Comment s'effectue l'interaction? */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Le panel des comportements sociaux étant très vaste, nous allons nous concentrer sur certains aspects importants, comme les stades de la socialtié, certains comportements en eux mêmes, la composante génétique dans le comportement social, .... 
[[Le comportement social comporte plusieurs degrés de socialité, dont 5 principaux qui sont '''le grégarisme, le stade subsocial, le stade colonial, le stade communal, l'eusocialité''' (selon Les sociétés animales (De Boeck)) qui seront décrit plus bas.]] 
==Les phéromones=={{co|Que fait là ce chapitre parachuté?}}
Les phéromones sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportement tel que:
*permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler avec.
*maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif. 

''Je pense que ce paragraphe irait bien dans le chapitre "hiérarchies"''
{{co|Il peut être intéressant de discuter des différents moyens de générer une interaction sociale intra ou interspécifique. Un Chapitre entier est dédié à la communication, mais vous pouvez aborder le sujet.}}

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. (Et ce de plus en plus au fur et à mesure de l'évolution dans les stades sociaux: nous parlerons ici de l''''eusocialité''', qui rassemble le plus haut degré de complexité et les relations les plus abouties.) En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=Comment s'effectue l'interaction?=
Qui dit interaction dit '''communication''' (cf. [[Communication_09_4BIOS03]]). L'interaction dépend de la communication entre les individus, qui peut avoir plusieurs formes.
*Gestuelle et visuelle: Parades nuptiales, expressions du visage et du corps, etc.
*Auditive: Cris, sons, ultra/infrasons, etc.
*Olfactive: Phéromones
*Tactile: Antennes de certains insectes, contacts physiques, etc.
La communication se fait par l'émission de différents signaux ayant un impact sur le comportement d'autres individus. Evidemment, la communication est facilitée entre les individus de la même espèce, car ces individus sont dotés des mêmes moyens de s'exprimer et de comprendre les autres. Cependant, une communication interespèce est nécessaire pour le bon fonctionnement d'un espace occupé par plusieurs espèces différentes. On peut observe ce type de communication dans la situation de le '''prédation''', où le prédateur capte et utilise les signaux de la proie pour s'en emparer. On remarque également cette communication dans la protection du territoire
territorial prédation

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières (Apis mellifera) par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding (Spermophilus beldingi) qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Qu'est-ce que le parasitisme social?=
Le parasitisme social ou la manipulation est un comportement social qui porte préjudice à un des deux individus en interaction, contrairement au mutualisme, à l'altruisme. Les individus parasites exploitent les comportements altruistes d'individus de la même espèce (''parasitisme intraspécifique'') ou d'une espèce différente (''parasitisme interspécifique''). L'altruisme est induit par une manipulation du bénéficiaire pour son propre profit. Le parasite social fait en sorte de provoquer l'altruisme chez d'autres individus et envers lui-même. La perte d'énergie de l'altruiste devient alors énorme, le rapport "coût/bénéfice" lui est très préjudiciable. 

''Exemple:'' Le coucou gris est un grand parasite social. La femelle profite de l'absence d'un autre oiseau pour aller dérober un des œufs et pondre un seul des siens à la place. Elle gobe l'œuf dérobé et s'en va rapidement. Le petit est alors élevé par l'hôte, ce qui réussit dans une grande majorité des cas. De plus, le jeune coucou éclot en général plus rapidement que les autres œufs, et il pousse ceux-ci hors du nid, voire même les oisillons déjà éclos, afin d'avoir les soins entiers de l'hôte pour lui-même. 
Cet exemple montre bien à quel point la femelle coucou gagne en énergie, et combien l'hôte est préjudicié.

=Quelles sont les structures sociales des espèces?=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie?==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint. 

''Tu pourrais, peut-être en conclusion, arriver aux avantages et inconvénients des hiérarchies. C'est super bien ce que t'as déjà fait.''
===Y a-t-il différentes dispositions de la hiérarchie?===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclose pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique. Contrairement à la hiérarchie de fourmis, celle-ci n'a aucun but positif au sein du groupe. Elle est généralement imposée par les "plus forts" qui bénéficieront d'avantages, tel qu'une nourriture plus abondante, ou de plus de partenaires pour s'accoupler. 
La hiérarchie chez les primates n'est pas stable, plusieurs facteurs interviennent pour définir le futur "alpha" du groupe. Les mâles vont constamment se chercher en duel, souvent accompagné d'une violence rare, pour être reconnu comme chef. Plusieurs points importants vont influencer l'issu d'un combat: '''l'âge''', '''la corpulence''', '''l'intelligence''' ou encore '''l'agressivité''' de l'individu.
*Chimpanzés et bonobos
{{co|Abordez ici les notions liées aux sociétés patriarchales et matriarchales, en relation avec "le singe en nous".}}

Mâle et femelle Alpha
Femelles bcp d'influence

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Émancipation d'un groupe=
=Différence des comportements sociaux entre espèces=
{{co|Différences intra ou interspécifiques ?}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Quels sont les liens entre les individus?=
=Conclusion=

{{co|Bibliographie}}

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-23T14:33:34Z

MatteoR : /* Pourquoi vivre en groupe? */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Le panel des comportements sociaux étant très vaste, nous allons nous concentrer sur certains aspects importants, comme les stades de la socialtié, certains comportements en eux mêmes, la composante génétique dans le comportement social, .... 
[[Le comportement social comporte plusieurs degrés de socialité, dont 5 principaux qui sont '''le grégarisme, le stade subsocial, le stade colonial, le stade communal, l'eusocialité''' (selon Les sociétés animales (De Boeck)) qui seront décrit plus bas.]] 
==Les phéromones=={{co|Que fait là ce chapitre parachuté?}}
Les phéromones sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportement tel que:
*permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler avec.
*maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif. 

''Je pense que ce paragraphe irait bien dans le chapitre "hiérarchies"''
{{co|Il peut être intéressant de discuter des différents moyens de générer une interaction sociale intra ou interspécifique. Un Chapitre entier est dédié à la communication, mais vous pouvez aborder le sujet.}}

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. (Et ce de plus en plus au fur et à mesure de l'évolution dans les stades sociaux: nous parlerons ici de l''''eusocialité''', qui rassemble le plus haut degré de complexité et les relations les plus abouties.) En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=Comment s'effectue l'interaction?=
Qui dit interaction dit '''communication''' (cf. Communication

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières (Apis mellifera) par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding (Spermophilus beldingi) qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Qu'est-ce que le parasitisme social?=
Le parasitisme social ou la manipulation est un comportement social qui porte préjudice à un des deux individus en interaction, contrairement au mutualisme, à l'altruisme. Les individus parasites exploitent les comportements altruistes d'individus de la même espèce (''parasitisme intraspécifique'') ou d'une espèce différente (''parasitisme interspécifique''). L'altruisme est induit par une manipulation du bénéficiaire pour son propre profit. Le parasite social fait en sorte de provoquer l'altruisme chez d'autres individus et envers lui-même. La perte d'énergie de l'altruiste devient alors énorme, le rapport "coût/bénéfice" lui est très préjudiciable. 

''Exemple:'' Le coucou gris est un grand parasite social. La femelle profite de l'absence d'un autre oiseau pour aller dérober un des œufs et pondre un seul des siens à la place. Elle gobe l'œuf dérobé et s'en va rapidement. Le petit est alors élevé par l'hôte, ce qui réussit dans une grande majorité des cas. De plus, le jeune coucou éclot en général plus rapidement que les autres œufs, et il pousse ceux-ci hors du nid, voire même les oisillons déjà éclos, afin d'avoir les soins entiers de l'hôte pour lui-même. 
Cet exemple montre bien à quel point la femelle coucou gagne en énergie, et combien l'hôte est préjudicié.

=Quelles sont les structures sociales des espèces?=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie?==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint. 

''Tu pourrais, peut-être en conclusion, arriver aux avantages et inconvénients des hiérarchies. C'est super bien ce que t'as déjà fait.''
===Y a-t-il différentes dispositions de la hiérarchie?===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclose pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique.
*Chimpanzés et bonobos
{{co|Abordez ici les notions liées aux sociétés patriarchales et matriarchales, en relation avec "le singe en nous".}}

Mâle et femelle Alpha

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Émancipation d'un groupe=
=Différence des comportements sociaux entre espèces=
{{co|Différences intra ou interspécifiques ?}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Quels sont les liens entre les individus?=
=Conclusion=

{{co|Bibliographie}}

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-21T17:36:30Z

MatteoR :

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Le panel des comportements sociaux étant très vaste, nous allons nous concentrer sur certains aspects importants, comme les stades de la socialtié, certains comportements en eux mêmes, la composante génétique dans le comportement social, .... 
[[Le comportement social comporte plusieurs degrés de socialité, dont 5 principaux qui sont '''le grégarisme, le stade subsocial, le stade colonial, le stade communal, l'eusocialité''' (selon Les sociétés animales (De Boeck)) qui seront décrit plus bas.]] 
==Les phéromones==
Les phéromones sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportement tel que:
*permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler avec.
*maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif. 

''Je pense que ce paragraphe irait bien dans le chapitre "hiérarchies"''

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. (Et ce de plus en plus au fur et à mesure de l'évolution dans les stades sociaux: nous parlerons ici de l''''eusocialité''', qui rassemble le plus haut degré de complexité et les relations les plus abouties.) En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières (Apis mellifera) par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding (Spermophilus beldingi) qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Qu'est-ce que le parasitisme social?=
Le parasitisme social ou la manipulation est un comportement social qui porte préjudice à un des deux individus en interaction, contrairement au mutualisme, à l'altruisme. Les individus parasites exploitent les comportements altruistes d'individus de la même espèce (''parasitisme intraspécifique'') ou d'une espèce différente (''parasitisme interspécifique''). L'altruisme est induit par une manipulation du bénéficiaire pour son propre profit. Le parasite social fait en sorte de provoquer l'altruisme chez d'autres individus et envers lui-même. La perte d'énergie de l'altruiste devient alors énorme, le rapport "coût/bénéfice" lui est très préjudiciable. 

''Exemple:'' Le coucou gris est un grand parasite social. La femelle profite de l'absence d'un autre oiseau pour aller dérober un des œufs et pondre un seul des siens à la place. Elle gobe l'œuf dérobé et s'en va rapidement. Le petit est alors élevé par l'hôte, ce qui réussit dans une grande majorité des cas. De plus, le jeune coucou éclot en général plus rapidement que les autres œufs, et il pousse ceux-ci hors du nid, voire même les oisillons déjà éclos, afin d'avoir les soins entiers de l'hôte pour lui-même. 
Cet exemple montre bien à quel point la femelle coucou gagne en énergie, et combien l'hôte est préjudicié.

=Quelles sont les structures sociales des espèces?=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie?==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint. 

''Tu pourrais, peut-être en conclusion, arriver aux avantages et inconvénients des hiérarchies. C'est super bien ce que t'as déjà fait.''
===Y a-t-il différentes dispositions de la hiérarchie?===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclose pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique.
*Chimpanzés et bonobos

Mâle et femelle Alpha

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Émancipation d'un groupe=
=Différence des comportements sociaux entre espèces=
{{co|Différences intra ou interspécifiques ?}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Quels sont les liens entre les individus?=
=Conclusion=

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-21T17:35:13Z

MatteoR : /* Théorie de la sélection de parentèle */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Le panel des comportements sociaux étant très vaste, nous allons nous concentrer sur certains aspects importants, comme les stades de la socialtié, certains comportements en eux mêmes, la composante génétique dans le comportement social, .... 
[[Le comportement social comporte plusieurs degrés de socialité, dont 5 principaux qui sont '''le grégarisme, le stade subsocial, le stade colonial, le stade communal, l'eusocialité''' (selon Les sociétés animales (De Boeck)) qui seront décrit plus bas.]] 
==Les phéromones==
Les phéromones sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportement tel que:
*permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler avec.
*maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif. 

''Je pense que ce paragraphe irait bien dans le chapitre "hiérarchies"''

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. (Et ce de plus en plus au fur et à mesure de l'évolution dans les stades sociaux: nous parlerons ici de l''''eusocialité''', qui rassemble le plus haut degré de complexité et les relations les plus abouties.) En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières (Apis mellifera) par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding (Spermophilus beldingi) qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Qu'est-ce que le parasitisme social?=
Le parasitisme social ou la manipulation est un comportement social qui porte préjudice à un des deux individus en interaction, contrairement au mutualisme, à l'altruisme. Les individus parasites exploitent les comportements altruistes d'individus de la même espèce (''parasitisme intraspécifique'') ou d'une espèce différente (''parasitisme interspécifique''). L'altruisme est induit par une manipulation du bénéficiaire pour son propre profit. Le parasite social fait en sorte de provoquer l'altruisme chez d'autres individus et envers lui-même. La perte d'énergie de l'altruiste devient alors énorme, le rapport "coût/bénéfice" lui est très préjudiciable. 

''Exemple:'' Le coucou gris est un grand parasite social. La femelle profite de l'absence d'un autre oiseau pour aller dérober un des œufs et pondre un seul des siens à la place. Elle gobe l'œuf dérobé et s'en va rapidement. Le petit est alors élevé par l'hôte, ce qui réussit dans une grande majorité des cas. De plus, le jeune coucou éclot en général plus rapidement que les autres œufs, et il pousse ceux-ci hors du nid, voire même les oisillons déjà éclos, afin d'avoir les soins entiers de l'hôte pour lui-même. 
Cet exemple montre bien à quel point la femelle coucou gagne en énergie, et combien l'hôte est préjudicié.

=Quelles sont les structures sociales des espèces?=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie?==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint. 

''Tu pourrais, peut-être en conclusion, arriver aux avantages et inconvénients des hiérarchies. C'est super bien ce que t'as déjà fait.''
===Y a-t-il différentes dispositions de la hiérarchie?===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclose pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique.
*Chimpanzés et bonobos

Mâle et femelle Alpha

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Émancipation d'un groupe=
=Différence des comportements sociaux entre espèces=
{{co|Différences intra ou interspécifiques ?}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Quels sont les liens entre les individus?=

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-21T17:16:28Z

MatteoR : /* Les phéromones */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Le panel des comportements sociaux étant très vaste, nous allons nous concentrer sur certains aspects importants, comme les stades de la socialtié, certains comportements en eux mêmes, la composante génétique dans le comportement social, .... 
[[Le comportement social comporte plusieurs degrés de socialité, dont 5 principaux qui sont '''le grégarisme, le stade subsocial, le stade colonial, le stade communal, l'eusocialité''' (selon Les sociétés animales (De Boeck)) qui seront décrit plus bas.]] 
==Les phéromones==
Les phéromones sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportement tel que:
*permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler avec.
*maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif. 

''Je pense que ce paragraphe irait bien dans le chapitre "hiérarchies"''

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. (Et ce de plus en plus au fur et à mesure de l'évolution dans les stades sociaux: nous parlerons ici de l''''eusocialité''', qui rassemble le plus haut degré de complexité et les relations les plus abouties.) En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières (Apis mellifera) par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding (Spermophilus beldingi) qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Quelles sont les structures sociales des espèces?=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie?==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint. 

''Tu pourrais, peut-être en conclusion, arriver aux avantages et inconvénients des hiérarchies. C'est super bien ce que t'as déjà fait.''
===Y a-t-il différentes dispositions de la hiérarchie?===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclose pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique.
*Chimpanzés et bonobos

Mâle et femelle Alpha

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Émancipation d'un groupe=
=Différence des comportements sociaux entre espèces=
{{co|Différences intra ou interspécifiques ?}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Quels sont les liens entre les individus?=

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-21T17:14:40Z

MatteoR :

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Le panel des comportements sociaux étant très vaste, nous allons nous concentrer sur certains aspects importants, comme les stades de la socialtié, certains comportements en eux mêmes, la composante génétique dans le comportement social, .... 
[[Le comportement social comporte plusieurs degrés de socialité, dont 5 principaux qui sont '''le grégarisme, le stade subsocial, le stade colonial, le stade communal, l'eusocialité''' (selon Les sociétés animales (De Boeck)) qui seront décrit plus bas.]] 
==Les phéromones==
Les phéromones sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportement tel que:
*permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler avec.
*maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif.

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. (Et ce de plus en plus au fur et à mesure de l'évolution dans les stades sociaux: nous parlerons ici de l''''eusocialité''', qui rassemble le plus haut degré de complexité et les relations les plus abouties.) En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières (Apis mellifera) par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding (Spermophilus beldingi) qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Quelles sont les structures sociales des espèces?=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie?==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint. 

''Tu pourrais, peut-être en conclusion, arriver aux avantages et inconvénients des hiérarchies. C'est super bien ce que t'as déjà fait.''
===Y a-t-il différentes dispositions de la hiérarchie?===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclose pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique.
*Chimpanzés et bonobos

Mâle et femelle Alpha

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Émancipation d'un groupe=
=Différence des comportements sociaux entre espèces=
{{co|Différences intra ou interspécifiques ?}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Quels sont les liens entre les individus?=

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-21T17:06:27Z

MatteoR : /* Qu'est-ce qu'une hiérarchie */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Le panel des comportements sociaux étant très vaste, nous allons nous concentrer sur certains aspects importants, comme les stades de la socialtié, certains comportements en eux mêmes, la composante génétique dans le comportement social, .... 
[[Le comportement social comporte plusieurs degrés de socialité, dont 5 principaux qui sont '''le grégarisme, le stade subsocial, le stade colonial, le stade communal, l'eusocialité''' (selon Les sociétés animales (De Boeck)) qui seront décrit plus bas.]] 
==Les phéromones==
Les phéromones sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportement tel que:
*permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler avec.
*maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif.

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. C'est l''''eusocialité''' (Dans les stades précédents, nous ne parlons pas de vie en groupe à proprement parler, car le plus haut stade d'interaction est une collaboration très sommaire.) En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières (Apis mellifera) par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding (Spermophilus beldingi) qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Est-il indispensable à la survie?=
{{co|Question pas assez explicite... '''IL''' ???}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Pourquoi certaines espèces vivent en solitaire?=

=La structure sociale des espèces=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint. 

''Tu pourrais, peut-être en conclusion, arriver aux avantages et inconvénients des hiérarchies. C'est super bien ce que t'as déjà fait.''
===Différentes dispositions de la hiérarchie===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclose pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique.
*Chimpanzés et bonobos

Mâle et femelle Alpha

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Émancipation d'un groupe=
=Différence des comportements sociaux entre espèces=
{{co|Différences intra ou interspécifiques ?}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Quels sont les liens entre les individus?=

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-21T17:04:43Z

MatteoR : /* Différentes dispositions de la hiérarchie */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Le panel des comportements sociaux étant très vaste, nous allons nous concentrer sur certains aspects importants, comme les stades de la socialtié, certains comportements en eux mêmes, la composante génétique dans le comportement social, .... 
[[Le comportement social comporte plusieurs degrés de socialité, dont 5 principaux qui sont '''le grégarisme, le stade subsocial, le stade colonial, le stade communal, l'eusocialité''' (selon Les sociétés animales (De Boeck)) qui seront décrit plus bas.]] 
==Les phéromones==
Les phéromones sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportement tel que:
*permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler avec.
*maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif.

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. C'est l''''eusocialité''' (Dans les stades précédents, nous ne parlons pas de vie en groupe à proprement parler, car le plus haut stade d'interaction est une collaboration très sommaire.) En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières (Apis mellifera) par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding (Spermophilus beldingi) qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Est-il indispensable à la survie?=
{{co|Question pas assez explicite... '''IL''' ???}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Pourquoi certaines espèces vivent en solitaire?=

=La structure sociale des espèces=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint.
===Différentes dispositions de la hiérarchie===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclose pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique.
*Chimpanzés et bonobos

Mâle et femelle Alpha

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Émancipation d'un groupe=
=Différence des comportements sociaux entre espèces=
{{co|Différences intra ou interspécifiques ?}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Quels sont les liens entre les individus?=

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-21T17:01:47Z

MatteoR : /* Pourquoi vivre en groupe? */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Le panel des comportements sociaux étant très vaste, nous allons nous concentrer sur certains aspects importants, comme les stades de la socialtié, certains comportements en eux mêmes, la composante génétique dans le comportement social, .... 
[[Le comportement social comporte plusieurs degrés de socialité, dont 5 principaux qui sont '''le grégarisme, le stade subsocial, le stade colonial, le stade communal, l'eusocialité''' (selon Les sociétés animales (De Boeck)) qui seront décrit plus bas.]] 
==Les phéromones==
Les phéromones sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportement tel que:
*permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler avec.
*maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif.

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. C'est l''''eusocialité''' (Dans les stades précédents, nous ne parlons pas de vie en groupe à proprement parler, car le plus haut stade d'interaction est une collaboration très sommaire.) En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières (Apis mellifera) par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding (Spermophilus beldingi) qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Est-il indispensable à la survie?=
{{co|Question pas assez explicite... '''IL''' ???}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Pourquoi certaines espèces vivent en solitaire?=

=La structure sociale des espèces=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint.
===Différentes dispositions de la hiérarchie===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclot pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique.
*Chimpanzés et bonobos

Mâle et femelle Alpha

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Émancipation d'un groupe=
=Différence des comportements sociaux entre espèces=
{{co|Différences intra ou interspécifiques ?}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Quels sont les liens entre les individus?=

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-21T16:55:26Z

MatteoR : /* Pourquoi vivre en groupe? */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Le panel des comportements sociaux étant très vaste, nous allons nous concentrer sur certains aspects importants, comme les stades de la socialtié, certains comportements en eux mêmes, la composante génétique dans le comportement social, .... 
[[Le comportement social comporte plusieurs degrés de socialité, dont 5 principaux qui sont '''le grégarisme, le stade subsocial, le stade colonial, le stade communal, l'eusocialité''' (selon Les sociétés animales (De Boeck)) qui seront décrit plus bas.]] 
==Les phéromones==
Les phéromones sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportement tel que:
*permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler avec.
*maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif.

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|Sous quelle forme ? Grégarisme, sub, colo, ...}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières (Apis mellifera) par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding (Spermophilus beldingi) qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Est-il indispensable à la survie?=
{{co|Question pas assez explicite... '''IL''' ???}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Pourquoi certaines espèces vivent en solitaire?=

=La structure sociale des espèces=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint.
===Différentes dispositions de la hiérarchie===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclot pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique.
*Chimpanzés et bonobos

Mâle et femelle Alpha

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Émancipation d'un groupe=
=Différence des comportements sociaux entre espèces=
{{co|Différences intra ou interspécifiques ?}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Quels sont les liens entre les individus?=

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-21T16:55:00Z

MatteoR : /* Pourquoi vivre en groupe? */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Le panel des comportements sociaux étant très vaste, nous allons nous concentrer sur certains aspects importants, comme les stades de la socialtié, certains comportements en eux mêmes, la composante génétique dans le comportement social, .... 
[[Le comportement social comporte plusieurs degrés de socialité, dont 5 principaux qui sont '''le grégarisme, le stade subsocial, le stade colonial, le stade communal, l'eusocialité''' (selon Les sociétés animales (De Boeck)) qui seront décrit plus bas.]] 
==Les phéromones==
Les phéromones sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportement tel que:
*permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler avec.
*maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif.

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|Sous quelle forme ? Grégarisme, sub, colo, ...}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, la coopération, (donc par définition les relations sociales), existent dans le monde animal. En réalité, cela augmente les chances de reproduction grâce à l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition, c'est le '''mutualisme'''. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie profite à un ou plusieurs individus de la société au détriment de soi. L''''altruisme''' (voir plus loin) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de coopération est favorisée lorsqu'elle permet une '''meilleure résistance au milieu'''. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction. Ainsi, chez plusieurs espèces, notamment des oiseaux, la coopération cesse lorsque les conditions permettent une vie autonome. Les individus s'entraident durant la mauvaise saison, puis se dispersent quand les conditions s'améliorent. 

Le '''mutualisme''' est une forme de coopération, qui consiste en une interaction dont tous les individus participants bénéficient. Ce bénéfice mutuel résulte du fait que le '''"coût"''' engendré par la coopération et partagé par tous (nourriture), est nettement moins important que le '''bénéfice''' qu'offre l'interaction (protection du territoire: défense collective; accès à des réserves de nourritures: chasse collective). Ce rapport coût/bénéfice encourage donc beaucoup à l'interaction.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières (Apis mellifera) par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding (Spermophilus beldingi) qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Est-il indispensable à la survie?=
{{co|Question pas assez explicite... '''IL''' ???}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Pourquoi certaines espèces vivent en solitaire?=

=La structure sociale des espèces=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint.
===Différentes dispositions de la hiérarchie===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclot pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique.
*Chimpanzés et bonobos

Mâle et femelle Alpha

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Émancipation d'un groupe=
=Différence des comportements sociaux entre espèces=
{{co|Différences intra ou interspécifiques ?}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Quels sont les liens entre les individus?=

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-21T16:20:56Z

MatteoR : /* Qu'est-ce que le comportement social? */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions comme la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération, etc. Le panel des comportements sociaux étant très vaste, nous allons nous concentrer sur certains aspects importants, comme les stades de la socialtié, certains comportements en eux mêmes, la composante génétique dans le comportement social, .... 
[[Le comportement social comporte plusieurs degrés de socialité, dont 5 principaux qui sont '''le grégarisme, le stade subsocial, le stade colonial, le stade communal, l'eusocialité''' (selon Les sociétés animales (De Boeck)) qui seront décrit plus bas.]] 
==Les phéromones==
Les phéromones sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportement tel que:
*permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler avec.
*maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif.

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|Sous quelle forme ? Grégarisme, sub, colo, ...}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, les comportements sociaux sont présents. En réalité, ils augmentent les chances de reproduction à travers l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition, c'est le '''mutualisme'''. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie ne profite qu'à un individu de la société. L''''altruisme''' (cf. plus bas) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de collaboration est favorisée lorsqu'elle permet une meilleure résistance au milieu. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières (Apis mellifera) par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding (Spermophilus beldingi) qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Est-il indispensable à la survie?=
{{co|Question pas assez explicite... '''IL''' ???}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Pourquoi certaines espèces vivent en solitaire?=

=La structure sociale des espèces=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint.
===Différentes dispositions de la hiérarchie===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclot pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique.
*Chimpanzés et bonobos

Mâle et femelle Alpha

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Émancipation d'un groupe=
=Différence des comportements sociaux entre espèces=
{{co|Différences intra ou interspécifiques ?}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Quels sont les liens entre les individus?=

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-21T16:19:57Z

MatteoR : /* Qu'est-ce que le comportement social? */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions [[par exemple la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération entre eux.]] Le panel des comportements sociaux étant très vaste, nous allons nous concentrer sur certains aspects importants, comme les stades de la socialtié, certains comportements en eux mêmes, la composante génétique dans le comportement social, .... 
[[Le comportement social comporte plusieurs degrés de socialité, dont 5 principaux qui sont '''le grégarisme, le stade subsocial, le stade colonial, le stade communal, l'eusocialité''' (selon Les sociétés animales (De Boeck)) qui seront décrit plus bas.]] 
==Les phéromones==
Les phéromones sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportement tel que:
*permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler avec.
*maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif.

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|Sous quelle forme ? Grégarisme, sub, colo, ...}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, les comportements sociaux sont présents. En réalité, ils augmentent les chances de reproduction à travers l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition, c'est le '''mutualisme'''. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie ne profite qu'à un individu de la société. L''''altruisme''' (cf. plus bas) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de collaboration est favorisée lorsqu'elle permet une meilleure résistance au milieu. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières (Apis mellifera) par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding (Spermophilus beldingi) qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Est-il indispensable à la survie?=
{{co|Question pas assez explicite... '''IL''' ???}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Pourquoi certaines espèces vivent en solitaire?=

=La structure sociale des espèces=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint.
===Différentes dispositions de la hiérarchie===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclot pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique.
*Chimpanzés et bonobos

Mâle et femelle Alpha

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Émancipation d'un groupe=
=Différence des comportements sociaux entre espèces=
{{co|Différences intra ou interspécifiques ?}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Quels sont les liens entre les individus?=

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-21T16:19:14Z

MatteoR : /* Qu'est-ce que le comportement social? */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions; [[par exemple la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération entre eux.]] Le panel des comportements sociaux étant très vaste, nous allons nous concentrer sur certains aspects importants, comme les stades de la socialtié, certains comportements en eux mêmes, la composante génétique dans le comportement social, .... 
[[Le comportement social comporte plusieurs degrés de socialité, dont 5 principaux qui sont '''le grégarisme, le stade subsocial, le stade colonial, le stade communal, l'eusocialité''' (selon Les sociétés animales (De Boeck)) qui seront décrit plus bas.]] 
==Les phéromones==
Les phéromones sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportement tel que:
*permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler avec.
*maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif.

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|Sous quelle forme ? Grégarisme, sub, colo, ...}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, les comportements sociaux sont présents. En réalité, ils augmentent les chances de reproduction à travers l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition, c'est le '''mutualisme'''. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie ne profite qu'à un individu de la société. L''''altruisme''' (cf. plus bas) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de collaboration est favorisée lorsqu'elle permet une meilleure résistance au milieu. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières (Apis mellifera) par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding (Spermophilus beldingi) qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Est-il indispensable à la survie?=
{{co|Question pas assez explicite... '''IL''' ???}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Pourquoi certaines espèces vivent en solitaire?=

=La structure sociale des espèces=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint.
===Différentes dispositions de la hiérarchie===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclot pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique.
*Chimpanzés et bonobos

Mâle et femelle Alpha

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Émancipation d'un groupe=
=Différence des comportements sociaux entre espèces=
{{co|Différences intra ou interspécifiques ?}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Quels sont les liens entre les individus?=

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-21T16:11:58Z

MatteoR : /* Qu'est-ce que le comportement social? */

{{co|Petit début... Il faut passer au TURBO DIESEL !!!}}
{{co|Le sujet est vaste et varié, ne vous enfermez pas et illustrez avec plusieurs exemples pertinents.}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Qu'est-ce que le comportement social?=
Le comportement social est un sujet largement étudié en éthologie, sujet aussi regroupé dans un thème plus précis appelé "sociobiologie". L'observation du comportement social des être-vivants permet d'avoir une meilleur interprétation et compréhension des relations sociales entre ceux-ci. Généralement, l'observation se fait sur des animaux de la même espèce, car c'est là où l'on observe le plus d'interactions; par exemple la hiérarchie, le comportement parental, la spécialisation de certains individus dans une même espèce ou encore la coopération entre eux. Le panel des comportements sociaux étant très vaste, nous allons nous concentrer sur certains aspects importants. 
Le comportement social comporte plusieurs degrés de socialité, dont 5 principaux qui sont '''le grégarisme, le stade subsocial, le stade colonial, le stade communal, l'eusocialité''' (selon Les sociétés animales (De Boeck)) qui seront décrit plus bas. 

==Les phéromones==
Les phéromones sont une des substances clés des animaux pour communiquer entre eux. Ce sont des odeurs sécrétées par des individus de la même espèce qui déclenchent un certain comportement à la réception de celles-ci (stimuli). Les phéromones sont indispensables au bon fonctionnement de certaines espèces, elles peuvent être déclencheurs de comportement tel que:
*permettre aux mâles d'une espèce de trouver les femelles qui les sécrètent pour s'accoupler avec.
*maintenir la hiérarchie, le rang social des abeilles d'une même ruche. Les phéromones produites par la reine ou les ouvrières ne sont pas les mêmes. 
Les phéromones sont souvent liées à la reproduction, elles ont généralement un effet chimiotactique positif.

=Y a-t-il différents niveaux de socialité?=
Comme mentionné précédemment, la socialité est divisées en stades. Il faut pourtant préciser que le niveau de socialité ne dépend aucunement de la complexité de l'organisme: des insectes peuvent être tant grégaires comme les cafards qu'eusociaux comme les fourmis ou les abeilles. Il s'agit seulement du niveau d'interaction entre les individus. 

*'''1''' '''La vie solitaire'''
La notion de solitude est une exception dans le monde animal. C'est souvent un état extrême de la vie sociale, ou un état provisoire. La solitude est définie par le fait de '''repousser''' les individus de sa propre espèce, comme le rougegorge qui n'accepte pas la présence d'autres individus sur son territoire. Cependant il tolère parfaitement un autre oiseau dans sa cage. Ainsi des changements peuvent être observés entre l'état naturel et captif (rougegorge, tigre, etc.). Les espèces solitaires dans toutes les situations sont celles qui présente une phobie des autres, mais la rencontre doit impérativement se faire pour la reproduction. La notion de solitude est donc '''relative''' mais pas inexistante. 

Certains animaux sont considérés comme sociaux à injuste titre. Il existe des rassemblements formés pour des raisons '''environnementales''': les mouches sur un morceau de viande, des papillons de nuit autour d'un lampadaire, des moules massées sur un rocher. Ces groupements d'individus ne dépendent pas d'une interaction ni d'un besoin de vivre avec des congénères. C'est simplement l'endroit, réunissant des conditions particulières et/ou attirantes qui implique que plusieurs êtres se retrouvent au même endroit. Ainsi on parle de '''foule''' et pas de groupe, car le rassemblement ne relève pas de la société. Les moules, les papillons de nuits et mouches ne forment pas des sociétés mais de simples rassemblement. 

*'''2''' '''Le grégarisme'''
La première étape vers la socialisation est déterminée par le fait d'être attiré vers ses congénères d'une même espèce. Cette attraction est due à un signal spécifique de l'individu vers le groupe et vice versa, on l'appelle '''interattraction'''. Ceci n'a rien à voir avec les comportements sexuels, elle ne dépend pas des sexes et est permanente. L'attraction sexuelle ne définit pas la socialité, bien qu'elle ait un rôle dans la société. Si le rassemblement entre individus n'est dû qu'à ces signaux spécifiques, à l'interattraction, il s'agit de grégarisme. Par exemple, les blattes sont attirées par des phéromones spécifiques, seule cause du rassemblement, ce sont donc des insectes grégaires.

*'''3''' '''Le stade subsocial'''
Le stade suivant correspond à l'apparition de '''comportements parentaux'''. Certaines espèces, comme les reptiles, laissent leurs œufs dans la nature sans s'en occuper. Les mammifères, eux, dépensent une énergie considérable (pendant plus ou moins longtemps) afin d'augmenter les chances de survie de la progéniture, c'est le comportement parental, qui définit le stade subsocial, et semble être une base pour toute évolution sociale. Les mammifères, par exemple, s'occupent de leur progéniture jusqu'au sevrage, ce qui représente un investissement important. 
Étrangement, ces comportements apparaissent ponctuellement au sein d'une même espèce. Par exemple, une espèce de crapaud mâle transporte les embryons dans des sacs vocaux, alors qu'un autre abandonne ses œufs. L'espèce ne définit donc pas la socialité en soi.

*'''4''' '''Le stade colonial'''
Après l'interattraction et les comportements parentaux, '''le nid''' protecteur définit le stade suivant. Lorsque plusieurs femelles se retrouvent dans un même endroit protégé afin d'élever leurs petits, (bien qu'elles s'ignorent entre elles), le stade colonial est atteint. L'évolution réside dans le fait de créer un site protecteur qui va rassembler des individus, ce qui est un facteur important de socialisation. Ex: Les coléoptères vivent dans des galeries creusées dans l'écorce, où les femelles pondent.

*'''5''' '''Le stade communal'''
Dans la situation où les '''femelles collaborent''' entre elles (Sans qu'il y ait une spécialisation dans les tâches) pour nourrir et s'occuper de leurs petits, le stade communal est atteint. Ex: A nouveau, certaines espèces de coléoptères qui se nourrissent de chair putréfiée font des réserves utilisées de manière commune.

*'''6''' '''L'eusocialité'''
Ce dernier stade correspond au niveau social le plus élevé. Il dépend de trois critères: 
- Coopération dans les soins aux jeunes 
- Chevauchement d'au moins deux générations (interaction parent-enfant pendant une partie de la vie es jeunes) 
- Existence d'individus spécialisés dans la reproduction, ce qui conduit à une répartition des tâches entre les individus reproducteurs et stériles. 
Cette définition est aujourd'hui considérée comme trop restrictive, car le dernier critère écarte par exemple certaines fourmis dépourvues de reines qui ont tout d'une vie eusociale. Le premier critère reste donc le fondement pour l'eusocialité. 

On remarque que la socialisation dépend de l'apparition de nouveaux comportements, et de l'augmentation de l'interaction entre les individus. Mais quels sont les avantages de vivre en société?

=Pourquoi vivre en groupe?=
{{co|Sous quelle forme ? Grégarisme, sub, colo, ...}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

La sélection naturelle favorise les individus les plus aptes à engendrer une progéniture elle même capable de se reproduire, soit assurer la survie de l'espèce. On pourrait donc s'attendre à des comportements égoïstes afin d'augmenter les chances de succès individuel. Pourtant, les comportements sociaux sont présents. En réalité, ils augmentent les chances de reproduction à travers l'entraide qui optimise l'énergie mise à disposition, c'est le '''mutualisme'''. Cependant, les individus aidant se retrouvent parfois en déficit, lorsque cette énergie ne profite qu'à un individu de la société. L''''altruisme''' (cf. plus bas) consiste à augmenter le succès reproductif des autres, ce qui réduit les aptitudes de l'altruiste pour lui-même. Pourquoi donc dépenser de l'énergie pour autrui au lieu de favoriser sa propre existence et reproduction? 

Toute forme de collaboration est favorisée lorsqu'elle permet une meilleure résistance au milieu. Que ce soit le risque de prédation, les contraintes climatiques, la difficulté à trouver de la nourriture, des partenaires sexuels ou un lieu de reproduction, la collaboration entre les individus favorise la survie et la reproduction.

=L'égoïsme ou l'altruisme, comment choisir?=
*Qu'est ce que l'égoïsme?
L'égoïsme est le fait d'agir dans son propre intérêt. La plupart des animaux ont a la base un comportement égocentrique, celui qui a la manière a plus rapide et efficace de trouver la nourriture en consommera le plus et en laissera forcément moins à ses congénères.
*Qu'est ce que l'altruisme?
L'altruisme consiste a porter secours ou aider un individu malgré le danger du geste, comme une sorte d'autosacrifice pour le bienêtre d'autres individus.
*Comment cela se passe-t-il dans la nature?
Il y a de nombreuses espèces chez qui l'altruisme est très présent; les abeilles ouvrières (Apis mellifera) par exemple travaillent pour la reine et la protègent en piquant les intrus au péril de leur vie Ou encore le spermophile de Belding (Spermophilus beldingi) qui alerte les congénères par un cri aigu à la vue d'un prédateur. Ceci permet aux autres de se mettre à l'abri mais ce cri permet au prédateur de localiser le petit rongeur qui a alerté ses proches. Il se met donc lui-même en danger pour sauver son espèce.

==Théorie de la sélection de parentèle==
Le biologiste de l'évolution W.D. Hamilton (GB) à développé en 1964,1972 une théorie expliquant l'évolution de l'altruisme premièrement émise pas le généticien britannique J.B.S. Haldane. Cette théorie propose l'existence de gènes qui code les comportements altruistes, pour simplifier sa théorie on dira qu'il existe un seul gène qui code le comportement altruiste. Cette thèse a un défaut, comment le comportement altruiste peut il survivre dans une population?
Imaginons les individu '''A''' qui portent le gène de l'altruisme en question, nommons ce gène '''X'''et les individus '''B''' qui ne portent pas le gène de l'altruisme. Imaginons maintenant que certains individus sont en danger (A et B confondus). Les individus B vont essayer de sauver leur peau (puisque ils sont égoïstes) et les individus A vont essayer de sauver les individus '''B''' et '''A''' puisqu'ils agissent pour le bienêtre de la population malgré le danger pour leur propre vie. Dans ce cas on peut être sur qu'il y aura plus d'individus '''B''' qui survivront que d'individus '''A''', la conservation du gène '''X''' est donc incertaine. 
C'est pourquoi Hamilton a développé cette thèse et y a ajouté la notion de la sélection de la parentèle. Elle implique qu'un individu altruiste aurait plus tendance à sauver quelqu'un avec qui il partage une partie de ses gène (ses enfants par exemple), pour sauver le maximum de son patrimoine génétique. De cette manière la fréquence du gène altruiste pourrait augmenter si, "en moyenne, le comportement altruiste sauve la vie de plus de 2 frères ou sœurs" (la corrélation génétique en frère et sœur est de 0.5; 0.5+0.5=1), ou de 4 nièces ou neveux (la corrélation génétique eux est de 0.25, 0.25x4=1). '''(Cf Annexe)'''. En effet cette thèse permet une meilleure survie à ce gène '''X''' puisqu'il y a plus de probabilité de le retrouver parmi les individus apparentés que chez des individus au hasard.
Donc pour que les comportements altruistes subsistent dans la nature, ils doivent procurer un avantage à leurs acteurs. "La théorie de la selection de la parentele definit cet avantage comme un benefice genetique." De cette manière le gene de l'altruisme se propage dans l'évolution "parce qu'il favorise des copies de lui-meme via les individus apparentés à son porteur".

=Est-il indispensable à la survie?=
{{co|Question pas assez explicite... '''IL''' ???}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Pourquoi certaines espèces vivent en solitaire?=

=La structure sociale des espèces=
==Qu'est-ce qu'une hiérarchie==
Du grec '''hieros''' qui signifie sacré et '''archos''' chef. Une hiérarchie est un ensemble d'individus vivant en groupe où il y a une domination et une soumission de certains membres envers d'autres du même groupe.
La hiérarchie n'est pas instauré de la même façon chez toutes les espèces. Les abeilles, les fourmis, les chimpanzés ou les bonobos ne fonctionnent pas de la même manière, quoi qu'il en soit, une hiérarchie sera mise en place si un certain degré de socialité est atteint.
===Différentes dispositions de la hiérarchie===
*Dans une fourmilière
Il existe trois types d'individus chez la fourmi; la reine, l'ouvrière et le mâle. Dans la hiérarchie, '''la reine''' est au sommet de la structure sociale dans une fourmilière. Ceci est du au rôle indispensable qu'elle seule peut entretenir, c'est-à-dire la ponte des œufs. Viennent ensuite '''les ouvrières''', qui représentent la masse majoritaire de fourmis. Elles s'occupent de toutes les charges autres que la ponte, tel que la chasse, l'alimentation des individus de la colonie, la défense de la fourmilière ou encore l'aménagement des galeries.
Suivant la colonie de fourmis, les tâches des ouvrières sont plus ou moins spécialisés. Dans une petite fourmilière, les ouvrières sont peu spécialisées car elles doivent souvent changer d'activité en fonction des besoin de la fourmilière. Alors que dans une grande colonie, les fourmis sont hyperspécialisées ''(eusocialité??)'' car il y a assez d'individus pour chacune des tâches utiles. Et en bas de la pyramide '''les mâles''', qui n'ont qu'une vie éphémère. Ils ne sont qu'en nombre limité et sont "programmés" pour naître à tel instant et dans tel condition pour la reproduction. 
L'importance du rang de l'individu est aussi démontré par la longévité de celui-ci. Les reines ont une durée de vie qui peut atteindre une trentaine d'année, les ouvrières un à deux ans, alors que les mâles ne vivent que quelques semaines. Il est intéressant de noter que contrairement aux chimpanzés, les fourmis n'imposent pas une hiérarchie par la force, mais par nécessité et de façon assez aléatoire. C'est-à-dire qu'une reine va naître suivant certaines conditions (facteurs environnementaux), tel que l'agrandissement de la fourmilière, si la colonie atteint une certaine taille. Mais il n'y a aucune prédisposition a ce qu'un œuf éclot pour donner naissance à une reine, du moins il n'y a aucune différence génétique à l'origine. 
*Chez les primates
De manière général, les primates sont des animaux ayant une structure sociale à très forte tendance hiérarchique.
*Chimpanzés et bonobos

Mâle et femelle Alpha

=Quels sont les liens entre les parents et leur progénitures=
=Émancipation d'un groupe=
=Différence des comportements sociaux entre espèces=
{{co|Différences intra ou interspécifiques ?}} [[Utilisateur:Alexandre.zimmerli|Alexandre Zimmerli]] 1 mars 2009 à 23:18 (MET)

=Quels sont les liens entre les individus?=

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-05T13:51:56Z

MatteoR : /* Pourquoi vivre en groupe? */

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-05T13:29:51Z

MatteoR :

Comportement social 09 4BIOS03

2009-03-05T12:57:19Z

MatteoR : /* Y a-t-il différents niveaux de socialité? */